Семинар сұрақтарының жоспары

Семинар 1. Философия: пә н жә не функциялары.

Мақ саты. Философия пә ні туралы тү сінік қ алыптастыру, оның қ ұ рылымы мен атқ аратын қ ызметі жө нінде студенттердің сауатын ашу.

Жоспары:

Мифологиялық дү ниегекө зқ арастың ерекшеліктері.

Діни дү ниегекө зқ арастың ерекшеліктері.

Философия дү ниегекө зқ арас ретінде.

Мә дениеттегі философияның орны.

Мифология жә не дін.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Философия пә ні туралы тү сінік қ алыптастыру жә не қ андай ғ ылымдармен байланысын ұ ғ ындыру.

Сұ рақ тар:

Философия дегеніміз не?

Философиялық білімдер жү йесі, олардың қ ұ ндылығ ы.

Философияның мә дениеттегі орны мен ролі.

/18/ 5-15 бет /22/ 5-20 бет./23/ 5-18 бет.

Семинар 2. Ежелгі Шығ ыс философиясы.

Мақ саты.

Ежелгі Шығ ыс жә не Антикалық философиясына тү сінік қ алыптастыру, ерекшелігін кө рсету.

Жоспары:

Ведалар философиялық ойлардың қ айнар кө зі.

Ежелгі ү нді философиялық ойларындығ ф ведадан кейінгі кезең.

Буддизм философиясы.

Ежелгі Ү ндінің философиялық мектептері.

Индуизм философиясы.

Конфуций іліміндегі ұ жым жә не тұ лғ а мә селесі.

Даосизмдегі адам мен ғ арыш.

Ежелгі Қ ытайдағ ы философиялық мектептер.

Даосизм мен конфуцийшылдық іліміндегі адам мә селесі.

Жетілген мемлекет туралы Конфукцийдің ілімі.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Ежелгі Шығ ыс философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Философиялық сутра – ү нді философиясын ө зінше баяндау.

Буддизм – адамгершілік – этикалық ілім ретінде.

М.Ганди, Р.Тагор, А.Гхош – қ азіргі заманғ ы философиялық ойдың кө рнекті ө кілдері.

Тянь діні жә не кө не Қ ытай философиясы.

Мо Дидің философиялық идеялары.

Легистердің саяси – этикалық ілімі.

/18/ 17-27 бет /22/ 21-34 бет./23/ 19-28 бет.

Семинар 3. Антикалық философия.

Мақ саты.

Антикалық мектептер мен грек классиктерінің топтамасы болғ ан антикалық философиясына тү сінік қ алыптастыру, ерекшелігін кө рсету.

Жоспары:

Демокрит атомизмі.

Пифогордың сан туралы ілімі.

Зенон априориі жә не қ озғ алыс мү мкіндігін негіздеу мә селесі.

Софистика философиялық қ ұ былыс ретінде.

Сократтың моралдық философиясы.

Платонның жетілген мемлекетіндегі ө нердің орны мен рө лі.

Платонның мемлекет туралы ілімі.

Платон жә не Сократ.

Аристотель метафизикасы.

Материя мен форма туралы ілім.

Аристотель логикасы.

Аристотель психологиясы.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Антикалық философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Эмпедокл жә не тө рт «негіз». Дү ниенің қ озғ аушы кү штері: Махаббат жә не Ө штесу.

Клазомендік Анаксагор. «Гомомериялар» заттыі тұ қ ымдары, бө лшектері ретінде.

Элей мектебі: Парменид жә не Зенон. Болмыстың ойлауғ а қ атынасы.

Сократ философиясындағ ы адам мә селесі.

Киниктердегі Сократ мектебі: Антисфен жә не Диоген. Киник «Ессіз Сократ». Тең дік – жоғ арғ ы игілік.

Платонның жан туралы ілімі. Платонның космологиясы.

Аристотель философиясы.

Эллинистік философия.

/18/ 17-27 бет /22/ 21-34 бет./23/ 19-28 бет.

Семинар4. Ортағ асырлық философия.

Мақ саты.

Орта ғ асыр философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару.

Жоспары:

Библияның философиялық жә не этикалық идеялары.

Ортағ асырлық христиандық философиядағ ы тұ лғ а мә селесі.

Ортағ асырлық христиан ойшылдырының философиялық ашылымдары.

Ортағ асырлық христиан ойшылдарының тарих жә не адам ө мірінің мә ні туралы ойлары.

Ортағ асырлық философиядағ ы табиғ ат жә не адам.

Қ ұ ранның философиялық жә не этикалық идеялары.

Ислам жә не оның негізгі бағ ыттары.

Ортағ асырлық мұ сылман философиясындағ ы жетілген адам мә селесі.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Орта ғ асыр философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Ф.Аквинскийдің іліміндегі қ ұ дай идеясын негіздеу.

Мейстер Экхарттың мистикалық пантейзмі.

Пьер Абелярдың концептуализмі.

Ибн Халдудың ә леуметтік – этикалық философиясы.

5. Араб тілді философияның ортағ асырлық батысфилософиясына

тигізген ә сері.

6. Омар Хайямның ғ ылыми – философиялық кө зқ арасы.

/1/ 30-42 бет /2/ 35-45 бет./5/ 29-38 бет.

Cеминар 5. Қ айта ө рлеу дә уірі философиясы.

Мақ саты.

Қ айта ө рлеу дә уірі философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Орта ғ асырдағ ы ойшылдардың догматтық схоластикасына сынау мә селесі.

Жоспары:

Итальяндық гуманистер Данте мен Петрарканың ә лем қ ұ рылымы мен адам туралы жаң аша тү сіну.

Н. Макиавеллидің «Ханзада» кітабындағ ы негізгі идеялар.

Л.Винчидің шығ армашылығ ыү

Қ айта ө рлеу дә уірі философиясындағ ы тұ лғ а мә селесі.

Ренессанс дә уіріндегі философия мен ө нер байланысы.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Қ айта ө рлеу дә уірі философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

М.Монтеннің философиялық идеялары.

Қ айта Ө рлеу Дә уіріндегі утопиялық идеялар.

Қ айта Ө рлеу Дә уіріндегі эстетика.

/1/ 43-52 бет /2/ 46-55 бет./5/ 39-48 бет.

Семинар 6. Жаң а дә уір философиясы.

Мақ саты.

Жаң а дә уір философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Негізгі гносеалогиялық мә селе жә не оны шешудің жолдары. Ә діс мә селесі жә не рационалдық, эмпиристік бағ ыттар.

Жоспары:

Ф. Бэкон эмпиризмі.

Индуктивтік тә сілді ө ң деу.

Спиноза жә не оның этикасы.

Лейбництің монадологиясы.

Д. Берклидің философиясы.

Д.Юм философиясындағ ы мораль концепциясы.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Жаң а дә уір философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Готфрид В.Лейбниц. Монадалар туралы ілім.

Ф.Бэкон: «Жаң а Органон».

Т.Гоббстың «Қ оғ амдық келісім» концепциясы.

П.Гольбах пен Ж.Ламетридің натурфилософиясы.

К.А.Гельвецийдің ә леуметтік – философиялық жә не этикалық кө зқ арастары.

Ж.Ж.Руссоның «қ оғ амдық келісім» теориясы.

/1/ 53-62 бет /2/ 56-65 бет./5/ 49-58 бет.

Семинар 7. Неміс классикалық философиясы.

Мақ саты.

Классикалық неміс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Неміс философиясының идеализмі мен материализмі.

Жоспары:

И.Канттың практикалық философиясы.

Адам жә не адамзаттың бостандық қ а жету мү мкіндігі (И.Фихте).

Ф. Шеллингтің ә лемді тану мә селесіндегі ө зін-ө зі дамыту принципі жә не мақ сатқ а жету.

И.Канттың этикасы.

И.Канттың космологиясы.

Г. Гоголь логикасы жә не абсолюттік идея туралы ілім.

Г. Гегель диалектикасы.

Л. Фейербахтың бақ ыт туралы ілімі.

Л.Фейербахтың қ ұ дай идеясының шығ у тегі мен мә ні туралы.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Классикалық неміс философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

И.Канттың антиномиялары.

И.Фихте философиясындағ ы субъект белсенділігі мә селесі.

Ф.Шеллингтің натурфилософиясындағ ы адам, табиғ ат жә не «ә лемдік жан».

Гегельдің «Рух феноменологиясы».

Гегельдің «Дін философиясы».

Гегельдің «Қ ұ қ ық философиясы».

Л.Фейрбах тү сінігіндегі адамның мә ні.

Л.Фейрбахтың гносеологиясы.

Л.Фейрбах: философия мен діннің ө зара байланысы.

/1/ 63-72 бет /2/ 66-75 бет./5/ 59-68 бет.

Семинар 8. ХІХ ғ асыр философиясы.

Мақ саты.

ХІХ ғ асыр философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Марксизм философиясының қ алыптасуы.

Жоспары:

А. Шопенгауэр жә не Ф. Ницше.

Ф. Ницше жә не «қ айрымдылық пен зұ лымдық тың арғ ы жағ ы» моралі.

Кьеркегор – экзистенциализмнің тү п бастаушысы.

Моральдық таң дау мә селесі.

К.Маркстің жатсыну теориясы жә не оның ә леуметтік мә ні.

Маркістік философия.

О.Конттың позитивизмі.

Ә дістемелік нұ сқ ау

ХІХ ғ асыр философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Қ оғ амдық – экономикалық формация ұ ғ ымы.

Марксизм қ оғ амның ә леуметтік қ ұ рылымы туралы.

Марксизм философиясындағ ы жаттану мә селесі.

/1/ 73-82 бет /2/ 76-85 бет./5/ 69-78 бет.

Семинар 9. Қ азіргі заманғ ы батыс философиясы.

Мақ саты.

Қ азіргі заманғ ы батыс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Классикалық философиядан арылу. Сцентристік ү рдістер мен позитивизмнің тарихи формалары.

Жоспары:

К.Поппер ең бегіндегі ашық қ оғ ам ұ ғ ымы.

Э. Гуссерль феноменологиясы.

Прагматизм философиясындағ ы ақ иқ ат мә селесі.

Экзистенциализм философиясындағ ы бостандық мә селесі.

Герменевтика жә не мә тінді талдау мә селесі.

Постпозитивизм: (Поппер, Витгенштейн, Кун, Лакатос, Фейерабенд).

Ә дістемелік нұ сқ ау

Қ азіргі заманғ ы батыс философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

К.Ясперстің тарих философиясы.

О.Конттың позитивизмі.

Структуализм. К.Леви – Стросстың концепциясы.

/1/ 103-112 бет /2/ 106-115 бет./5/ 99-108 бет.

Семинар 10. Орыс философиясы.

Мақ саты.

Орыс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару.

Жоспары:

Ресейдегі мистикалық философия: Е.Блаватская, Рерихи, Д.Андреев.

П. Чаадаевтің «Философиялық хаты» жә не қ азіргі заман.

Орыс космизмі философиясындағ ы адам жә не ә лем.

В. Соловьевтің махаббат философиясы.

Ф. Достоевский шығ армашылығ ының философиялық мазмұ ны.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Орыс философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

ХҮ ІІ ғ. Орыс философиясы. М.Ломоносов, А.Радищев.

Ф.Достоевский шығ армашылығ ының философиялық мазмұ ны.

Л.Толстойдың адамгершілік философиясы.

/1/ 93-102 бет /2/ 96-105 бет./5/ 89-98 бет.

Семинар 11. Қ азақ философиясы.

Мақ саты.

Ұ лттық философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Дү ние жә не адам туралы алғ ашқ ы кө зқ арастық бағ ыттар мен

философиялық толғ аныстар.

Жоспары:

Ерте тү ріктердің мифологиясы.

Ертетү ріктік жазба ескерткіштер.

А. Яссауи хикметтері.

Ортаазиялық суфизмнің ерекшеліктері.

13-15 ғ ғ. Тү ркі тілді ә дебиеттердегі махаббат жә не мораль тақ ырыбы.

Абай философиясындағ ы адам жә не бостандық ты таң дау мә селесі.

Ауыз ә дебиетіндегі философиялық мә селелер.

Ә. Бө кейхановтың философиялық идеялары.

Ш. Қ ұ дайбердиев философиясындағ ы сенім мен ақ ыл мә селелері.

Мұ хаммед Хайдар Дулатидің Тарихи-и-рашиди кітабындағ ы философия тарихы.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Ұ лттық философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Ш.Қ ұ дайбердиевтің дін философиясы.

М.Шоқ айдың ә леуметтік – философиялық кө зқ арастары.

Кең естік дә уірдегі Қ азақ стандық философия.

/1/ 83-92 бет /2/ 86-95 бет./5/ 79-88 бет.

Семинар 12. Онтология: негізгі ұ ғ ымдары мен принциптері.

Мақ саты.

Болмыс ұ ғ ымы, оның мә ні мен философиялық, физикалық тү сініктері. Материя ұ ғ ымының философиялық материализм жү йесінің ролі.

Жоспары:

Мә дениет философиясындағ ы болмыс мә селесі.

Категориялар жоғ арғ ы болмыс тегі ретінде жә не таным баспалдағ ы.

Рухани даму болмысы.

Философия тарихындағ ы болмыс мә селесі.

Адам болмысының ерекшелгі.

Ә лемнің бірлігі мен кө птү рлілігі туралы философия.

Материя қ озғ алысының ә леуметтік формасы: ерекшелігі жә не мә ні.

Ә лем бірлігі, кең істік пен уақ ыт туралы философиялық кө рністің дамуындағ ы салыстырмалы теорияның мә ні.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Болмыстың жә не материяның философиялық ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Заң қ ажеттілік ретінде, заң жә не мә н.

Дү ниенің бірлігі жә не кө птү рлілігі.

Монизм. Дуализм. Философиялық плюрализм.

Тірі жә не ө лі материяның ұ йымдасуының негізгі дең гейлері.

Материяның философиялық жә не жаратылыстану – ғ ылыми тү сінігі. Субстанция мә селесі.

/1/ 113-122 бет /2/ 116-125 бет./5/ 109-118 бет.

Семинар 13. Гносеология: жалпы мә селелер.

Мақ саты.

Танымның кө птү рлілігі. Ғ ылыми, ғ ылымғ а дейінгі жә не ғ ылымнан тыс білімдер формалары.Танымның объектісі мен субъектісіне назар аудару.

Жоспары:

Таным мен шығ армашылық.

Ғ ылымдардың философиялық негізі.

Ә лемнің ғ ылыми картинасы.

Ғ ылыми ілім дамуындағ ы болжам рө лі.

Ойлау стильі жә не зерттеу тә сілі.

Ғ ылыми таным дамуындағ ы ә леуметтік факторлар.

Философия жә не ғ ылым.

Ғ ылымдағ ы тү сіну мә селесі.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Танымның философиялық ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Ақ иқ ат жә не адасу.

Ғ ылым жә не адамгершілік.

Ғ ылыми танымның шындық ты игерудің ә деттегі, кө ркемдік жә не басқ а тә сілдерінен айырмашылығ ы.

Логика жә не шығ армашылық.

Ғ ылыми танымдағ ы дағ дарыстар мен революциялар.

Диалектикалық логика – ғ ылыми танымның методологиясы.

/1/ 143-152 бет /2/ 156-165 бет./5/ 139-148 бет.

Семинар 14. Адамның рухани ә лемі.

Мақ саты.

Сана адамның ө мір сү ру формасы, рухани бағ ытын анық тау мен дү ниені ө згерту қ ұ ралы жә не сананың функцияларына назар аудару.

Жоспары:

Философия тарихындағ ы сана мә селесі.

Сана жә не ойлау.

Ойлау жә не шығ армашылық.

Ө негелілік санасы.

Эстетикалық сана.

Діни сана.

Саяси жә не қ ұ қ ық тық сана.

Ғ ылым қ оғ амдық сананың формасы.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Сананың философиялық ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Сана жә не ойлау.

Сана жә не шығ армашылық.

Ә леуметтік шығ армашылық тың ерекшеліктері.

1/ 133-142 бет /2/ 146-155 бет./5/ 129-138 бет.

Семинар 15. Мә дениет философиясының негізі.

Мақ саты.

Кө не мә дениет саласындағ ы қ ұ ндылық тық қ арым – қ атынаспен мә дениет негізіне назар аудару.

Жоспары:

Ө ркениет ұ ғ ымы жә не ө ркениеттерді типтеу мә селелері.

Мә дениеттің бірлігі мен кө птү рлілігі мә селесі.

Мә дениет жә не руханилық мә селесі.

Бұ қ аралық жә не элитарлық мә дениет.

Тұ рақ ты дамудың факторлары мен ұ ғ ымы.

Адамдардың тарихи формалардағ ы ә леуметтік байланыстары.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Мә дениет философиясының ерекшелігіне, қ алыптасуына негізгі назарын аудару.

Сұ рақ тар:

Қ азіргі мә дениеттегі қ ұ ндылық тар жү йелерінің қ ұ рылымы (регионалдық, ұ лттық, діни).

Мә дениет пен ө ркениеттің мә ні.

/1/ 183-192 бет /2/ 196-205 бет./3/ 17-50 бет.

4.Оқ ытушының басқ аруымен студенттік жұ мыс (БАОӨ Ж

1-3-ші тақ ырып. Философия – адам жә не қ оғ амның рухани ө мірінің ерекше саласы.

Мақ саты.

Философия пә ні туралы тү сінік қ алыптастыру, оның қ ұ рылымы мен атқ аратын қ ызметі жө нінде студенттердің сауатын ашу.

Жоспары:

Философия, оның пә ні, объектісі жә не қ ызметі.

Философияның мә ні мен мақ саты. Философия жә не ә деттетегі сана. Философия жә не ғ ылым.

Кө зқ арас ұ ғ ымы. Мифология. Дін. Философия.

Сұ рақ тар:

Философия дегеніміз не?

Философияның мә дениеттегі орны мен ролін анық та.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/18/ 5-15 бет /22/ 5-20 бет./23/ 5-18 бет.

4-6-шы тақ ырып. Кө не Ү нді жә не Қ ытай философиясы.

Мақ саты.

Ежелгі Шығ ыс философиясына тү сінік қ алыптастыру, ерекшелігін кө рсету.

Жоспары:

Кө не ү нді философиясының ерекшелігі, негізгі философиялық ұ ғ ымдары.

Веданта, джайнизм, буддизм.

Кө не Қ ытай философиясының пайда болуы, негізгі кезең дері мен ерекшеліктері.

Конфуцийдің ә леуметтік – адамгершілік ілімі.

Сұ рақ тар:

Буддизм – адамгешілік – этикалық ілім ретінде.

Тянь діні жә не кө не Қ ытай философиясы.

Легистердің саяси – этикалық ілімі.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге

мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/18/ 17-27 бет /22/ 21-34 бет./23/ 19-28 бет.

7-9-шы тақ ырып. Антикалық философия.

Мақ саты.

Антикалық мектептер мен грек классиктерінің топтамасы болғ ан антикалық философиясына тү сінік қ алыптастыру, ерекшелігін кө рсету.

Жоспары:

Ертедегі грек ө ркениетінің ө зіндік санасының ерекшеліктері жә не алғ ы шарттары. Антикалық ойдың негізгі ұ ғ ымдары: Космос, Табиғ ат, Логос, Эйдос, Жан.

Пифагор. Сан негіз ретінде.

Эфестік Гераклит.

Сұ рақ тар:

Дү ниенің қ озғ аушы кү штері: Махаббат жә не Ө штесу.

Клазомендік Анаксагор.

Элей мектебі.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/18/ 17-27 бет /22/ 21-34 бет./23/ 19-28 бет.

10-12-ші тақ ырып. Орта ғ асырлық философиясы.

Мақ саты.

Орта ғ асыр философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару.

Жоспары:

Сенім жә не таным, философия жә не дін ертедегі латын жә не грек патристикасында.

Номинализм жә не реализм.

Араб – мұ сылман елдеріндегі мә дениет жә не дін.

Суфизм – мұ сылмандық діни – философиялық ойлардың бағ ыты ретінде.

Сұ рақ тар:

Ф.Аквинскийдің іліміндегі қ ұ дай идеясын негіздеу.

Араб тілді философиясының ортағ асырлық батыс философиясына

тигізген ә сері.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 30-42 бет /2/ 35-45 бет./5/ 29-38 бет.

13-15-ші тақ ырып. Қ айта ө рлеу дә уірінің философиясы.

Мақ саты.

Қ айта ө рлеу дә уірі философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Орта ғ асырдағ ы ойшылдардың догматтық схоластикасына сынау мә селесі.

Жоспары:

Қ айта Ө рлеу Дә ірінің философиясының ерекшеліктері жә не негізгі сипаттары.

Қ айта Ө рлеу Дә уіріндегі ғ ылым.

Қ айта Ө рлеу Дә уірінің ә леуметтік – саяси философиясы.

Сұ рақ тар:

Қ айта Ө рлеу Дә уіріндегі утопиялық идеялар.

Қ айта Ө рлеу Дә уіріндегі эстетика.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 43-52 бет /2/ 46-55 бет./5/ 39-48 бет.

16-18-ші тақ ырып. Жаң а дә уір философиясы.

Мақ саты.

Жаң а дә уір философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Негізгі гносеалогиялық мә селе жә не оны шешудің жолдары. Ә діс мә селесі жә не рационалдық, эмпиристік бағ ыттар.

Жоспары:

Декарт философиясындағ ы кү мә ндану принципі.

Субстанция мә селесі жә не Б.Спинозаның пантеизмі.

К.А.Гельвецийдің ә леуметтік – философиялық жә не этикалық кө зқ арастары.

Д.Дидроның диалектикасының элементтері.

Сұ рақ тар:

Готфрид В.Лейбниц. Монадалар туралы ілім.

Ф.Бэкон: «Жаң а Органон».

П.Гольбах пен Ж.Ламетридің натурфилософиясы.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 53-62 бет /2/ 56-65 бет./5/ 49-58 бет.

19-21-ші тақ ырып. Классикалық неміс философиясы.

Мақ саты.

Классикалық неміс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Неміс философиясының идеализмі мен материализмі.

Жоспары:

И.Кант философиясы эволюциясының негізгі кезең дері.

Этика – ақ ыл –ойдың іс жү зінде қ олдану.

Гегельдің диалектикалық ә дісі. Категориялар мен заң дар.

Л.Фейрбахтың жү йесі. Идеалистік философия мен дінге сын.

Сұ рақ тар:

И.Канттың антиномиялары.

И.Фихте философиясындағ ы субъект белсенділігі мә селесі.

Гегельдің философиясы.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 63-72 бет /2/ 66-75 бет./5/ 59-68 бет.

22-24-ші тақ ырып. ХІХ ғ асыр философиясы.

Мақ саты.

ХІХ ғ асыр философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Марксизм философиясының қ алыптасуы.

Жоспары:

К.Маркс жә не жасгегельшілдер.

Табиғ атты материалистік тұ рғ ыдан тү сіну.

Марксизм эволюциясы.

Сұ рақ тар:

Қ оғ амдық – экономикалық формация ұ ғ ымы.

Марксизм қ оғ амның ә леуметтік қ ұ рылымы туралы.

Марксизм философиясындағ ы жаттану мә селесі.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 73-82 бет /2/ 76-85 бет./5/ 69-78 бет.

25-27-ші тақ ырып. Қ азақ философиясы.

Мақ саты.

Ұ лттық философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Дү ние жә не адам туралы алғ ашқ ы кө зқ арастық бағ ыттар мен философиялық толғ аныстар.

Жоспары:

Қ азақ философиясының қ алыптасуының ә леуметтік – мә дени алғ ы шарттары.

Жыраулар мен ақ ындар шығ армашылығ ындағ ы дү ниетаным.

Жеті жарғ ы жә не қ азақ қ оғ амының қ ұ қ ық тық негіздері.

Қ азақ ағ артушылық философиясы жә не оның ерекшеліктері.

Сұ рақ тар:

Қ азақ философиясының ерекшелігі неде?

Ш.Уә лиханов – ойшыл. Ш.Уә лихановтың ә леуметтік – саяси кө зқ арастары.

Абай жә не оның қ азақ философиясының қ алыптасуындағ ы ролі.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 83-92 бет /2/ 86-95 бет./5/ 79-88 бет.

28-30-шы тақ ырып. Орыс философиясы.

Мақ саты.

Орыс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару.

Жоспары:

П.Чаадаевтың «Философиялық хаттарының» негізгі идеялары.

Славянофилдік жә не батысшылдық.

Н.Чернышевскийдің философиялық кө зқ арастары.

Сұ рақ тар:

ХҮ ІІ ғ. Орыс философиясы. М.Ломоносов, А.Радищев.

Ф.Достоевский шығ армашылығ ының философиялық мазмұ ны.

Л.Толстойдың адамгершілік философиясы.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 93-102 бет /2/ 96-105 бет./5/ 89-98 бет.

31-33-ші тақ ырып. ХХ ғ асырдағ ы Батыс философиясы.

Мақ саты.

Қ азіргі заманғ ы батыс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Классикалық философиядан арылу. Сцентристік ү рдістер мен позитивизмнің тарихи формалары.

Жоспары:

Классикалық философиясының дағ дарысы жә не жалпыфилософиялық мә селелердің жеке бағ ыттарғ а ыдырауы.

Қ азіргі заманғ ы поструктурализм.

Экзиестенциализм.

Герменевтика жә не тексті тү сіндіру мә селесі.

Сұ рақ тар:

К.Ясперстің тарих философиясы.

О.Конттың позитивизмі.

Структуализм. К.Леви – Стросстың концепциясы.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 103-112 бет /2/ 106-115 бет./5/ 99-108 бет.

34-36-шы тақ ырып. Болмыс жә не материя туралы философиялық тү сінік.

Мақ саты.

Болмыс ұ ғ ымы, оның мә ні мен философиялық, физикалық тү сініктері. Материя ұ ғ ымының философиялық материализм жү йесінің ролі.

Жоспары:

Болмыс ұ ғ ымы, оның мә ні жә не ерекшелігі.

Адам болмысының ә леуметтік – мә дени мә ні.

Материяның философиялық ұ ғ ымының қ алыптасуы.

Материя қ озғ алысының формалары.

Кең істік пен уақ ыт – материя болмысының формалары.

Сұ рақ тар:

Заң қ ажеттілік ретінде, заң жә не мә н.

Дү ниенің бірлігі жә не кө птү рлілігі.

Монизм. Дуализм. Философиялық плюрализм.

Тірі жә не ө лі материяның ұ йымдасуының негізгі дең гейлері.

Материяның философиялық жә не жаратылыстану – ғ ылыми тү сінігі. Субстанция мә селесі.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 113-122 бет /2/ 116-125 бет./5/ 109-118 бет.

37-39-шы тақ ырып. Гносеология: жалпы мә селелер.

Мақ саты.

Танымның кө птү рлілігі. Ғ ылыми, ғ ылымғ а дейінгі жә не ғ ылымнан тыс білімдер формалары.Танымның объектісі мен субъектісіне назар аудару.

Жоспары:

Таным – шындық ты бейнелеу формасы. Танымның объектісі жә не субъектісі.

Ақ иқ ат ұ ғ ымы. Ақ иқ ат ө лшемі.

Ғ ылыми танымның мә ні жә не қ ұ рылымы.

Ғ ылыми ө лшем.

Сұ рақ тар:

Ақ иқ ат жә не адасу.

Ғ ылым жә не адамгершілік.

Ғ ылыми танымның шындық ты игерудің ә деттегі, кө ркемдік жә не басқ а тә сілдерінен айырмашылығ ы.

Логика жә не шығ армашылық.

Ғ ылыми танымдағ ы дағ дарыстар мен революциялар.

Диалектикалық логика – ғ ылыми танымның методологиясы.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 143-152 бет /2/ 156-165 бет./5/ 139-148 бет.

40-42 ші тақ ырып. Адамның рухани ә лемі.

Мақ саты.

Сана адамның ө мір сү ру формасы, рухани бағ ытын анық тау мен дү ниені ө згерту қ ұ ралы жә не сананың функцияларына назар аудару.

Жоспары:

Философиядағ ы сана мә селесі.

Сана адам ө мір сү руінің формасы, рухани бағ ытын анық тау мен дү ниені ө згертудің тә сілі ретінде.

Қ оғ амдық сананың формалары.

Сұ рақ тар:

Сана жә не ойлау.

Сана жә не шығ армашылық.

Ә леуметтік шығ армашылық тың ерекшеліктері.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

1/ 133-142 бет /2/ 146-155 бет./5/ 129-138 бет.

43-45 ші тақ ырып. Мә дениет философиясының негізі.

Мақ саты.

Кө не мә дениет саласындағ ы қ ұ ндылық тық қ арым – қ атынаспен мә дениет негізіне назар аудару.

Жоспары:

Ө ркениет ұ ғ ымы жә не ө ркениеттерді типтеу мә селелері.

Мә дениеттің бірлігі мен кө птү рлілігі мә селесі.

Мә дениет жә не руханилық мә селесі.

Сұ рақ тар:

Қ азіргі мә дениеттегі қ ұ ндылық тар жү йелерінің қ ұ рылымы (регионалдық, ұ лттық, діни).

Мә дениет пен ө ркениеттің мә ні.

Сұ рақ тар бойынша схема тү рінде таблицалар қ ұ ру, сонымен бірге мазмұ нын ашу, анализ жасау, зерттелуі.

/1/ 183-192 бет /2/ 196-205 бет./3/ 17-50 бет.

5.Студенттің ө зіндік жұ мысы. (СРС)

Студенттік жұ мысына ә дістемелік нұ сқ ау

Студенттің ө зіндік жұ мысында, ә рбір сұ рақ қ а жазбаша деректеме, философия пә ніне байланысты сү йену қ ажет.

Тақ ырыптың мә нін, маң ызын ашу.

Негізгі жұ мыста реферат, бақ ылау жұ мысы немесе баяндама тү рінде қ абылданады.

1-3 ші тақ ырып. Философия, оның проблемалары жә не қ оғ амдағ ы ролі.

Мақ саты.

Философия пә ні туралы тү сінік қ алыптастыру, оның қ ұ рылымы мен атқ аратын қ ызметі жө нінде студенттердің сауатын ашу.

Жоспары:

Философия туралы тү сінік. Философия бү кіл ғ ылыми жү йелердің атасы.

Философия пә ні, қ ұ рылымы жә не атқ аратын қ ызметі.

Дү ниетаным жә не философия.

Қ азіргі кезең де философияның алатын орны.

Тапсырма:

Философия пә ні жә не оның қ ұ рылымы. Қ андай ғ ылымдармен байланысады.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Бұ л пә ннің ерекшелігіне, қ оғ амдық ө мірге деген ү лесіне кө п кө ң іл бө лу.

/18/ 5-15 бет /22/ 5-20 бет./23/ 5-18 бет.

4-6 шы тақ ырып. Ертедегі Шығ ыс философиясы.

Мақ саты.

Ежелгі Шығ ыс философиясына тү сінік қ алыптастыру, ерекшелігін кө рсету.

Жоспары:

Ертедегі Шығ ыс мемлекеттерінде ең кө не философиялық ілімдердің

пайда болуы (Қ ытай, Ү нді, Вавилон, Египет).

Ежелгі ойшылдар Конфуции, Лао – цзы, Хан Фэй олардың кө зқ арастары мен ойлары, тұ жырымдарының маң ызы.

Буддизм жә не оның мә ні.

Тапсырма:

Ежелгі Шығ ыс философиясына, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Ежелгі Шығ ыс философиясының ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/18/ 17-27 бет /22/ 21-34 бет./23/ 19-28 бет.

7-9 шы тақ ырып. Антикалық философия.

Мақ саты.

Антикалық мектептер мен грек классиктерінің топтамасы болғ ан антикалық философиясына тү сінік қ алыптастыру, ерекшелігін кө рсету.

Жоспары:

Фалес, Анаксимен, Гераклит, Демокрит олардың кө зқ арастары мен ойлары, тұ жырымдарының маң ызы.

Антика заманының ойшылдары Сократ, Платон, Аристотель.

Тапсырма:

Антикалық философиясына, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Антикалық философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/18/ 17-27 бет /22/ 21-34 бет./23/ 19-28 бет.

10-12 ші тақ ырып. Орта ғ асыр философиясы.

Мақ саты.

Орта ғ асыр философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару.

Жоспары:

Орта ғ асыр философиясының ерекшеліктері кө рнекті батыс ө кілдері: Ф.Аквинский, А.Кентерберийский.

Орта ғ асыр философиясының ерекшеліктері кө рнекті шығ ыс ө кілдері: Ә л – Хорезми, Ә л – Фараби, Ә л – Бируни, Ибн Сина сияқ ты ө з заманының ғ ұ лама ғ алымдары, ірі ойшылдары.

Тапсырма:

Орта ғ асыр философиясына, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не

маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Орта ғ асыр философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 30-42 бет /2/ 35-45 бет./5/ 29-38 бет.

13-15 ші тақ ырып. Қ айта ө рлеу дә уірінің философиясы.

Мақ саты.

Қ айта ө рлеу дә уірі философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Орта ғ асырдағ ы ойшылдардың догматтық схоластикасына сынау мә селесі.

Жоспары:

Қ айта Ө рлеу Дә ірінің философиясының ерекшеліктері жә не негізгі сипаттары.

Қ айта Ө рлеу Дә уіріндегі ғ ылым.

Қ айта Ө рлеу Дә уірінің ә леуметтік – саяси философиясы.

Тапсырма:

Қ айта ө рлеу дә уірінің философиясына, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Қ айта ө рлеу дә уірінің философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 43-52 бет /2/ 46-55 бет./5/ 39-48 бет.

16-18 ші тақ ырып. Жаң а дә уір философиясы.

Мақ саты.

Жаң а дә уір философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Негізгі гносеалогиялық мә селе жә не оны шешудің жолдары. Ә діс мә селесі жә не рационалдық, эмпиристік бағ ыттар.

Жоспары:

Жаң а дә уір философиясындағ ы ә діс (метод) мә селесі.

Жаң а дә уір философиясындағ ы рационалдық жә не эмпиристік бағ ыттар.

Тапсырма:

Жаң а дә уір философиясына, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Жаң а дә уір философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 53-62 бет /2/ 56-65 бет./5/ 49-58 бет.

19-21 ші тақ ырып. Классикалық неміс философиясы.

Мақ саты.

Классикалық неміс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Неміс философиясының идеализмі мен материализмі.

Жоспары:

Классикалық неміс философиясының ө кілдері: И.Кант, И.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель т.б.

И.Кант философиясы эволюциясының негізгі кезең дері.

И.Фихте философиясындағ ы субъект белсенділігі мә селесі.

Ф.Шеллингтің натурфилософиясындағ ы адам, табиғ ат жә не «ә лемдік жан».

Гегельдің философиялық жү йесі.

Тапсырма:

Классикалық неміс философиясына, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Классикалық неміс философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 63-72 бет /2/ 66-75 бет./5/ 59-68 бет.

22-24 ші тақ ырып. ХІХ ғ асыр философиясы.

Мақ саты.

ХІХ ғ асыр философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Марксизм философиясының қ алыптасуы.

Жоспары:

Маркстік философия пайда болуының заң дылық тары, ғ ылыми себептері, орны жә не оның негізгі кемшіліктері.

Жалпы дү ниетанымның ерекшеліктері жә не маң ызы.

Беймаркстік философияның қ алыптасуы мен дамуы.

Тапсырма:

ХІХ ғ асыр философиясының, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

ХІХ ғ асыр философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 73-82 бет /2/ 76-85 бет./5/ 69-78 бет.

25-27 ші тақ ырып. Қ азақ философиясы.

Мақ саты.

Ұ лттық философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Дү ние жә не адам туралы алғ ашқ ы кө зқ арастық бағ ыттар мен философиялық толғ аныстар.

Жоспары:

Қ азақ халқ ының дү ниетанымы.

Қ азақ философиялық ойларының кезең дері:

1). Тү ркі заманы, қ ыпшақ дә уірі, араб – парсы заманы.

2). Қ азақ ақ ын – жырауларының, ойшылдарының дү ниетанымы ХҮ – ХҮ ІІІ ғ.ғ.

3). ХІХ ғ. ІІ жартысындағ ы қ азақ ағ артушылары (Шоқ ан, Ыбырай, Абай).

4). ХІХ ғ. аяғ ы – ХХ ғ. басындағ ы қ азақ зиялыларының ой – пікірлері, тұ жырымдары.

3. Қ азақ философиясының кө рнекті ойшылдары Ә л – Фараби, Ж.Баласағ ұ н, Ахмед Иегү неки, М.Қ ашқ ари, Жамал Қ арши т.б.

Қ орқ ыт Ата, Асан Қ айғ ы кө зқ арастары, тұ жырымдары туралы.

4. ХХ ғ асыр жә не тә уелсіз Қ азақ еліндегі философиялық ойлардың ү ндестігі, сабақ тастығ ы.

Тапсырма:

Қ азақ философиясының, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Қ азақ философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 83-92 бет /2/ 86-95 бет./5/ 79-88 бет.

28-30 шы тақ ырып. Орыс философиясы.

Мақ саты.

Орыс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару.

Жоспары:

П.Чаадаевтың «Философиялық хаттарының» негізгі идеялары.

Славянофилдік жә не батысшылдық.

Н.Чернышевскийдің философиялық кө зқ арастары.

Тапсырма:

Орыс философиясының, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Орыс философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 93-102 бет /2/ 96-105 бет./5/ 89-98 бет.

31-33 ші тақ ырып. ХХ ғ асырдағ ы Батыс философиясы.

Мақ саты.

Қ азіргі заманғ ы батыс философиясының дамуы, ерекшелігі мен қ алыптасуына назар аудару. Классикалық философиядан арылу. Сцентристік ү рдістер мен позитивизмнің тарихи формалары.

Жоспары:

Иррационализм жә не оның негізгі бағ ыттары. Неотомизм.

Неопозитивизм. Экзиестенциализм. Постпозитивизм философиясының ерекшелігі.

ХХ ғ. философиясының танымы, кө зқ арасы ұ сынғ ан идея, ә діс, ұ ғ ымның маң ызы.

Тапсырма:

ХХ ғ асыр философиясының, қ алыптасуына, ерекшелігіне жә не маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

ХХ ғ асыр философияның ерекшелігіне жә не маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 103-112 бет /2/ 106-115 бет./5/ 99-108 бет.

34-36 шы тақ ырып. Болмыс жә не материя туралы философиялық тү сінік.

Мақ саты.

Болмыс ұ ғ ымы, оның мә ні мен философиялық, физикалық тү сініктері. Материя ұ ғ ымының философиялық материализм жү йесінің ролі.

Жоспары:

Болмыс – философиялық ұ ғ ым.

Болмыстың негізгі тү рлері: заттар процестер болмысы, адам болмысы, рухани болмыс, ә леуметтік болмыс.

Материя тү сінігінің тарихи қ алыптасуы.

Материя жә не оның негізгі формалары.

Тапсырма:

Болмыс пен материя тү сінігіне, маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Болмыс пен материя ұ ғ ымына, тарихи қ алыптасуына, маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 113-122 бет /2/ 116-125 бет./5/ 109-118 бет.

37-39 шы тақ ырып. Гносеология: жалпы мә селелер.

Мақ саты.

Танымның кө птү рлілігі. Ғ ылыми, ғ ылымғ а дейінгі жә не ғ ылымнан тыс білімдер формалары.Танымның объектісі мен субъектісіне назар аудару.

Жоспары:

Таным – қ оғ амдық тарихи процесс.

Сезімдік жә не логикалық таным. Ақ иқ ат теориясы.

Ғ ылыми таным ерекшеліктері, заң дылық тары.

Ғ ылыми таным логикасы мен методологиясы.

Тапсырма:

Таным теориясының тү сінігіне, маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Таным ұ ғ ымына, тарихи қ алыптасуына, маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 143-152 бет /2/ 156-165 бет./5/ 139-148 бет.

40-42 ші тақ ырып. Адамның рухани ә лемі.

Мақ саты.

Сана адамның ө мір сү ру формасы, рухани бағ ытын анық тау мен дү ниені ө згерту қ ұ ралы жә не сананың функцияларына назар аудару.

Жоспары:

Сана адам миының функциясы.

Сана проблемасы туралы тұ жырымдары.

Бейнелеу формаларының эволюциясы. (Ө зіндік сана. Сана жіне тіл).

Қ оғ амдық сананың формалары (Дін. Ө нер. Философия т.б.).

Тапсырма:

Сана теориясының тү сінігіне, маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Сана ұ ғ ымына, тарихи қ алыптасуына, маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

1/ 133-142 бет /2/ 146-155 бет./5/ 129-138 бет.

43-45 ші тақ ырып. Мә дениет философиясының негізі.

Мақ саты.

Кө не мә дениет саласындағ ы қ ұ ндылық тық қ арым – қ атынаспен мә дениет негізіне назар аудару.

Жоспары:

Мә дениет туралы ә ртү рлі ғ ылыми концепциялардың тұ жырымдары.

Мә дениет жә не ө ркениет арақ атынасы, байланысы, заң дылық тар, ерекшеліктері.

Жеке адамның, ә леуметтік топтың, қ ауымдастық тың, жалпы қ оғ амның мә дениеті туралы.

Тапсырма:

Мә дениет теориясының тү сінігіне, маң ызына назар аудару.

Ә дістемелік нұ сқ ау

Мә дениет ұ ғ ымына, тарихи қ алыптасуына, маң ызына деген назар аудару жә не кө ң іл бө лу.

/1/ 183-192 бет /2/ 196-205 бет./3/ 17-50 бет.

Емтихан сұ рақ тары:

Философия ғ ылымының алғ ышарттары.

Дү ниегекө зқ арас жә не дү ниетаным.

Ежелгі Ү нді философиясының қ айнар бастаулары.

Ежелгі ү нді философиясындағ ы философиялық ағ ымдар жә не олардың ө зіндік ерекшеліктері.

Ежелгі Қ ытай философиясындағ ы тә лімдік-тә рбиелік ұ станымдар.

Конфуций жә не конфуцийшылдық.

Ежелгі ү нді философиясы мен ежелгі қ ытай философияның ө зіндік айырмашылық тары мен ұ қ састық тары.

Антика философиясы.

Сократқ а дейінгі филосфия, антикалық мектептер.

Грек классикалық философиясы. Сократ, Платон жә не Аристотель.

Ортағ асырлық мұ сылман философиясы: Ә ль-Фрарби, Аль-Кинди, Ибн-Халдун, М.Х. Дулати, Яссауи, т.б.

Ортағ асырлық христиан философиясы: Абеляр, Августин, Аквинский т.б.

Қ айта ө рлеу философиясы.

Француз материализмі жә не ағ ылшын эмперизмі.

Жаң а дә уір философиясы. Ф.Бэкон методы.

Неміс классикалық философиясы: Кант, Гегель, Фейербах, Фихте, Шеллинг. т.б.

ХІХ жә не ХХ ғ асырлардағ ы философиялық ағ ымдар: экзистенциализм, феноменлогия, геменевтика, структурализм, философиялық антропология жә не т.б.

Орыс философиясы: славияновильшілдіктер жә не батысшылдық тар.

Орыс философиясындағ ы ғ арыштық ойлар.

Қ азақ философиясының қ айнар бастаулары: Асан-Қ айғ ы, Қ орқ ыт ата.

Ақ ын-жыраулар философиясы жә не зар-заман.

Қ азақ зиялылары мен олардың философиялық ұ станымдары.

Болмыс жә не оның тү рлері.

Материя.

Сана.

Таным. Таным теориясы.

Даму. Диалектикалық категориялар.

Адам. Философиядағ ы адам мә селесінің ө зектілігі.

Қ оғ ам. Қ оғ амдағ ы философиялық ойлар.

Мә дниет жә не ө ркениет.

7. Ұ сынылатын ә дебиеттер тізімі.

7. 1. Негізгі ә дебиеттер тізімі

1. Кішібеков С., Сыздық ов Ұ. Философия. Оқ улық. Алматы. 2000.

2. Тұ рғ анбаев Т. Философия. А, 2002.

3. Ғ абитов Т.Х., Қ ұ лсариева А.Т. Философия жә не мә дениеттану. А, 2002.

4. Нысанбаев Ә., Ә бжанов Т. Ойлау тарихының белестері. – Алматы, 2004.

5. Алтай Ж., Қ асабек А. Философия тарихы. Алматы, 2009.

6. Ақ назаров Х.З. Философия тарихынан дә ріскер курсы. – Алматы, 2002.

7. Бейсенов Қ. Философия тарихы. – Алматы, 2005.

8. Философиялық сө здік. – Алматы, 2006.

9. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 2003.

10. Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 2006.

11. Антология мировой философии. Т 1., Т 2. М. 2009.

12. Орынбеков М.С. Ежелгі қ азақ тың дү ниетанымы. А., 2006.

13. Аль-Фараби. Философские трактаты.А., 1970

14. Абай Кунанбаев. Избранное. А., 1958.

15. Айбеков Б. Мировоззрение Ш.Кудайбердиева. А., 2004.

16. Аль-Фараби. Философские трактаты.А., 1970.

17. Акатаев С.Н. Мировоззренческий синкретизм казахов. А., 2003

18. Барулин В.С. Социальная философия.М., 2003.

19. БельгерГ.К. Гете и Абай.А. 2009

20. Бейсембиев К. Идейно-политические течения в Казахстане конца

21. ХХ.- начала ХХ века. А., 2009.

22. Байтурсынов А. Избранное.А, 1989.

23. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.1975.

24. Валиханов Ч.Собрание сочинений. А., 1985.

25. Введение в философию. Под ред. Фролова И.Т. М., 2000.

26. Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1988.

27. Гумилев Л.Н. Из истории Евразии. М., 1993.

28. Гуссерль Э. Культурология 20 века. М., 1995.

29. Горохов В.Г. Введение в философию техники.М., 2008.

30. Дулатов М. Избранное. А.2001г.

31. Ермеков К.Е. Философия. А., 2009.

32. История философии под ред. Дынника М.А. М., 2001.

33. История философии СССР. Под ред. Евграфова В.Е. М., 2001.

34. История западной философии. Рассел Б. М., 2009.

35. Кшибеков Д.К. Философия для вузов. А., 2003.

36. Кшибеков Д.К. Философия истории и история философии.А.2003.

37. Климович Л. Ислам в царской России. М.1936.

38. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 2009.

39. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 2010.

40. Межуев В.М. Культурология и философия культуры. М.2003.

41. Назарбаев Н. 5 лет независимости. А.1996.

42. Назарбаев Н. Без правых и левых. А., 1991.

Қ осымша ә дебиеттер

Назарбаев Н. Казахстан – 2030. Послание Президента страны народу Казахстана.А., 1997.

Назарбаев Н. В потоке истории. А., 1998.

Назарбаев Н. На пороге ХХI века. А., 1996.

Назарбаев Н. Стратегия становления и развития Казахстана как суверенного государства. А., 1992.

Нысанбаев А. Казахстан. Демократия. Духовное обновление. А., 1999.

Сергейчик Е.М. Философия истории. С.-П., 2002.

Сегизбаев О.А. Казахская философия ХV- начала ХХ века.А., 1996.

Соколов С.В. Социальная конфликтология. М., 2001.

Телемтаев М.М. Системная технология (системная философия деятельности). А., 1999

Шалабаева Г.К. Постижение культуры. А., 2001.

Соколов В.В. Среднековая философия. М. 1979.

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

«БЕКІТЕМІН»

«Философия жә не мә дениеттану» кафедрасының

мең герушісі________________ О.Б.Бермаханов

«____» ______________ 20__ ж.