Бытие как философская категория

Бытие – предельно общая философская категория, объединяющая по признаку существования все предметы, процессы и явления мира. Это одна из основных проблем философии. Она несколько способов решения: с позиций монизма, признающего за единственную и определяющую первооснову всего су­щего либо материальную субстанцию (материалистический монизм), ли­бо духовную (идеалистический монизм); с позиции плюрализма, согласно кото­рому все существующее состоит из множества равнозначных изолирован­ных сущностей, несводимых к единому началу (например, монадология Лейбница). Бытие самоорганизуется посредством действия объективных закономерностей и целенаправленной деятельности людей.

Материальное бытие – реальные вещи, процессы и их свойства, обладающие объективностью, т.е. существующие вне и независимо от сознания людей.

Идеальное бытие – субъективный образ объективной реальности, внутренний мир человека, как специфически преобразованное материальное. Оно выражается в формах сознания и воли человека (эмоции, мысли, потребности, желания, цели, духовные и душевные ориентации и т.п.).

Формы мате­риального бытия – всеобщие объективные формы существования пространства (протяженность и рядоположенность) и времени (дли­тельность и смена событий).

Способ существования материи – движение – все изменения от перемещения небесных и земных масс до мышления; движения без материи не существует, как и материи без движения. Оно не существует вообще, а проявляется в конкретно-исторических формах (механической, физической и т.п.). Движение как философская категория более широкое понятие, чем развитие.

Диалектика бытия. Сложились следующиеосновные концепции развития: диалектика, рассматривающая его как процесс возникновения и разрешения противоречий, взаимопре­вращения качества и количества, спиралевидного изменения; метафизика, представляющая развитие как простое уменьшение и увеличение или в форме одних лишь скачков, как движение по кругу или по прямой линии, происходящее преимущественно вследствие действия внешних причин; креационизм, трактующий этот процесс как движение от высшего к низ­шему, как деградацию.

Закономерность развития выражена в таких понятиях, как детерминизм – учение о всеобщей объективной обусловленности природных, общественных и психических явлений; индетерминизм – от­рицание их причинной обусловленности. Закономерности бывают динамическими, фиксирующими одно­значную связь состояний одного или нескольких индивидуальных объек­тов (например, лунные и солнечные затмения) и статистическими, фикси­рующими их вероятностный характер (например, движение элементарной частицы в квантовом ансамбле, человека в закономерных общественных процессах).