Лезги и Лезгистан

Топонимика Кавказской Албании и этнографические исследования показывают [1, 3, 14-16], что леги, гелы, удины, албаны гаргары и ряд других племен, описанных античными авторами, являлись родственными лезгиноязычными племенами и занимали всю территорию Албании.

" До сих пор в Азербайджане, — пишет М.Ихилов, — бытуют такие древние наименования мест, как Албания, Алпанар (Албания — М.И.), Арран, Ран (названия Албании, данные арабами — М.И.), Шкун, Яргун, Гиль, Гильяр, Лезги-Легер, Ций Хюр, Кусар, Лек, Лекит, Лаза, объяснимые на основе лекского языка". Названия таких рек, как Кусар-чай, Кудиал-чай, Гильгиль-чай, Кура также объяснимы на основе лезгинского языка. Далее М.Ихилов отмечает:

" Доказательством преобладания в Албании горского населения являются проживающие на этой территории в настоящее время народы лезгинской языковой группы, сохраняющие древние формы материальной культуры, обычаев обрядов, этнонимов и т.д." [1].

Бесконечные войны с римлянами, византийцами, персами, хазарами и другими завоевателями обусловили известность лезгиноязычных народностей, населяющих Кавказскую Албанию. " До сих пор, — пишет М.Ихилов, — грузины и армяне называют дагестанцев, и в особенности лезгин, " леками", персы и арабы — " лакзами", " лекзами". Для народностей Северо-Западного Дагестана они употребляют этнонимы " дидо", " анди", " дурдзуки", " авары" и т.д. Характерно и то, что лезгиноязычные народности испокон веков известны под именем лезги, в то время как другие народы Дагестана в разные времена выявляли себя под различными названиями. Аваро-андо-дидойские народности раньше были известны под названием маг1арулал — горцы (маг1ар — гора). Кумыки и ныне называют всех горцев, за исключением лезгин, " тавлулар" — " горцы", гора". Интересно, что под термином многие годы бытовали и горцы Северного Дагестана и другие северо-кавказские народы. В частности, еще в X в. известный этноним кабардинцев — " тавли". Отсюда можно заключить, что термины " лек", " леки", как " маг1арул", " тавлу", означают понятие " горец", " горцы", однако термены — " лек" и " леги" распространены были для обозначения собственно лезгин и лезгинской группы народностей" [1].

" Леки", — далее пишет М.Ихилов, — это, несомненно, — нынешние лезгины, с глубокой древности живущие на территории, занимаемой ими в настоящее время. Частое потребление в Грузии терминов " лек", " лекеби", а в Азербайджане — " лезгиляр" послужила) причиной того, что под лезгинами стали подразумевать всех жителей горного Дагестана. Между тем с термином " лезгин" надо увязать, собственно, самих лезгин и народности близкой к ним языковой группы" [1].

Этноним " лезги" появился с захватом Кавказской Албании персами в III в. нашей эры от племенного названия леги, описанного античными историками Страбоном, Плутархом и др. По поводу происхождения эпонима " лезги" проф. А.Агаев пишет [16]: " В транскрипции фарсидского языка суффикс " з" показывает происхождение. Поэтому иранцы употребляли этноним " лег" с этим суффиксом — " лекз", подвергшимся позже огласовке — " лезг", " лезги". " Стан" по-фарсидски означает " страна". Поэтому по мере развития географических знаний иранцы не ограничиваются общеизвестными наименованиями лакз (" царство лакз"), а интерпретируют его по правилам своего языка — " Лезгистан". Согласно М.Ихилову, " арабские писатели IX — X вв. локализуют леков и страну " лакзов" не на весь Дагестан, а лишь на территорию Ширвана, т.е. бывшую сердцевину Кавказской Албании". М.Ихилов подчеркивает, что " имеется прямое указание и на то, что в древности Ласжистан — страна лезгин называлась Банией, т.е. Албанией" [1]. И далее: " В первой половине VIII века районы расселения народностей лезгинской группы становятся известными под названием " Лезгистан" [1]. В источниках этого периода правители гор именовались " эмирами Лезгистана" [17, 18]. " С распадом Кавказской Албании, — пишет М.Ихилов, — из лекско-албанской среды выделялись и обособлялись этнографические группы близкого родства. Это привело со временем к образованию независимых этнографических территорий, и в свою очередь, к распаду племенных диалектов … С течением времени в языке, быту и культуре этих обществ, в силу естественно-географических условий, натуральной формы их хозяйства, этногенных норм, междоусобных распрей складывались и углублялись свои особенности. Так, спустя сотни лет, у обособившихся албано-лезгинских племен появились своеобразные говоры, диалекты и языки. Вероятно, так сформировались табасаранский, рутульский, цахурский и агульский языки" [1]. И далее: " Наиболее рано из среды народностей лезгинской группы отпочковалось племя табасаранцев. О них, как о самостоятельном племени, мы имеем сведения уже в ранних средневековых источниках. Ко времени распада Кавказской Албании они уже имеют отдельную область — Табасаран. Армянский историк Егише (V в. н.э.) сообщает, что в горах, неподалеку от Дербентского прохода, проживают одиннадцать " горских народов", среди которых впервые упоминается племя " таваспаров" [1]. Другой армянский автор Фавстос Бузанд (IV — V вв.) [19] также сообщает о самостоятельном войске " таваспаров" в связи с военными действиями в Закавказье.