Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 7 страница

Существуют четыре степени превосходства, которые упоминаются в следующем высказывании Всевышнего:

و َ م َ ن ي ُ ط ِ ع ِ ا ل ل ّ ه َ و َ ا ل ر ّ َ س ُ و ل َ ف َ أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ م َ ع َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ َ ن ْ ع َ م َ ا ل ل ّ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م م ّ ِ ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ و َ ا ل ص ّ ِ د ّ ِ ي ق ِ ي ن َ و َ ا ل ش ّ ُ ه َ د َ ا ء و َ ا ل ص ّ َ ا ل ِ ح ِ ي ن َ و َ ح َ س ُ ن َ أ ُ و ل َ ـ ئ ِ ك َ ر َ ف ِ ي ق ً ا

«Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагоде­тельствовал Аллах. Как же прек­расны эти спутники!» (4: 69).

Упомянутые Аллахом рабы занимают самую высшую ступень. Более того, они являются самыми достойными из всех Божьих посланников, потому что посланники, о которых Аллах сообщил в своем писании, превосходят тех посланников, истории которых Аллах не рассказал нам, и в этом нет ни малейшего сомнения.

Аллах также наставил на прямой путь некоторых из отцов, потомков и братьев упомянутых выше пророков. Аллах избрал их и повел прямым путем. Так Аллах одаряет Своих рабов божественным руководством, помимо которого нет иного верного руководства. Пусть же люди молят Аллаха о таком руководстве, ибо, если Он не поведет их прямым путем, никто другой не станет для них верным наставником. А если бы упомянутые выше пророки стали бы приобщать к Аллаху сотоварищей, то все их деяния стали бы тщетными и бесполезными, потому что приобщение к Аллаху сотоварищей разрушает любые деяния и обрекает человека на вечные страдания в Преисподней. И если приобщение к Аллаху сотоварищей могло погубить благодеяния даже избранных рабов, то что тогда говорить обо всех остальных людях?

Благородному Посланнику, мир ему и благословение Аллаха, было велено следовать путем других славных пророков, и он подчинился этому повелению. Он последовал примеру посланников, которые были его предшественниками и обладали всеми самыми прекрасными качествами. Он сумел объединить в себе эти качества и достоинства и благодаря этому превзошел все остальные творения. Он стал господином всех посланников и вождем богобоязненных рабов. Мир ему и благословение Аллаха, а также всем остальным Божьим посланникам!

Опираясь на такие рассуждения, некоторые сподвижники утверждали, что Пророк Мухаммад был самым лучшим из всех посланников.

Затем Посланнику Аллаха было велено сказать тем, кто отвернулся от его призыва: " Я не обременяю вас материальными обязательствами и не прошу вас одарить меня богатством за то, что довожу до вашего сведения откровения и проповедую среди вас. Если бы я поступал так, то мой поступок стал бы основанием для того, чтобы вы отказались следовать за мной. Однако я прошу вознаграждения только от Аллаха. Я передаю вам напоминание, из которого вы можете узнать, что приносит вам пользу и что причиняет вам вред, чтобы совершать правильные поступки и остерегаться прегрешений. Благодаря нему вы также можете познать своего Господа посредством Его имен и качеств, узнать о прекрасных нравственных качествах и путях, которые помогают обрести такие качества, а также узнать о дурных качествах и путях, которые приводят человека к ним. И если мои проповеди являются напоминанием для миров и величайшей милостью, которую Аллах оказал Своим рабам, то вы обязаны принять их и благодарить за них своего Господа".

Это откровение содержит порицание тех иудеев и многобожников, которые отвергли пророческое послание и заявили, что Аллах ничего не ниспосылал людям. Они произнесли такие слова, потому что они не оценили Аллаха должным образом. Они не оценили Его величия и мудрости и решили, что Аллах предоставит Своих рабов самим себе и не станет ниспосылать им свои повеления и запреты. Они отвергли величайшую милость, которую Аллах оказал Своим рабам. Они отвергли пророческое послание, без которого рабы не в состоянии обрести счастье, милость и преуспеяние. Что может быть еще большим оскорблением в адрес Аллаха?!!

Аллах изобличил порочность их заявлений, опираясь на воззрения, которые они признавали и исповедовали. Он велел Своему посланнику сказать: " Кто же ниспослал Мусе великую Тору, которая своим светом рассекла мрак невежества, вывела людей из заблуждения на прямой путь и указала им на правильные познания и праведные деяния? Весть об этом писании разлетелась по всему свету и дошла до всех сердец и ушей. Вы же стали записывать его на отдельных листах и руководствоваться им по своему усмотрению. Вы показываете людям то, что совпадает с вашими интересами, и скрываете от них большую часть писания, которая не удовлетворяет вашим интересам. Благодаря этому великому писанию вы приобрели большие познания, которые прежде не были открыты ни вам, ни вашим предкам".

После повеления спросить иудеев о том, кто ниспослал писание, обладающее перечисленными прекрасными качествами, Всевышний Аллах приказал Своему посланнику возвестить о том, что оно было ниспослано Аллахом, и оставить их забавляться собственным празднословием и заниматься делами, которые не принесут им никакой пользы, пока не наступит день, который был им обещан.

Этот Коран является благословенным писанием, потому что несет с собой великую милость и безграничное благо. Он не противоречит предыдущим писаниям и подтверждает их правдивость. Аллах ниспослал его для того, чтобы Пророк Мухаммад увещевал им жителей матери городов, священной Мекки, а также проживавших вокруг нее арабов и жителей всех остальных городов.

Пророк предостерег людей от наказания Аллаха и предупредил их о том, какие деяния могут повлечь за собой такое наказание. Верующие, которые уверовали в Последнюю жизнь, уверовали в Священный Коран и стали бережливо относиться к своим намазам, потому что страх в их сердцах укрепил их и побудил их стремиться к благоволению Господню, вовремя совершать намазы, заботиться о соблюдении их условий и ограничений, обязательных и дополнительных предписаний. Пусть же Аллах сделает нас одними из них!

Самыми великими беззаконниками и преступниками являются лжецы, которые возводят навет на Аллаха. Они приписывают Аллаху слова и повеления, которых Всевышний никогда не произносил. Они являются самыми несправедливыми людьми, потому что они искажают основные и второстепенные положения религии и лгут от имени Аллаха, причиняя окружающим огромный ущерб.

К таким людям относятся лжепророки, которые заявляют, что им ниспосылается откровение, хотя в действительности никакого откровения они не получают. Они не только пытаются оболгать Аллаха, но и покушаются на Его власть и могущество, поскольку обязывают людей следовать за ними, сражаются со своими противниками и позволяют себе проливать кровь и присваивать чужое имущество. Этот аят распространяется на лжеца Мусейлиму, аль-Асвада аль-Анси, аль-Мухтара и многих других лжепророков.

К величайшим беззаконникам также относятся люди, которые заявляют, что они способны совершить то, что совершает Аллах. Они посягают на право Аллаха издавать законы и придумывают свои собственные законы и положения. К таким людям также относятся нечестивцы, которые полагают, что они способны опровергнуть Священный Коран и сочинить нечто подобное. Что может быть более чудовищной несправедливостью, чем посягательство беспомощного творения, имеющего множество недостатков, на права могущественного и богатого Господа, обладающего абсолютным совершенством и безупречными именами и качествами?!!

После порицания несправедливых беззаконников Аллах упомянул о наказании, которое ожидает их в момент расставания с мирской жизнью и после наступления Дня воскресения. Когда они оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают свои руки к этим беззаконникам, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела, и тогда ангелы говорят: " Выходите к нам! Сегодня вас подвергнут суровому наказанию, которое станет для вас позором и унижением. Божье воздаяние будет соответствовать совершенным вами злодеяниям. Вы будете наказаны за то, что говорили об Аллахе неправду и отвергали истину, которую проповедовали посланники, превозносились над Его знамениями и надменно отказывались выполнять Его повеления".

Этот аят свидетельствует об истинности наказания и блаженства в промежуточной жизни, которая начинается сразу после смерти и продолжается вплоть до наступления Судного дня, потому что ангелы сообщают нечестивцам о наказании в момент расставания с жизнью и сразу после смерти. Из этого аята также следует, что душа имеет форму и способна перемещаться и разговаривать, поселяться в теле и покидать его.

После упоминания об участи, которая постигает беззаконников в промежуточной жизни, Всевышний Аллах сообщил о том, что в День воскресения они будут совершенно одиноки и полностью разорены. Они лишатся своих семей и своего богатства, своих детей и своих защитников и помощников. Они предстанут перед Аллахом такими, какими были сотворены в первый раз. Они будут совершенно нагими, поскольку человек приобретает богатство и другие блага уже после рождения, совершая необходимые для этого деяния. В этот день рабы потеряют все, что они имели в мирской жизни, кроме своих праведных и скверных деяний, поскольку именно эти деяния будут определять судьбу человека в Последней жизни. От них будет зависеть его благополучие или несчастье, радость или скорбь, блаженство или мучения. Они будут приносить пользу или причинять вред, огорчать или радовать. А все остальное, в том числе жены, дети, имущество и сподвижники, окажутся всего лишь случайными эпизодами в жизни человека и благами, которые он приобрел и потерял.

Аллах скажет многобожникам: " Вы предстали перед Нами совершенно одинокими. Мы одарили вас благами, но вы оставили их позади себя, и теперь Мы не видим рядом с вами ваших заступников, которых вы приобщали в сотоварищи к своему Господу".

Многобожники приобщают к Аллаху сотоварищей и поклоняются наряду с Ним ангелам, пророкам, праведникам и другим творениям. И хотя все рабы целиком принадлежат Аллаху, многобожники посвящают себя этим творениям и поклоняются им наряду с Аллахом. Они поступают несправедливо, потому что все они являются рабами Аллаха и должны поклоняться только Ему одному. Посвящая обряды поклонения некоторым из творений, они ставят их на одну ступень с Всевышним Творцом и Владыкой, и поэтому в День воскресения их будут порицать такими словами.

Им будет сказано: " Мы не видим рядом с вами ваших заступников, которых вы приобщали в сотоварищи к Аллаху. Связи между вами и вашими сотоварищами разорваны, и никто не станет заступаться за вас или оказывать вам иную поддержку. Вас покинуло все то, что вы провозглашали. Вы верили в то, что извлечете выгоду из своих поступков, окажетесь в безопасности и обретете счастье и спасение, потому что сатана обещал вам прекрасное будущее и приукрасил его в ваших сердцах. Вы произносили его обещания своими устами и польстились на эту ложь, которая не имела под собой никакого основания. Но теперь вы убедились в обратном и поняли, что вы потеряли самих себя и лишились своих семей и своего богатства".

Всевышний поведал о своем совершенстве, величии своей власти, безграничности своего могущества, необъятности своего милосердия, своем всеобъемлющем великодушии и своем заботливом отношении к творениям.

Аллах заставляет раскрываться зерна и косточки. Это относится ко всем семенам, которые сажают люди и которые Аллах разбрасывает по степям и пустыням. Он заставляет раскрываться и прорастать семена злаков и других растений, относящихся к разным видам, имеющих разный облик и приносящих всевозможную пользу. Он также заставляет раскрываться косточки финиковых пальм и других фруктовых деревьев. Это приносит огромную пользу людям, домашней скотине и всем остальным животным, которые наслаждаются тем, что вырастает из зерен и косточек. Они употребляют в пищу их плоды и извлекают из них всевозможную пользу в соответствии с установлением Аллаха. Так Аллах показывает им проявления своей щедрости и добродетели, которые поражают умы и восхищают благоразумных мужей. Аллах показывает им свои совершенные способности и свою безграничную мудрость, благодаря чему они получают возможность познать Его и поклоняться одному Ему и убеждаются в том, что Он является истинным Богом, тогда как поклонение всем остальным божествам является лживым и бесполезным.

Аллах превращает мертвое в живое, когда создает из капли семени живое существо, из яйца – курицу, а из зерен и косточек – злаки и деревья. Он также превращает живое в мертвое, когда создает косточки и зерна в колосьях и на деревьях и когда заставляет кур нести яйца. Под мертвым здесь подразумевается все, что неспособно расти и не обладает душой. Аллах один создает эти творения и управляет ими. Он один является Господом, поклоняться которому обязаны все творения, который заботится о мирах, одаряет их щедротами и кормит их по своей милости. До чего же обмануты те, которые уклоняются от поклонения одному Аллаху, обладающему этими совершенными качествами, и начинают поклоняться тем, кто не способен принести пользу или причинить вред, кто не распоряжается ни жизнью, ни смертью, ни воскрешением?!!

После упоминания о том, чем питаются творения, Аллах сообщил, что по своей милости Он подготовил для рабов земную обитель и сотворил для них все, в чем они нуждаются. Он сотворил свет и мрак и ту огромную пользу, которую они приносят творениям. Он заставляет раскрываться зерна и семена и рассекает ночную мглу, которая покрывает все, что находится на поверхности земли. Он выводит утреннюю зарю, которая постепенно рассекает мрак, и когда он полностью исчезает, его сменяет яркий свет. А творения получают возможность трудиться на благо себе, добывать пропитание и заботиться о своей религии и мирской жизни. Однако наряду с этим творения нуждаются в покое и отдыхе, который не может быть совершенным, пока длится день и господствует свет. Поэтому Аллах предназначил для отдыха ночь, когда люди расходятся по своим домам, скотина возвращается в загоны, животные прячутся по норам, а птицы слетаются к своим гнездам, где каждый из них получает возможность отдохнуть. Затем Аллах сменяет мрак светом, и так будет продолжаться вплоть до наступления Дня воскресения.