Но нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся.

[ пади ниц ] т.е. совершай молитву, т.к. земной поклон является столпом в молитве. [ и приближайся ] т.е. приближайся к Аллаху, т.к. находясь в земном поклоне, человек находится наиболее близко к Аллаху.

Тафсир 97 суры «аль-Кадр»

إ ِ ن ّ َ ا أ َ ن ز َ ل ْ ن َ ـ ه ُ ف ِ ى ل َ ي ْ ل َ ة ِ ا ل ْ ق َ د ْ ر ِ

1. Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия). [Мы ниспослали] т.е. один Великий Аллах ниспослал, т.к. в Куране очень часто Аллах говорит про себя во множественном числе «Мы», с целью возвеличивания самого себя. Также Аллах говорит про себя в единственном числе «Я», для указания своей единственности.

Всевышний Аллах начал ниспослание Курана в ночь Предопределения в месяце Рамадан.

Относительно слов Аллаха: «ل ي ل ة ا ل ق د ر» существует два толкования:

1) Ночь Предопределения, т.к в эту ночь предопределяется срок жизни и удел людей, а также все, что произойдет в следующем году;

2) Ночь Величия, получила свое название из-за того высокого места, которое она занимает пред Аллахом, и своего превосходства перед другими ночами и днями.

Далее Аллах задает вопрос:

و َ م َ آ أ َ د ْ ر َ ا ك َ م َ ا ل َ ي ْ ل َ ة ُ ا ل ْ ق َ د ْ ر ِ

2. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)? Вопрос в данном аяте для возвеличивания («ا ل ت ع ظ ي م») этой ночи.

И, Сам же отвечает на этот вопрос:

ل َ ي ْ ل َ ة ُ ا ل ْ ق َ د ْ ر ِ خ َ ي ْ ر ٌ م ّ ِ ن ْ أ َ ل ْ ف ِ ش َ ه ْ ر ٍ

3. Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев. в которых нет ночи предопределения. Превосходство ночи предопределения над другими ночами заключается в двух вещах:

1) в величине награды за совершение поклонения в эту ночь.

2) то, что Аллах ниспосылает «баракат» в эту ночь.

ت َ ن َ ز ّ َ ل ُ ا ل ْ م َ ل َ ـ ئ ِ ك َ ة ُ و َ ا ل ر ّ ُ و ح ُ ف ِ ي ه َ ا ب ِ إ ِ ذ ْ ن ِ ر َ ب ّ ِ ه ِ م م ّ ِ ن ك ُ ل ّ ِ أ َ م ْ ر ٍ

4. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Нисхождение ангелов на землю является признаком добра и «бараката» того места, куда они спускаются. Также отсутствие ангелов, в каком либо месте указывает на отсутствие добра и «бараката» этого места. Например, ангелы не заходят в дома, в которых есть изображение людей или животных, поэтому в этих домах нет добра и «бараката». Однако если данное изображение находится в униженном состоянии, например: постельное белье или подушка на котором есть изображение, в этом случаи данное изображение не подпадает под запрет, и большинство ученых считают это дозволенным, поэтому в такие дома ангелы заходят.

س َ ل َ ـ م ٌ ه ِ ى َ ح َ ت ّ َ ى م َ ط ْ ل َ ع ِ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ

5. Она благополучна вплоть до наступления зари. т.е. «ляйляту аль-Кадр», ночь предопределения начинается с захода солнца (прим. составителя) и заканчивается с наступлением зари. Аллах описал ночь предопределения тем что она: «س َ ل َ ـ م ٌ» (благополучна), из-за того что именно в эту ночь огромное количество людей спасается от наказания.

Существует много хадисов о превосходстве этой ночи. Известно, что это – одна из десяти последних ночей месяца Рамадан, Аллах скрыл от нас точное время ее наступления из-за нескольких польз:

1) Для того что бы выявить того, кто правдив в желании застичь эту ночь в поклонении, от лентяя, т.к. если эта ночь будет известна то все застигнут ее и лентяй и усердный.

2) Для того что бы мусульмане получили большое количество награды по причине того что они все десять ночей будут в поклонении.

В этой суре содержится большое количество достоинств ночи предопределения:

1) Аллах начал ниспосылать Куран в ночь предопределения;

2) Вопрос [Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения? ] указывает на великий почет этой ночи;

3) Ночь предопределения лучше тысячи месяцев;

4) Именно в эту ночь ангелы спускаются с семи небес на землю, а они спускаются только в то место, где есть «баракат» и милость;

5) Она: «س َ ل َ ـ م ٌ» (благополучна), из-за того, что именно в эту ночь огромное количество людей спасается от наказания;

6) Аллах ниспослал целую суру посвященную достоинству ночи предопределения, которая будет читаться до Судного дня.

Тафсир 98 суры «аль-Беййина»

ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ِ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ْ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ب ِ و َ ا ل ْ م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ م ُ ن ف َ ك ّ ِ ي ن َ ح َ ت ّ َ ى ت َ أ ْ ت ِ ي َ ه ُ م ُ ا ل ْ ب َ ي ّ ِ ن َ ة ُ

1. Неуверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение. Они были названы людьми писания из-за того что их писания сохранились до мисси пророка да благословит его Аллах и приветствует.

ر َ س ُ و ل ٌ م ّ ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ ي َ ت ْ ل ُ و ص ُ ح ُ ف ا ً م ّ ُ ط َ ه ّ َ ر َ ة ً

2. Посланник Аллаха, который читает очищенные свитки. Слово «расуль» пришло без «аль-тагифа» для того чтобы указать почет. «ي ت ل و» т.е. читает сам и так же читает другим. {م ط ه ر ة } т.е. очищенные от ширка и дурных нравственных качеств, и от остальных дурных вещей, т.к. они священные

ف ِ ي ه َ ا ك ُ ت ُ ب ٌ ق َ ي ّ ِ م َ ة ٌ

3. В них содержатся правдивые Писания. т.е. в этих свитках содержаться очень ценные записи которые исправляют тех которые внемлют.

و َ م َ ا ت َ ف َ ر ّ َ ق َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ْ ا ل ْ ك ِ ت َ ـ ب َ إ ِ ل ا ّ َ م ِ ن ب َ ع ْ د ِ م َ ا ج َ آ ء َ ت ْ ه ُ م ُ ا ل ْ ب َ ي ّ ِ ن َ ة ُ

4. Те, кому было даровано Писание, распались только после того, как к ним явилось ясное знамение. Т.е. после того как к ним пришло ясное знамение они разделились, часть из них уверовала, другая часть нет. Например уверовал Наджаша он был «насара», из иудеев уверовал Абдуллах ибн Салям да будет доволен им Аллах, также уверовали Курайшиты которые были «мушриками»

و َ م َ آ أ ُ م ِ ر ُ و ا ْ إ ِ ل ا ّ َ ل ِ ي َ ع ْ ب ُ د ُ و ا ْ ا ل ل ّ َ ه َ م ُ خ ْ ل ِ ص ِ ي ن َ ل َ ه ُ ا ل د ّ ِ ي ن َ ح ُ ن َ ف َ آ ء َ و َ ي ُ ق ِ ي م ُ و ا ْ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ و َ ي ُ ؤ ْ ت ُ و ا ْ ا ل ز ّ َ ك َ و ة َ و َ ذ َ ل ِ ك َ د ِ ي ن ُ ا ل ق َ ي ّ ِ م َ ة ِ