Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.

6. Если по значению своему христиане – сыны света, то и на деле, в жизни своей, должны быть такими. Итак, не будем спать, не будем жить в беспечности и не памятовании дня судного, как прочие незнающие Христа, но будем бодрствовать – бодро, энергично будем поступать, как сыны света, и трезвиться – не попустим худых мыслей, греховных склонностей, страстных увлечений и порочных дел. Почему так – должны жить христиане?

7. Потому что не бодрствование – спанье и нетрезвление – упивание, бывает обыкновенно ночью, а не днем, а вы, говорит Св. Павел, сыны света и дня: вы и не должны спать – быть беспечными, ослепленными и упиваться пристрастиями, чувственностью, страстями и, упившись теми, терять христианское сознание.

8. Напоминание о бодрствовании и внимании привело на мысль Св. Павлу военную стражу, бодрствующую. Как воин на страже внимательно смотрит, не подкрадывается ли враг, а на случай нападения вооружен для отражения врага, так и нам следует не только смотреть за ухищрениями нравственных врагов наших, а – быть готовыми отразить их во всякое время, вооружившись, как следует христианину, верою, любовью и надеждою спасения, как главными отправлениями христианской жизни и сильными оружиями к отражению вражеского нападения. Вера отражает стрелы лжи, неверия, заблуждения; любовь – приманки и увлечения греха и страстей; надежда – все колебания верности наличными бедами и скорбями, и неизвестностью будущего, уверяя, что Господь никогда не оставит вас, если мы не отступим от Него, будет хранить нас и защищать и несомненно введет нас в Свое вечное царство. Исполненный веры, надежды и любви есть сын дня. Светел и радостен взгляд его на все, что он делает по духу веры; светла совесть от дел любви; светло все вокруг и впереди от надежды и преданности воле Божией: «аще Бог по нас, кто на ны?» (Рим. VIII, 31). Вот настоящий бодренник и трезвенник! На чем основывается такая уверенность?

9 - 10. На том, что Господь призвал нас не для осуждения на муку вечную (Сол. I, 10; Мф, III, 7), но чтобы мы получили спасение, купленное для нас самою высокою ценою – кровью Единородного сына Божия. Имея такое доказательство любви Божией к нам, будем иметь веру в Него, любовь к Нему и ближним и благую надежду, что Он спасет нас, так дорого купленных. Поэтому, живых ли нас застанет пришествие Христово, или мы умрем до того (будем спать), все же сподобимся быть вечно с Ним.

11. Если Господь призвал нас, Христиан, к такому спасению во Христе Иисусе, то нечего вам печалиться: скорбь ли постигнет, утешайте себя надеждою на то, что вас ждет; душа ли расстроится недоумениями и недобрыми движениями сердца и плоти – бодренностью и трезвением созидайте свои мысли, чувствования, расположения и дела, в вере, надежде и любви, всегда помогая друг другу, как вы это и делаете.

1) С греч.: «приобретение покупкою».

12. Просим ¹) же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,