Глава 4. 1. Высказав Солунянам свои молитвенные благожелания (III, 12-13), Св

1. Высказав Солунянам свои молитвенные благожелания (III, 12-13), Св. Павел приглашает и самих их заботится о том же. И как предлагает? Не как облеченный властью свыше, а как равный им, искренний доброжелатель – просит и умоляет, и не только ради Христа Иисуса. О чем же просит? – Чтоб они не только продолжали жить так, как он научил их и словом, и своим примером, но, чтобы более и более преуспевали в богоугодной жизни.

2. Как жить богоугодно – Солуняне знают, ибо Св. Павел передал им лично заповеди Господа Иисуса Христа об этом.

3. Господь хочет, чтобы они, как христиане, были святы – нравственно чисты от блудной скверны, как главного препятствия святости.

4 - 5. Чтобы они умели самым делом соблюдать скудельный свой сосуд – тело свое (ср. II Кор. IV, 7), как сосуд своей духовной жизни, от осквернения блудом – в святости – чистоте, как святилище Духа Божия, как храм Божий (1 Кор. VI, 19), не в страсти бесчестия – похотной (ср. Рим. I, 26), а в чести бесстрастия. Плотские движения сами по себе – естественны и безгрешны, но, когда человек пользуется ими для наслаждения, произвольно возбуждает их и бывает готов удовлетворить их, тогда он похотствует – грешит, а частым удовлетворением образует в себе наклонность к наслаждению ими – страсть похотения, которая тяготит, томит и тирански мучит его и отвращает от благодати Божией и, вообще, христианской жизни. Так жили язычники, не знающие Бога, в совести и сердце своем не имеющие страха Божия, так живут и подобные им христиане без благодати Божией и Его страха.

6. Кроме осквернения тела, как сосуда души, похотная страсть вводит человека в грех и против ближнего, простираясь незаконно на его жену и детей: она, как лихоимец, похищает их у него. Поэтому Апостол Павел просит Солунян не преступать пределов, положенных в этом отношении Богом: «каждый свою жену, имей» (1 Кор. VII, 2), за нарушение этой воли Божией грозит наказанием. Ибо Господь особенно мстит за блудные, как более всего унижающие образ Его в человеке. Об этом Апостол Павел подробно «говорил» и «свидетельствовал» - удостоверял Солунян лично, бывши у них.

Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.

8. Итак непокорный непокорен ¹) не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого.

О братолюбии же нет нужды писать к вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга.

Ибо вы так и поступаете со всеми братьями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать

И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам,