Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
⚡️ Для новых пользователей первый месяц бесплатно. А далее 290 руб/мес, это в 3 раза дешевле аналогов. За эту цену доступен весь функционал: напоминание о визитах, чаевые, предоплаты, общение с клиентами, переносы записей и так далее.
✅ Уйма гибких настроек, которые помогут вам зарабатывать больше и забыть про чувство «что-то мне нужно было сделать».
Сомневаетесь? нажмите на текст, запустите чат-бота и убедитесь во всем сами!
Малые признаки Судного дня
|
|
1-Пророческая миссия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Я был отправлен вместе с Судным часом, как эти два пальца". При этом он соединил указательный и средний пальцы своей руки. Хадис согласован.
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ب ُ ع ِ ث ْ ت ُ أ َ ن َ ا و َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة َ ك َ ه َ ا ت َ ي ْ ن ِ».
2-Смерть пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк сказал: «Перед наступлением Судного часа ждите шесть событий: мою смерть, взятие Кудса (Иерусалима), эпидемию, которая сразит вас так, как болезнь куас губит овец, изобилие имущества, которое приведет к тому, что человеку будут давать сто динаров, а он все равно останется недовольным, смуту, от которой не спасется ни одна арабская семья, и перемирие между вами и потомками Асфара ( имеется ввиду римляне), после которого они вероломно нападут на вас с 80 знаменами, под каждым из которых будет двенадцать тысяч воинов». …». Бухари
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ا ع ْ د ُ د ْ س ِ ت ّ ً ا ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ى ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ، م َ و ْ ت ِ ى ، ث ُ م ّ َ ف َ ت ْ ح ُ ب َ ي ْ ت ِ ا ل ْ م َ ق ْ د ِ س ِ ، ث ُ م ّ َ م ُ و ت َ ا ن ٌ ي َ أ ْ خ ُ ذ ُ ف ِ ي ك ُ م ْ ك َ ق ُ ع َ ا ص ِ ا ل ْ غ َ ن َ م ِ ، ث ُ م ّ َ ا س ْ ت ِ ف َ ا ض َ ة ُ ا ل ْ م َ ا ل ِ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ع ْ ط َ ى ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ م ِ ا ئ َ ة َ د ِ ي ن َ ا ر ٍ ف َ ي َ ظ َ ل ّ ُ س َ ا خ ِ ط ً ا ، ث ُ م ّ َ ف ِ ت ْ ن َ ة ٌ ل ا َ ي َ ب ْ ق َ ى ب َ ي ْ ت ٌ م ِ ن َ ا ل ْ ع َ ر َ ب ِ إ ِ ل ا ّ َ د َ خ َ ل َ ت ْ ه ُ ، ث ُ م ّ َ ه ُ د ْ ن َ ة ٌ ت َ ك ُ و ن ُ ب َ ي ْ ن َ ك ُ م ْ و َ ب َ ي ْ ن َ ب َ ن ِ ى ا ل أ َ ص ْ ف َ ر ِ ف َ ي َ غ ْ د ِ ر ُ و ن َ ، ف َ ي َ أ ْ ت ُ و ن َ ك ُ م ْ ت َ ح ْ ت َ ث َ م َ ا ن ِ ي ن َ غ َ ا ي َ ة ً ، ت َ ح ْ ت َ ك ُ ل ّ ِ غ َ ا ي َ ة ٍ ا ث ْ ن َ ا ع َ ش َ ر َ أ َ ل ْ ف ً ا».
3-Взятие Кудса (Иерусалима).
Мусульманская армия окончательно захватила Кудс (Иерусалим) во время правления второго праведного халифа 'Умара ибн аль-Хаттаба в 16 г.х. Халиф лично посетил Кудс, заключил мирный договор с жителями города, очистил его от враждебно настроенных иудеев и христиан и начал строительство большой мечети.
4- Эпидемия чумы в Амвасе.
Это событие, которое было предсказано Пророком Мухаммадом, произошло в 18 г.х. во время правления 'Умара ибн аль-Хаттаба. Амвас - небольшой город в Палестине, откуда началась сильнейшая эпидемия чумы. Болезнь распространилась по всему Шаму и унесла жизни двадцати пяти тысяч мусульман. Среди погибших от страшной болезни был и хранитель мусульманской общины Абу 'Убейда ибн аль-Джаррах.
5- Изобилие имущества мусульман.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока вы не приобретете несметного богатства. Его будет настолько много, что хозяин имущества будет беспокоиться о том, кто же примет его пожертвования. А когда он попытается раздать милостыню, то ему скажут: “Я не нуждаюсь в этом”». Хадис согласован
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ك ْ ث ُ ر َ ف ِ ي ك ُ م ُ ا ل ْ م َ ا ل ُ ف َ ي َ ف ِ ي ض َ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ه ِ م ّ َ ر َ ب ّ َ ا ل ْ م َ ا ل ِ م َ ن ْ ي َ ق ْ ب َ ل ُ ه ُ م ِ ن ْ ه ُ ص َ د َ ق َ ة ً و َ ي ُ د ْ ع َ ى إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ ل ا َ أ َ ر َ ب َ ل ِ ى ف ِ ي ه ِ».
6-Распростронение смут.
Ибн 'Умар рассказывал, что Посланник Аллаха встал, обратившись лицом к востоку, и сказал: «Слушайте, смута придет оттуда! Воистину, смута придет оттуда! Она придет оттуда, откуда восходят рога дьявола». Хадис согласован.
ر َ س ُ و ل ا ل ل ّ َ ه ِ rي ُ ش ِ ي ر ُ ب ِ ي َ د ِ ه ِ ن َ ح ْ و َ ا ل ْ م َ ش ْ ر ِ ق ِ و َ ي َ ق ُ و ل ُ «ه َ ا إ ِ ن ّ َ ا ل ْ ف ِ ت ْ ن َ ة َ ه َ ا ه ُ ن َ ا ه َ ا إ ِ ن ّ َ ا ل ْ ف ِ ت ْ ن َ ة َ ه َ ا ه ُ ن َ ا». ث َ ل ا َ ث ً ا «ح َ ي ْ ث ُ ي َ ط ْ ل ُ ع ُ ق َ ر ْ ن َ ا ا ل ش ّ َ ي ْ ط َ ا ن ِ».
Именно восток является родиной различных еретических течений и политеистических религий. В Ираке появились первые хариджиты, рафидиты, батыниты, кадариты, джахмиты. О появлении хариджитов и кадаритов существует много достоверных хадисов. В Иране появился бахаизм. В Индии учение Мирзы Гулама Ахмада аль-Кадиани, который объявил себя пророком.
7- Появление лжепророков.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока племена моих последователей не присоединятся к многобожникам для того, чтобы поклоняться идолам, и пока среди моих последователей не появятся тридцать лжецов, каждый из которых будет заявлять, что является пророком. Воистину, я являюсь последним пророком, и после меня уже не будет пророков». Абу Дауд и Ат-Тирмизи. Албани сказал, что это достоверный хадис.
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ت َ ل ْ ح َ ق َ ق َ ب َ ا ئ ِ ل ُ م ِ ن ْ أ ُ م ّ َ ت ِ ى ب ِ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ و َ ح َ ت ّ َ ى ي َ ع ْ ب ُ د ُ و ا ا ل أ َ و ْ ث َ ا ن َ و َ إ ِ ن ّ َ ه ُ س َ ي َ ك ُ و ن ُ ف ِ ى أ ُ م ّ َ ت ِ ى ث َ ل ا َ ث ُ و ن َ ك َ ذ ّ َ ا ب ُ و ن َ ك ُ ل ّ ُ ه ُ م ْ ي َ ز ْ ع ُ م ُ أ َ ن ّ َ ه ُ ن َ ب ِ ى ّ ٌ و َ أ َ ن َ ا خ َ ا ت َ م ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ ل ا َ ن َ ب ِ ى ّ َ ب َ ع ْ د ِ ى».
8- Появление огня в Хиджазе.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока из земли Хиджаза не вырвется огонь, который осветит шеи верблюдов в Басре». Хадис согласован.
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ت َ خ ْ ر ُ ج َ ن َ ا ر ٌ م ِ ن ْ أ َ ر ْ ض ِ ا ل ْ ح ِ ج َ ا ز ِ ، ت ُ ض ِ ى ء ُ أ َ ع ْ ن َ ا ق َ ا ل إ ِ ب ِ ل ِ ب ِ ب ُ ص ْ ر َ ى».
Имам Ан-Навави рассказывал: «В наше время, а если быть точнее, то в 654 г.х., около Медины из земли вырвалось огромное пламя. Это произошло на восточном краю города, позади местечка под названием Хирра. Об этом событии известно большинству жителей Шама и других мест. Я также слышал об этом от жителей Медины, которые были очевидцами этого события».
9- Распространение музыки и песен.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В моей общине появятся люди, которые будут считать дозволенными совершение прелюбодеяний, ношение шелка, употребление опьяняющих напитков и использование музыкальных инструментов. Будут люди, которые поселятся у подножия горы. У них будет большое стадо, и однажды к ним придет обездоленный человек. Он попросит милостыню, а они ответят: " Приходи завтра". Аллах покарает их ночью, водрузив на них гору, а оставшихся в живых превратит в обезьян и свиней. Они останутся обезображенными вплоть до наступления Дня воскресения». Аль - Бухари
ق ا ل ر س و ل ا ل ل ه r: " ل َ ي َ ك ُ و ن َ ن ّ َ ف ِ ي أ ُ م ّ َ ت ِ ي أ َ ق ْ و َ ا م ي َ س ْ ت َ ح ِ ل ّ ُ و ن َ ا ل ْ ح َ ر ِ ي ر و َ ا ل ْ خ َ م ْ ر و َ ا ل ْ م َ ع َ ا ز ِ ف و َ ل َ ي َ ن ْ ز ِ ل َ ن ّ َ أ َ ق ْ و َ ا م ٌ إ ل َ ى ج َ ن ْ ب ِ ع َ ل َ م ٍ ت َ ر ُ و ح ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ س َ ا ر ِ ح َ ة ٌ ل َ ه ُ م ْ ي َ أ ْ ت ِ ي ه ِ م ْ ر َ ج ُ ل ٌ ل ِ ح َ ا ج َ ة ٍ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ ا ر ْ ج ِ ع ْ إ ل َ ي ْ ن َ ا غ َ د ً ا ، ف َ ي ُ ب َ ي ّ ِ ت ُ ه ُ م ْ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ ي َ ض َ ع ُ ا ل ْ ع َ ل َ م َ و َ ي َ م ْ س َ خ ُ آ خ َ ر ِ ي ن َ ق ِ ر َ د َ ة ً و َ خ َ ن َ ا ز ِ ي ر َ إ ل َ ى ي َ و ْ م ِ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ".
10- Преображение Аравийской пустыни в сады.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока арабская земля вновь не преобразится в пастбища, по которым текут реки». Муслим
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ك ْ ث ُ ر َ ا ل ْ م َ ا ل ُ و َ ي َ ف ِ ي ض َ ح َ ت ّ َ ى ي َ خ ْ ر ُ ج َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ب ِ ز َ ك َ ا ة ِ م َ ا ل ِ ه ِ ف َ ل ا َ ي َ ج ِ د ُ أ َ ح َ د ً ا ي َ ق ْ ب َ ل ُ ه َ ا م ِ ن ْ ه ُ و َ ح َ ت ّ َ ى ت َ ع ُ و د َ أ َ ر ْ ض ُ ا ل ْ ع َ ر َ ب ِ م ُ ر ُ و ج ً ا و َ أ َ ن ْ ه َ ا ر ً ا».
11- Ускорение времени.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока не ускорится время. Год будет подобен месяцу, месяц будет подобен неделе, неделя будет подобна дню, день будет подобен часу, а час будет подобен времени сгорания ветвей пальмы». Ахмад
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ت َ ق َ ا ر َ ب َ ا ل ز ّ َ م َ ا ن ُ ف َ ت َ ك ُ و ن َ ا ل س ّ َ ن َ ة ُ ك َ ا ل ش ّ َ ه ْ ر ِ و َ ي َ ك ُ و ن َ ا ل ش ّ َ ه ْ ر ُ ك َ ا ل ْ ج ُ م ُ ع َ ة ِ و َ ت َ ك ُ و ن َ ا ل ْ ج ُ م ُ ع َ ة ُ ك َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ و َ ي َ ك ُ و ن َ ا ل ْ ي َ و ْ م ُ ك َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ و َ ت َ ك ُ و ن َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ك َ ا ح ْ ت ِ ر َ ا ق ِ ا ل س ّ َ ع ْ ف َ ة ِ ا ل ْ خ ُ و ص َ ة ُ».
Существует несколько толкований этого высказывания Посланника Аллаха.
Ибн Хаджар, и Ибн аль-Асир писали, что время постепенно теряет благословение, в результате чего люди не могут делать за одни сутки того, что делали за этот же срок прежние поколения людей.
Согласно второму толкованию, людям будет казаться, что время проходит быстро, когда наступит правление Махди. Во всем мире будут царить благополучие, безопасность и справедливость, и хорошо известно, что благополучные дни всегда кажутся быстрыми и скоротечными, тогда как тяжелые дни всегда кажутся долгими и мучительными. (Фатхуль-Бари).
Сейид Сабик и Хамуд ат-Тувейджри считают, что в словах Посланника Аллаха содержится указание на появление средств связи и скоростных транспортных средств, благодаря чему люди смогут передавать информацию на расстояние и преодолевать огромные расстояния за незначительный срок.
Все упомянутые выше толкования касаются переносного смысла слов Пророка Мухаммада, однако перед наступлением Конца света его пророчество исполнится в буквальном смысле, потому что время действительно ускорится. (Фатхуль-Бари).
12- Распространение многобожия среди бывших мусульман.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда мои последователи поднимут друг на друга меч, он уже не опустится вплоть до наступления Дня воскресения. А Судный час не наступит до тех пор, пока племена моих последователей не присоединятся к язычникам и пока племена моих последователей не станут поклоняться истуканам». Абу Дауд и ат-Тирмизи, а аль-Албани назвал его достоверным.
ق ا ل ر س و ل ا ل ل ه r: " إ ِ ذ َ ا و ُ ض ِ ع َ ف ِ ى أ ُ م ّ َ ت ِ ى ا ل س ّ َ ي ْ ف ُ ل َ م ْ ي ُ ر ْ ف َ ع ْ ع َ ن ْ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ى ي َ و ْ م ِ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ و َ ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ي َ ل ْ ح َ ق َ ق َ ب َ ا ئ ِ ل ُ م ِ ن ْ أ ُ م ّ َ ت ِ ى ب ِ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ح َ ت ّ َ ى ت َ ع ْ ب ُ د َ ق َ ب َ ا ئ ِ ل ُ م ِ ن ْ أ ُ م ّ َ ت ِ ى ا ل أ َ و ْ ث َ ا ن َ ".
13- Приобретение знаний от невежд.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одним из признаков Судного часа является то, что знания будут приобретать от маленьких людей». Ат-Табарани, а аль-Албани назвал его достоверным
س ئ ل ر س و ل ا ل ل ه r ع ن ا ل س ا ع ة ، ف ق ا ل: «م ن أ ش ر ا ط ه ا ث ل ا ث ، و إ ح د ا ه ن: ا ل ت م ا س ا ل ع ل م م ن ا ل أ ص ا غ ر».
Когда имама 'Абдуллаха ибн аль-Мубарака спросили о маленьких людях, он сказал: «Это - те, которые говорят то, что думают. Если же маленький человек передает то, что слышал от большого ученого, то он не является маленьким». Он также сказал: «Это - еретики».
Ибн Мас'уд сказал: «Люди будут пребывать в благополучии, пока будут приобретать знания от сподвижников Мухаммада и больших ученых. А когда они станут приобретать знания от маленьких людей, то впадут в противоречия из-за своих порочных желаний, а затем погибнут».
14- Опустошение Медины.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придет время, когда мужчина будет говорить своему двоюродному брату или родственнику: " Давай отправимся туда, где лучше! Давай отправимся туда, где лучше! " Если бы он только знал, что лучше для него будет остаться в Медине. Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Если кто-нибудь покинет Медину из-за неприязни к этому городу, то Аллах непременно заменит его тем, кто лучше. Медина подобна кузнечному меху, выдувающему окалину из железа. Судный час не наступит до тех пор, пока Медина не изгонит из себя злобных людей, подобно тому, как кузнечный мех выдувает окалину». Муслим
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ا ل ل ّ َ ه ِ r: «ي َ أ ْ ت ِ ى ع َ ل َ ى ا ل ن ّ َ ا س ِ ز َ م َ ا ن ٌ ي َ د ْ ع ُ و ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ا ب ْ ن َ ع َ م ّ ِ ه ِ و َ ق َ ر ِ ي ب َ ه ُ ه َ ل ُ م ّ َ إ ِ ل َ ى ا ل ر ّ َ خ َ ا ء ِ ه َ ل ُ م ّ َ إ ِ ل َ ى ا ل ر ّ َ خ َ ا ء ِ و َ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ُ خ َ ي ْ ر ٌ ل َ ه ُ م ْ ل َ و ْ ك َ ا ن ُ و ا ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ى ن َ ف ْ س ِ ى ب ِ ي َ د ِ ه ِ ل ا َ ي َ خ ْ ر ُ ج ُ م ِ ن ْ ه ُ م ْ أ َ ح َ د ٌ ر َ غ ْ ب َ ة ً ع َ ن ْ ه َ ا إ ِ ل ا ّ َ أ َ خ ْ ل َ ف َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ي ه َ ا خ َ ي ْ ر ً ا م ِ ن ْ ه ُ أ َ ل ا َ إ ِ ن ّ َ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة َ ك َ ا ل ْ ك ِ ي ر ِ ت ُ خ ْ ر ِ ج ُ ا ل ْ خ َ ب ِ ي ث َ. ل ا َ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ت َ ن ْ ف ِ ى َ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ُ ش ِ ر َ ا ر َ ه َ ا ك َ م َ ا ي َ ن ْ ف ِ ى ا ل ْ ك ِ ي ر ُ خ َ ب َ ث َ ا ل ْ ح َ د ِ ي د ِ».
Джабир рассказывал, что некий бедуин пришел к Пророку, объявил о принятии ислама и присягнул ему на верность. На следующий день он пришел к нему и был поражен лихорадкой. Он попросил избавить его от обязанностей, но Пророк трижды отказал ему, а затем сказал: «Медина подобна кузнечному горну. Она изгоняет из себя скверных людей и собирает самых лучших, а затем делает их еще более совершенными». Аль-Бухари
15- Разрушение Каабы.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каабу разрушит коротконогий эфиоп. Он сорвет ее покрывало и обнажит ее стены. Я словно смотрю на него: лысый, кривоногий. Он будет ломать ее лопатой и киркой». Передал Ахмад, а Ахмад Шакир назвал его достоверным
ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ا ل ل ّ َ ه ِ r: « ي ُ خ َ ر ّ ِ ب ُ ا ل ْ ك َ ع ْ ب َ ة َ ذ ُ و ا ل س ّ ُ و َ ي ْ ق َ ت َ ي ْ ن ِ م ِ ن َ ا ل ْ ح َ ب َ ش َ ة ِ و َ ي َ س ْ ل ُ ب ُ ه َ ا ح ِ ل ْ ي َ ت َ ه َ ا و َ ي ُ ج َ ر ّ ِ د ُ ه َ ا م ِ ن ْ ك ِ س ْ و َ ت ِ ه َ ا و َ ل َ ك َ أ َ ن ّ ِ ى أ َ ن ْ ظ ُ ر ُ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ أ ُ ص َ ي ْ ل ِ ع َ أ ُ ف َ ي ْ د ِ ع َ ي َ ض ْ ر ِ ب ُ ع َ ل َ ي ْ ه َ ا ب ِ م ِ س ْ ح َ ا ت ِ ه ِ و َ م ِ ع ْ و َ ل ِ ه ِ».
Кааба будет разрушена непосредственно перед наступлением Судного дня, когда будут происходить самые невероятные события. Этому будут способствовать бесчинства людей, которые обязаны чтить Каабу, и лучше кого бы то ни было выполнять предписания Аллаха. Прежде даже Мекка не раз на протяжении своей истории становилась местом сражений. Примером этого может служить нападение на Мекку карамитов в IV веке по мусульманскому летоисчислению. В 317 г.х., в первый день паломничества, они напали на мусульман, убили и ограбили многих правоверных. Они не погнушались убивать паломников на территории Заповедной мечети и даже в Каабе, разрушили купол источника Замзам, сдернули покрывало с Каабы, украли черный камень и в течение 22 лет держали его у себя в стране. Все это не противоречит благородному аяту Корана: «Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем». Сура: Паук (67). А свидетельствует о том, что всевышний Аллах ниспосылает мусульманам испытания, когда они начинают ослушаться Его премудрых предписаний.
16- Дуновение благого ветра.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах пошлет благой ветер, который будет хватать людей подмышками и заберет с собой души всех правоверных и всех мусульман. Останутся только самые скверные люди, которые будут возбуждены, подобно ослам. При них и наступит Судный час». Муслим
ق ا ل ر س و ل ا ل ل ه r: «..إ ِ ذ ْ ب َ ع َ ث َ ا ل ل ّ َ ه ُ ر ِ ي ح ً ا ط َ ي ّ ِ ب َ ة ً ف َ ت َ أ ْ خ ُ ذ ُ ه ُ م ْ ت َ ح ْ ت َ آ ب َ ا ط ِ ه ِ م ْ ف َ ت َ ق ْ ب ِ ض ُ ر ُ و ح َ ك ُ ل ّ ِ م ُ ؤ ْ م ِ ن ٍ و َ ك ُ ل ّ ِ م ُ س ْ ل ِ م ٍ و َ ي َ ب ْ ق َ ى ش ِ ر َ ا ر ُ ا ل ن ّ َ ا س ِ ي َ ت َ ه َ ا ر َ ج ُ و ن َ ف ِ ي ه َ ا ت َ ه َ ا ر ُ ج َ ا ل ْ ح ُ م ُ ر ِ ف َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ».
|
|