Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді не айрықшалайды?






1.+жоғ арғ ы кү шке сену

2.изорекикалығ ы

3.қ арапайымдылығ ы мен ақ иқ аттылығ ы

4.ә дет ғ ұ рыптар мен культтердің бар болуы

5.адамгершілік нормалардың басымдылығ ы

115. Ортағ асырлық Европада таралғ ан философиялық дү ниетанымның типі:

1.+теоцентризм

2.антропоцентризм

3.космоцентризм

4.постмоцентризм

5.фемоменология

116. Ортағ асырлық батыс философиясындағ ы діни – философиялық ізденістердің орталық мә селесі:

1.адам

2.космос

3.материя

4.+Қ ұ дай

5.Адамның жаны

117. Ортағ асырлық философияның дамуының негізгі этапы:

1.стоицизм

2.софистика

3.матерализм

4.+схоластика

5.диалектика

Теология дегеніміз не?

1.космос туралы ілім

2.Логос туралы ілім

3. +Қ ұ дай туралы ілім

4.қ ұ дайлардың шежіресі

5.Қ ұ дайдың ө мірі

Схоластиканың пайда болғ ан мақ саты?

1.сенімнің символын жасау ү шін

2. «шіркеу ә келерінің» ең бектерін джұ рыстау ү шін

3.+христиан догмасын реттеу жә не бә ріне лайық қ ылу ү шін

4.табиғ атты зерттеу қ ажеттігінен

5.ә лемнің бейнесін тұ жырымдау ү шін

120. «Білу ү шін сенемін» пайымдауы кімдікі:

1.Г.Гегель

2.К. Маркс

3.Л. Фейербах

4.+А. Аврелий

5.Кант

121. Ф. Ницше кө зқ арасы бойынша мә дениет мына принциптермен салыстырылады;

1. Достық қ а ерiк, қ айғ ығ а ерiк

2. +Билiкке ерiк, ө мiрге ерiк

3. Тә уелсiздiкке ерiк, билiкке ерiк

4. Махаббатқ а, ең бекке ерiк

5. ә дiлдiкке ерiк, сә йкестiкке ерiк

ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қ андай философия ү лкен ә серін тигізді?

1. +батыс еуропалық

2. антикалық

3. араб тiлдес

4. ү ндi

5. қ ытай

Анимизм», «тотемизм» ұ ғ ымдары кімнің ең бегінде жақ сы талданғ ан?

1. Ф.Энгельс

2. Г.Морган

3. +Э.Тайлор

4. Лукреций Кар

5. Г.Чайлд

Сезінушілік дү ние заттарының алғ ашқ ы бейнелеріне – идеяларғ а мең зей қ арау – тікелей, тура білімнің тү рі» - деген философ...

1. Фалес

2. +Платон

3. Аристотель

4. Сократ

5. Гегель

125. Нағ ыз адам деп Августин кімді айтты:

1. +Сү йе білген жә не сү юге лайық адамды

2. Мұ сылмандық жолына тү скен адамды

3. Єзiн Қ ұ дайдан жоғ ары қ ойғ ан кiсiнi

4. ғ ылымғ а толық берiлген адамды

5. Философия Іылымын терең деп зерттеген адамды

126. Сопылық философияның негізін салушы:

1. Ә л-Фараби

2. Қ ашқ ари

3. +Яссауи

4. Беруни

5. Баласағ ұ н

127. Пико делла Мирандола философиясындағ ы адмның басты ерекшелігі:

1. шығ армашылық ең бектенуге қ абiлеттiлiгi

2. мырзалар жолымен жү руге бейiмдiлiгi

3. +Ө з тағ дырын айқ ындаудағ ы еркіндігі

4. ақ ылдылығ ы, парасаттылығ ы

5. адамгершiлiк қ абiлеттiлiгi

Мен ойлаймын, демек мен ө мір сү ремін». Осындай анық тама берген философ?

1. Бэкон

2. Гегель.

3. Маркс

4. Кант

5. +Декарт

129. И. Фихтенің негізгі шығ армасын кө рсетің із:

1. " Христиандыітың мә нi"

2. " Табиғ ат философиясының идеялары"

3. " Логика ғ ылымы"

4. +«Ғ ылым - ілім»

5. " Таза ақ ылды сынау"






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.