Главная страница Случайная страница Разделы сайта АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
💸 Как сделать бизнес проще, а карман толще?
Тот, кто работает в сфере услуг, знает — без ведения записи клиентов никуда. Мало того, что нужно видеть свое раписание, но и напоминать клиентам о визитах тоже.
Проблема в том, что средняя цена по рынку за такой сервис — 800 руб/мес или почти 15 000 руб за год. И это минимальный функционал.
Нашли самый бюджетный и оптимальный вариант: сервис VisitTime.⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее. ✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать». Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами! Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді не айрықшалайды?
1.+жоғ арғ ы кү шке сену 2.изорекикалығ ы 3.қ арапайымдылығ ы мен ақ иқ аттылығ ы 4.ә дет ғ ұ рыптар мен культтердің бар болуы 5.адамгершілік нормалардың басымдылығ ы 115. Ортағ асырлық Европада таралғ ан философиялық дү ниетанымның типі: 1.+теоцентризм 2.антропоцентризм 3.космоцентризм 4.постмоцентризм 5.фемоменология 116. Ортағ асырлық батыс философиясындағ ы діни – философиялық ізденістердің орталық мә селесі: 1.адам 2.космос 3.материя 4.+Қ ұ дай 5.Адамның жаны 117. Ортағ асырлық философияның дамуының негізгі этапы: 1.стоицизм 2.софистика 3.матерализм 4.+схоластика 5.диалектика Теология дегеніміз не? 1.космос туралы ілім 2.Логос туралы ілім 3. +Қ ұ дай туралы ілім 4.қ ұ дайлардың шежіресі 5.Қ ұ дайдың ө мірі Схоластиканың пайда болғ ан мақ саты? 1.сенімнің символын жасау ү шін 2. «шіркеу ә келерінің» ең бектерін джұ рыстау ү шін 3.+христиан догмасын реттеу жә не бә ріне лайық қ ылу ү шін 4.табиғ атты зерттеу қ ажеттігінен 5.ә лемнің бейнесін тұ жырымдау ү шін 120. «Білу ү шін сенемін» пайымдауы кімдікі: 1.Г.Гегель 2.К. Маркс 3.Л. Фейербах 4.+А. Аврелий 5.Кант 121. Ф. Ницше кө зқ арасы бойынша мә дениет мына принциптермен салыстырылады; 1. Достық қ а ерiк, қ айғ ығ а ерiк 2. +Билiкке ерiк, ө мiрге ерiк 3. Тә уелсiздiкке ерiк, билiкке ерiк 4. Махаббатқ а, ең бекке ерiк 5. ә дiлдiкке ерiк, сә йкестiкке ерiк ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қ андай философия ү лкен ә серін тигізді? 1. +батыс еуропалық 2. антикалық 3. араб тiлдес 4. ү ндi 5. қ ытай Анимизм», «тотемизм» ұ ғ ымдары кімнің ең бегінде жақ сы талданғ ан? 1. Ф.Энгельс 2. Г.Морган 3. +Э.Тайлор 4. Лукреций Кар 5. Г.Чайлд Сезінушілік дү ние заттарының алғ ашқ ы бейнелеріне – идеяларғ а мең зей қ арау – тікелей, тура білімнің тү рі» - деген философ... 1. Фалес 2. +Платон 3. Аристотель 4. Сократ 5. Гегель 125. Нағ ыз адам деп Августин кімді айтты: 1. +Сү йе білген жә не сү юге лайық адамды 2. Мұ сылмандық жолына тү скен адамды 3. Єзiн Қ ұ дайдан жоғ ары қ ойғ ан кiсiнi 4. ғ ылымғ а толық берiлген адамды 5. Философия Іылымын терең деп зерттеген адамды 126. Сопылық философияның негізін салушы: 1. Ә л-Фараби 2. Қ ашқ ари 3. +Яссауи 4. Беруни 5. Баласағ ұ н 127. Пико делла Мирандола философиясындағ ы адмның басты ерекшелігі: 1. шығ армашылық ең бектенуге қ абiлеттiлiгi 2. мырзалар жолымен жү руге бейiмдiлiгi 3. +Ө з тағ дырын айқ ындаудағ ы еркіндігі 4. ақ ылдылығ ы, парасаттылығ ы 5. адамгершiлiк қ абiлеттiлiгi Мен ойлаймын, демек мен ө мір сү ремін». Осындай анық тама берген философ? 1. Бэкон 2. Гегель. 3. Маркс 4. Кант 5. +Декарт 129. И. Фихтенің негізгі шығ армасын кө рсетің із: 1. " Христиандыітың мә нi" 2. " Табиғ ат философиясының идеялары" 3. " Логика ғ ылымы" 4. +«Ғ ылым - ілім» 5. " Таза ақ ылды сынау"
|