Ортағасыр философиясында универсалийлер ұғымымен не түсіндіріледі?

1. заттарғ а дейiн ө мiр сү ретiн жалпы идеялар

2. заттардан кейiн ө мiр сү ретiн жалпы идеялар

3. заттарда ө мiр сү ретiн жалпы идеялар

4. +Жалпы ұ ғ ымдардың табиғ аты

5. заттардың айналасында ө мiр сү ретiн жалпы идеялар

Патристика жә не схоластика-қ андай философияның негізгі этаптары болып табылады?

1. антика

2. жаң а заман

3. қ айта ө рлеу

4. +Орта ғ асыр

5. ағ артушылық

420. Қ айта ө рлеу философиясындағ ы негізгі дә стү р болып табылатыны:

1. +гуманизм

2. схоластика

3. софистика

4. догматика

5. патристика

421. Қ айта ө рлеу философиясына тә н адамның тү сінігін анық таң ыз:

1. адам-қ оғ амдық жануар

2. адам-ойлаушы тiршiлiк иесi

3.+ адам-жаратушы, суретші

4. адам қ ұ дай жаратқ ан тiршiлiк иесi

5. адам саяси жануар

422. Н.Кузанскийдің философиялық идеясының негізінде не жатыр:

1. +білместік ілімі

2. ру идолдары туралы iлiм

3. екi ұ дай ақ иқ ат теориясы

4. туа пайда болғ ан идеялар туралы идея

5. универсалийлер туралы iлiм

423. Утопиялық социализинің негізін салушы:

1. Н.Кузанский

2. Дж.Бруно

3. Н.Коперник

4. Г.Галилей

5. +Т.Мор

424. Пантеизм дегеніміз не:

1.+ барлық қ ұ дайлық -қ ұ дайдың барлық табиғ атта бар екендігін мойындау

2. материяның бiрiншi екендiгiн мойындау

3. ақ ылды танымның бысты қ ұ ралы деп мойындау

4. сананың бiрiншi екенiн мойындау

5. философияның негiзгi сұ рағ ы

425. Гуманистердің пікірінше:

1. " сенемiн, ө йткенi жалғ ан"

2. " ақ ылды болу ү шiн сен"

3.+«адам ең ұ лы ғ ажайып»

4. " адам саяси тiршiлiк иесi"

5. " мен бiлемiн, ө зiмнiң ешнә рсе бiлмейтiнiмдi"

426. «Қ ұ діретті комедияның» авторы:

1. Н.Кузанский

2. Ф.Петрарка

3. Н.Коперник

4. +Д.Алигьери

5. М.Монтень

427. Европаның Қ айта ө рлеу дә уіріне тә н философиялық дү ниетаным:

1. теоцентризм

2. +антропоцентризм

3. космоцентризм

4. постмодернизм

5. феноменология

428. Жаң а заман философиясы ненің авторитетіне сү йенді:

1. шiркеу

2. +ғ ылым

3. адам

4. мемлекет

5. қ оғ ам

429. «Жаң а туылғ ан сә бидің басы ө мір ө зінің ө рнектері-білімді салатын таза тақ та» жолдарының авторы:

1. +Дж.Локк

2. И.Кант

3. Б.Спиноза

4. Р.Декарт

5. Г.Лейбниц

Андай ұ ғ ымды табиғ ат пен қ оғ амның ө зара ә рекет процессі бейнеленеді, ғ ылым мен адамның ақ ылының ролі атап кө рсетіледі?

1. техносфера

2. биосфера

3. социосфера

4. геосфера

5. +ноосфера

Хайдеггер бойынша дү ниені жақ сы тану ү шін не істеу керек?

1. +Болмысты талдау

2. ғ алымдардан кең ес алу

3. Қ ұ дайдан сұ рау

4. адамдардан еш нә рсе сұ рамау

5. философтардан кең ес алу

Дін дегеніміз: жү рексіз ә лемнің жү регі:.»-осылайша пайымдағ ан кім?

1. Христос

2. Мұ хаммед

3. Ницше

4.+ Маркс

5. Абай

433. Ғ ылыми танымның дең гейлері, ө здерінің мә ні бойынша:

1. логика жә не ақ иқ ат

2. бiлiм жә не сауатсыздық

3. философтардың ойдан шығ арғ аны

4.+ эмперия жә не теория

5. математика жә не гармония

434. Себептілік дегеніміз ә деттіліктің бірінен соң бірі жалғ асуы ғ ана – деп ойлайтын:

1. Беркли

2. Лейбниц

3. Локк

4. Спиноза

5. +Юм