💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?

Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже. Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал. Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!

Дун Хайчуань

Письменно зафиксированная история багуачжан начинается с Дун Хайчуаня, поэтому его обычно называют основоположником. Существуют большие разногласия относительно года его рождения - называют 1779, 1797 и 1813; однако все сходятся, что умер он в 1882. Большинство книг пишет, что он родился в деревне Чжуцзяу уезда Вэньань провинции Чжили (ныне - провинция Хэбэй), однако встречается упоминание, что родился он в уезде Хундун провинции Шаньси. С детства он обожал боевые искусства, долгое время странствовал в поисках живущих в глуши мастеров, и на горе Цзюхуашань в провинции Аньхой повстречал даоса, который обучил его искусству " поворачивания ладоней в движении по кругу". В 1862 году Дун Хайчуань прибыл в Пекин, сначала служил в Запретном городе, а потом перебрался на должность посыльного в резиденции Великого князя Су. Согласно легенде, случайно князь обнаружил, что его слуга является крупным мастером боевых искусств, и тому пришлось открыть преподавание. Так и началось распространение багуачжан.

Подробнее историю Дун Хайчуаня можно прочитать в статье Сунь Баоиня и Ли Ванхуа.

Багуачжан гэ
(рифмованные правила багуачжан)

перевод на русский язык - С.Л.Березнюк

Кулак восьми триграмм, передвижение - исходное.
Втянул - выбросил, ушел - вернулся. В шаге переходят друг в друга пустое и полное.
Двигайся как ветер, стой словно вбитый гвоздь. Попеременные раскрывающиеся и закрывающиеся шаги ясны.
Поясница должна быть ловкой, ци - как знамя. Глаза наблюдают шесть дорог, опережая руки и ноги.
Передвигайся как дракон, сиди как тигр. В движении подобен реке, в спокойствии - горе.
Руки - инь и ян, переворачиваются вверх и вниз. Расслабить плечи, свесить локти, сконцентрироваться на даньтянь.
Охватывая шесть дорог не рассеиваться. Ци по всему телу обретает естественность.
Раскрывающиеся и заворачивающиеся шаги нужно делать тщательно, смены наступления и отступления - в пояснице.
Руки - три десятых, шаг - семь десятых. Руки и ноги наступают совместно, без раздумий.
Бедра бьют - передвижение, плечи бьют - сталкивание. Телу поручают теснить-опираться с незаметным ударом коленом.
Высоко не оборонить, низко не преградить. Встречно тут же атаковать и опередить.
Язык чисел обобщает тайны кулаков. Не используешь мастерскую работу - и все зря.

Багуачжан цзицзи инъюн гэцзюэ
(рифмованые правила о применении багуачжан)

В методах багуачжан скрывается удивительность; выбрасывая руки встречаешь врага оказавшегося в центре круга.

" Накатывание", " прилипание", " раскрытие" и " обертывание" развиваются в кругу, в " уворачивании", " развороте", " наступлении" и " отступлении" круг связывается с кругом.

Толкаешь, приподнимаешь, затягиваешь, управляешь - непременно идешь по кругу; в перетаскивании, заворачивании внутрь, рубке и наступлении - также действуешь надлежащим образом.

Захваты, зацепы крюком и удары сменяются быстро; запечатывания, уклонения и разворачивания учитывают жестокость методов.

Показать вверх а ударить вниз подобно развевающемуся знамени; ладонь за ладонью наносят разрушительные удары не допуская замедления.

Прежде, чем ударить на запад - подними шум на востоке, атаковал влево - внезапно бросься вправо не расслабляясь.

Обернуться, отнять и разрубить, поднять тайно ногу, небожитель скрывается не оставляя следов.

Трансформации пустого и полного, жесткого и мягкого следуют сердцу, удивительное и простое порождают друг друга непременно достигая цели.