Предмет социологии

ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ, СТРУКТУРА И

МЕТОДЫ СОЦИОЛОГИИ

1. Предмет социологии.

2. Социология и другие науки.

3. Структура социологии. Микросоциология и макросоциология.

4. Методы социологии.

Предмет социологии

Социология — отрасль науки о человеческом поведении, ставящая своей целью раскрытие причинно-следственных связей, образующихся в процессе социальных отношений между людьми, в процессе взаимодействий и взаимосвя­зей между индивидами и группами. Она включает в себя изучение традиций, структур и институтов, возникающих в ходе взаимодействия сил, которые их объединяют и ослаб­ляют, и тех воздействий, которые участие в группах и орга­низациях оказывает на поведение и характер людей. Соци­ология также исследует базисные характеристики челове­ческого общества в локальном и мировом масштабе и различные процессы, которые сохраняют статус-кво и вы­зывают изменения.

Это социальная жизнь, которая имеет свои особенности в регулировании поведения людей; человек не обладает ин­стинктами, подобными тем, которые направляют поведение более низших животных. Поэтому он сильнее зависит от со­циальной организации, чем любой другой вид живых су­ществ. Этим обусловлена выработка институциализированных социальных форм поведения, оказывающих определя­ющее влияние на человеческие действия. Задача социологии состоит в том, чтобы выявить эти формы, исследовать, как они работают, а также как они возникают, развиваются, усложняются, взаимодействуют друг с другом, разлагают­ся и исчезают. Среди наиболее важных таких структур не­обходимо отметить семью — предмет важной отрасли соци­ологии. Группа, сообщество, экономические и политические порядки, различные добровольные ассоциации и организа­ции типа церкви и армии имеют особую значимость для со­циологического анализа.

Несмотря на то, что социология может рассматриваться как часть западной традиции рационализма, открытого древними греками, она представляет собой итог развития философии XVIII—XIX в. и считается реакцией на ненауч­ные подходы классической философии и литературы к соци­альным явлениям. Какое-то время социология считалась ча­стью философии морали. Некоторые аспекты изучения это­го предмета другими науками остаются сферой интересов социологов. Социология связана с естественными науками. Социология девятнадцатого столетия, ощутившая влияние успехов биологии и эволюционной теории, пыталась прове­сти параллели между биологическим и социальным разви­тием. В настоящее время интерес к этому снизился, но со­циология сохраняет интерес к экологии, поведенческой ге­нетике, проблемам биологического воспроизводства и смертности, поскольку они касаются изучения населения.

2. Социология и другие науки

Социология — одна из социальных, или поведенческих, наук; как таковая она отличается от естественных наук (био­логии, физики и химии), с одной стороны, и от гуманитар­ных дисциплин (литературы, музыки, искусства) — с дру­гой. Все социальные науки — антропология, история, соци­ология, психология, экономика и политическая наука — имеют дело с человеческим поведением. Каждая из них имеет собственный взгляд на вещи, и они отличаются друг от друга. Категория «поведенческой науки» включает ант­ропологию, социологию и психологию минус такие специа­лизированные подобласти, как психофизиология, археоло­гия, техническая лингвистика и значительная часть физи­ческой антропологии, плюс социальная география, часть психиатрии, поведенческие разделы экономики, политичес­кая наука и правоведение.

Из всех областей, по крайней мере, антропология и соци­ология больше других имеют общую точку приложения сил. Главное различие между ними заключается в том, что куль­турные антропологи исповедуют исторический подход к об­разу жизни небольших дописьменных обществ. Их концеп­ции и методы приложимы и к более сложным городским об­ществам. Бесценный вклад антропологии заключается в понятии «культура».

Оно имеет огромное значение для со­циологии и помогает студентам избежать этноцентризма — привычки жестко мыслить в терминах идей, верований и ценностей собственной группы.

Если антропология помогает нам преодолеть этноцент­ризм, то история помогает избавиться от техноцентризма — неизмеряемого и по большей части бессознательного при­нятия своей собственной страны, своей собственной эпохи и своей собственной биографии в качестве центра социологи­ческого осмысления мира или фокуса, к которому привязы­ваются все другие исторические периоды, либо критерия, на основании которого они оцениваются. Значительную часть данных социолог по необходимости черпает из истории, но он должен помнить, что история есть, с одной стороны, ис­кусство, а с другой — социальная наука. Историк отбирает и выстраивает факты в соответствии с тем, что он подбира­ет только надежные данные; тем не менее, он имеет дело, по определению, с прошлым поведением и уникальными собы­тиями. Поэтому он не может использовать ту технику иссле­дования, которая применяется в других социальных науках. История дает ученому, изучающему человеческое поведение, такое видение мира, которое он не может получить из дру­гих наук.

Психология также изучает человеческое поведение, но в ее фокусе находится отдельный индивид. В социальной пси­хологии — области, расположенной частично в социологии, а частично в психологии — объектом исследования высту­пает индивид в группе. Одно из центральных понятий этой дисциплины — понятие «Я» («Self»), которое обозначает личность, социализированную человеческой группой.

Политическая наука имеет дело с тем, как человек управ­ляет собой. Ее интересуют формальные политические орга­низации и политическое поведение, которое формируется и определяется этими организациями, а также культурными ве­рованиями и философией правительства, наконец, социаль­ной структурой общества в целом. Курс политической социо­логии имеет дело именно с таким поведением, но рассмот­ренным с социологической точки зрения. Экономика изучает то, как человек использует свое окружение для производства, распределения и потребления товаров и услуг.