Теория демократии А.Токвиля

Существенный вклад в развитие политической науки XIX внес французский ученый Алексис Токеиль, крупный теоретик либеральной демократии. Его основные работы «О демократии в Америке» и «Старый порядок и революция»

Основные достоинства американской демократии Токвиль видел в решении проблем равенства и свободы граждан. Настоящая демократия, по Токвилю, это когда гражданские и политические права и свободы обеспечиваются законом и деятельностью государства. Обоснование роли закона в регулировании политических, экономических и других отношений между людьми выражает идеи правового государства. Демократия реализует принцип верховной власти народа, и эта власть должна быть сильной, воплощаться в деятельности сильного государства, которое защищает общие интересы нации и создает условия для осуществления интересов различных социальных слоев и отдельных граждан. Он высоко оценивал роль протестантской религии в становлении свободы и демократии в Америке. Однажды установленное согласие между политикой и религией обеспечивает существование демократии в этой стране.

Особо останавливается Токвиль на анализе проблемы разделения властей. Он высоко оценивал механизм осуществления этого принципа в США, выделяя при этом роль судебной власти. Высокое место в государственной иерархии США занимает Верховный суд. Токвиль считал это важным для реального обеспечения принципов демократии.

Токвиль говорил и о недостатках американской демократии: при власти большинства не всегда бывает защищено меньшинство; разросшийся государственный аппарат, прежде всего аппарат исполнительной власти; неустойчивость законодательства из-за частой смены законов; лихоимство чиновников и т. д. Однако несмотря на недостатки демократии, Токвиль выступал за сохранение ее как формы государственного устройства и государственного правления, ибо только демократия, считал он, отвечает подлинным интересам большинства членов общества, его различных слоев.

Токвиль отмечал решающую роль Конституции США в обеспечении существования демократии, деятельности всех ее политических и правовых институтов. Он считал удачным установленный Конституцией способ регулирования отношений между федеральными органами государства и штатами. Он заключается в том, что различные штаты, составляющие федерацию (союз), сохраняют самоуправление. При этом не теряется единство нации, укрепляется союз штатов и власть федеральных органов.

Немаловажное значение имеет поднятая Токвилем проблема формирования национального духа, патриотического политического сознания народа в процессе создания им нового, защищающего его интересы государства.

Концепция либеральной демократии Алексиса Токвиля была поддержана многими теоретиками и политическими деятелями Западной Европы и Америки.

51 Учение В.Гумбольта о минимальном государстве

В. Гумбольдт — твердый приверженец концепции «минимального государства», он считал, что государство призвано лишь обеспечивать гражданам • Внутреннюю и внешнюю безопасность

Основная идея труда - подход к государству с позиции гуманистического индивидуализма. На первом месте в соотношении с государством стоит человек, наиболее благоприятное положение в государстве должно быть обеспечено именно для человека.

Общество и государство не являются равноценными. Общество принципиально значимое по сравнению с государством, а человек есть нечто большее, чем гражданин - член политического («государственного») союза. По той же причине " естественное и общее право" должно быть единственной основой для права позитивного, руководящим при разработке и принятии государственных законов.

Цель существования государства как такового - служение обществу. Государство, правильно реализует предназначенную ей роль, в своей деятельности не должна преследовать ничего, кроме обеспечения внутренней и внешней безопасности граждан. Гумбольдт придерживался концепции «минимального государства».

Вильгельм фон Гумбольдт стоял у истоков немецкого либерализма. Написал работу «Опыт установления границ деятельности государства". Основная идея труда - подход к государству с позиции гуманистического индивидуализма. На первом месте в соотношении с государством стоит человек, наиболее благоприятное положение в государстве должно быть обеспечено именно для человека.