Социологическая концепция О. Конта.

· Французский ученый Огюст Конт считается родоначальником социологии.

· Социология, по его мнению, должна быть позитивным изучением совокупности фундаментальных законов, охватывающих социальные явления, которые рассматриваются вовзаимосвязи:

ü для рассмотрения общества ввел термины " порядок" (уравновешенность групп и членов, общества, объединенных общими идеями и целями) и " прогресс" (использование знаний о законах развития и функционирования общества для решения назревших проблем);

ü в социологии выделил два основополагающих раздела: " статику" (изучение социальных и культурных институтов, формирующих общество) и " динамику" (анализ общества через выявление социальных изменений и прогресса);

ü принимал общество как живой организм, обладающий собственной структурой, каждый элемент которой должен рассматриваться с точки зрения полезности для общественного блага;

ü выделил четыре структурных элёмента (класса) в социальной структуре общества:

o ученые;

o банкиры, торговцы и предприниматели;

o земледельцы;

o рабочие.

Отношения между классами основываются на разделении. труда и координации их деятельности. Достичь социального согласия этим группам удается при помощи социальных институтов: семьи, государства и религии.

ü Также О.Конт сформулировал закон трех стадий прогресса человеческого общества в соответствии с развитием человеческого разума:

o Теологическая стадия (с древнейших времен до 1300 г.) характеризуется:

- господством религиозного мировоззрения,

- существованием натурального хозяйства,

- преобладанием военно-авторитарных политических режимов.

Она делилась Коном на три периода:

- Фетишизм: люди приписывали жизнь внешним предметам и видели в них богов.

- Политеизм: жизнью наделялись " фиктивные существа" (греческие, римские боги), вмешательством которых объяснялось все происходящее.

- Монотеизм: единобожие в лице христианства;

o Метафизическая стадия (1300 — 1800 гг.) характеризуется разрушением католицизма, старых верований и связанного с ними общественного порядка. Но эта эпоха породила революцию, " анархическую республику", индивидуализм, либерализм, демократию, выступающие как главное препятствие нормальному развитию общества;

o Позитивная стадия (XIX в.) характеризуется

- распространением наук и ростом их общественного значения,

- повсеместным развитием ремесел и промышленности.

- достоянием истории становятся военный дух и милитаристский образ жизни;

- на смену аристократии приходит социократия — правление ученых, владеющих социологическими знаниями.

- на место старой, традиционной религии приходит позитивизм, проповедующий всеобщую любовь и поклонение личности, обществу, человечеству.