Основные этапы развития римского права(РП). Законы 12 таблиц как памятник цивильного права. Манципация. Нексум.

РП занимает в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дважды покорило себе мир.Зародилось оно в далекой глубине времен-тогда, когда Рим представлял еще едва заметное пятно на тер-рии земного шара, ма-ленькую общину среди многих др подобных же общин средней Италии.Как и весь примитивный склад жизни этой общины, РП яв-ляло собою тогда несложную, во многом архаическую систему, про-никнутую патриархальным и узконациональным хар-ром. Но Рим растет, поглощая в себе др соседние civitates, и крепнет в своей вну-тренней организации.Рим изменяется внутренне: старый патриар-хальный строй рушится, примитивное натуральное хоз-во заменяе-тся сложными эконом/отношениями, В соответствии с этим и РП меняет свой хар-р, перестраиваясь по началам индивидуализма: свобода личности, свобода собств-ти, свобода договоров и завеща-ний.Рим становится центром мирового торгового оборота.Старое рим-е национальное право для этой цели не годилось; необходимо было новое право, к-рое было бы свободно от всяких местных и на-циональных особенностей.Нужно было право всемирное, универса-льное.Так возникало то РП, к-рое стало затем общим правом всего античного мира.

1. Древнейший период (VI -середина III вв. до н.э.).Эпоха цивиль-ного или квиритского права. РП этого периода хар-ризуется еще полисной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью и сакраль-ным хар-ром основных институтов.

2. Классический период (середина III в. до н.э.- конец III в. н.э.). Эпоха расцвета РП. Именно в течение данного периода РП посте-пенно освобождается от остатков патриархальности и религиознос-ти и превращается в светскую юрид систему.Появляется преторс-кое право, т.е. правовая система, сложившаяся из эдиктов преторов, и общенародное право(право народов) -это право, к-рое регулиро-вало отношения м/у римскими гражд-ми и чужестранцами и м/у самими чужестранцами.

3. Постклассический период (IV-VI вв.).В это время в связи с разложением рабовладельческого общ-ва и гос-венности РП пра-ктически перестает развиваться, несет на себе печать общего эконом и полит кризиса.Изменения в РП данного периода связаны главным образом с его систематизацией и постепенным приспосо-блением к формирующимся новым феодальным отношениям, что происходит, однако, уже в вост-й части Римской империи(Визан-тии).

Первоначальным источн-м права, был обычай-так называемые mo-res majorum, обычаи предков.Обычаи предков на первых порах не отделялись от религиозных обрядов и правил нравственности.Сог-ласно римской исторической традиции, др источником права явля-лось законодательство римских царей (leges regiae).Однако суще-ствование этих законов время от времени подвергается сомнению. В последние десятилетия исследователи склонны не отвергать эту традицию, считать достоверными сведения о законах римских ца-рей, по крайней мере Сервия Туллия.С борьбой плебеев и патрици-ев связывается принятие (около 450 года до н.э.) первых писаных римских законов -Законов XII таблиц(ЗТ). ЗТ были выполнены на 12 медных досках, выставленных для всеобщего обозрения на фо-руме- центре политической жизни Рима.Знание этих Законов было обязательным, а следовательно, с их принятия стало необходи-мым светское правовое воспитание римских граж-н.В своем первонача-льном виде ЗТ не сохранились, и их содержание реконструирова-лось на основе фрагментов из сочинений более поздних римских авторов.ЗТ отражали еще сравнительно низкий уровень развития римского общ-ва и правовой техники.Они были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из к-рых несли на себе печать религиозных ритуалов.ЗТ имели громадное значение для дальнейшего развития РП.Явившись, с одной сторо-ны, синтезом всей предшествовавшей эпохи обычного права, они, с др стороны, послужили основой для дальнейшего движения вперед.Несмотря на свои недостатки, они достаточно точно отразили ко-ренные потребности римского архаического периода, а поэтому в течение многих веков пользовались в Риме огромным авторите-том, рассматривались, по словам Тита Ливия, как " ис-точник всего публичного и частного права".Плебеи часто страдали от произвола патрицианских судей, руководствовавшихся своими обычаями.По настоянию плебеев была избрана комиссия из 10 децемвиров, к-рая на время своей работы по Кодификации обычаев были предостав-лены чрезвычайные полномочия в области законодат-ва и управ-ления.Законы отличаются формализмом и ритуальностью особен-но в сфере гражд-ких правоотношений и гражд-кого процесса.В основном в ЗТ были нормы, регулирующие иму-щественные, семей-ные и наследственные отнош-я, часть норм можно отнести к угол праву.Право нашедшее отражение в ЗТ составляло основу квиритс-кого или Римс-кого цивильного права. Манципация. Важной чер-той РП собстве-ти было подразделение ее на 2 типа.К 1-ому типу (рес манципи) относились земля, рабочий скот, рабы, здания, серви-

туты; ко 2-ому (рес нек манципи)-все прочие вещи.Для отчужде-

ния вещей 1-ой категории требовалось соблюдение формальнос-тей- манципации.У жреца в присутствии 5 свид-й, весодержателя и продавца покупатель, наложив руку на приобретаемую вещь, дол-жен был произнести: «Я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по праву квиритов».Без манципации уплаты денег было недос-таточно для возникновения права собственности.Все др вещи пере-ходили посредством простой традиции, т.е.бесформальной переда-чи на условиях, установленных договором. Нексум. -займ, ЗТ поми-мо обычных займовых операций знают еще так называемый нек-сум, т. е. самозаклад должника.По истечении законной просрочки платежа кредитор был волен арестовать должника и заключить его в долговую тюрьму.Три раза подряд в базарные дни кредитор обя-зывался выводить должника на рынок в надежде, что родные или просто сердобольные согласятся выплатить долг и выкупить долж-ника из неволи.Если таковых не находилось, должник предавался смерти или продавался за границу.Но в. 326 г.до н.э. законом Пе-телия долговое рабство было отменено.Должник стал отвечать перед кредитором своим имуществом.

Формирование гос-венности у франкских племен сопровождалось со-зданием права.Это осуществлялось с помощью записи древнегер-ма-нских обычаев.Так появились " варварские правды": Салическая, Рипу-арская, Бургундская, Аллеменская и др.Наиболее типичным и одним из самых древних сборников записей обычного права германцев явл-ся Салическая правда(СП), созданная в 507-511 гг-последние годы жизни и правления 1-го франкского короля Хлодвига.Первоначаль-ный текст СП до настоящего времени не сохранился.В течение ряда веков этот судебник переписывался, дополнялся и изменялся.В резул-те до нас дошло несколько вариантов СП.Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в др варварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах; латинский язык, штрафы в римс-ких денежных ед-цах.Наиболее общая хар-ристика СП позволяет вы-делить, что она: представляет собой бессистемную запись обычаев Салических франков; отражает пережитки первобытнообщинного строя;

· раскрывает процесс разложения первобытнообщинной собств-ти и появление частной собств-ти;

· защищает интересы имущих и их частную собств-ти;

· отличает ее формализмом, казуистичностью, наличием символики и тесной связью с религиозными обычаями.

Важнейшим источником права являлись акты королей: эдикты, дек-реты, предписания (praeceptu), позднее капитулы и капитулярии.

Аллод -выделенное в полную власть феодальное земельное владе-ние.Первоначально аллод был неразделимой и неотчуждаемой собс-твенностью большой семьи, постепенно, с увеличением имуществен-ного расслоения и выделением малой семьи из большой, аллод ста-новится владением сначала малой семьи, а затем(к концу VI-началу VII века), частным.Господин аллода имеет безграничную власть в своих землях, но не имеет права покидать свои владения без ведома сеньора.С развитием феодальных отношений большая часть мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев–в бенефиции и феоды.

Бенефиций -земельное владение, передаваемое в пожизненное поль-зование на условии несения службы-придворной, административ-ной, но главным образом- военной; поэтому под бенефицием обычно понимают военное условное земельное держание(в отличие от пре-кария, к-рый был условным держанием крестьянского типа). Невы-полнение условий держателем влекло ликвидацию бенефиция.В случае смерти получателя либо жалователя бенефиций возвращался собственнику или его наследникам.Затем бенефиций мог быть пере-дан на основе нового соглашения.Появление бенефиция-одно из проявлений аграрного-переворота, произошедшего во Франкском гос-ве в VIII в.: аллоды, дарения в полную безусловную собствен-ность были заменены пожалованиями в пожизненное пользование. Изменилась социальная структура франкского общ-ва, появился но-вый военный слой бенефициариев, связанных с королевской властью поземельными отношениями.В IX-X вв. бенефиций приобрёл черты феода(лена).Бенефиций способствовал появлению профессиональ-ных воинов-рыцарей, а также возникновению отношений личной ве-рности и покровительства (вассалитета) м/у жалователем и бенефи-циарием.Бенефиций раздавали не только короли, но и крупные фео-далы.Вскоре многие бенефициарии стали могущественнее королей.
С начала VI века под этим термином также стали пониматься доход-ная долж-ть или земельный участок, получаемые духовными лицами как вознаграждение.

Феод -населённое крестьянами земельное владение, пожалованное господином-сеньором, своему вассалу-подчинённому человеку, обя-зующемуся за владение феодом нести военную службу.Вассал при-носил сеньору клятву верности.Синонимом феода является термин «лен».Первоначально термин «лен»часто употреблялся в том же значении, что и бенефиций (т.е обозначал условное пожалование на срок). С XII века лен становится главным образом наследственным пожалованием, в первую очередь внутри класса феодалов, т.е. принимает черты феода.В ходе ленных пожалований окончательно сложилась иерархическая система феодального землевладения в Ге-рмании, Англии, Франции и др гос-вах Западной Европы.С развити-ем товарно-денежных отношений и падением значения феодального ополчения рыцарей обязательства вассала по отношению к своему сеньору трансформировались: вместо оказания личной военной слу-жбы держатель феода стал уплачивать определённую денежную ре-нту.Кроме того, возникли так называемые денежные феоды, когда, рыцарям предоставлялась не земля, а денежное содержание.Это при-вело к отмиранию панцирных ленов, т.е. земельных держаний, пре-доставленных под условием оказания личной военной службы сеньору.

Цензива, недворянское, преимущественно крестьянское, наследстве-ное земельное держание в феодальной Франции.Цензитарий- Ц (дер-жатель цензивы)-ежегодно выплачивал сеньору ценз-денежную, реже натуральную ренту.Получила значительное распространение с 12-13вв. в связи с развитием товарно-денежных отношений, сокра-щением барско-крепостнического хозяйства.Помимо ценза, сеньор имел право на определённые повинности со стороны Ц, на баналите-ты и на выморочный участок; сохранял верховную собств-ть на зем-лю и юрисдикцию.Как правило, условия держания не подлежали из-менению и размер ценза сохранялся неизменным из поколения в по-коление. Ц имел право передавать цензиву по наследству, заклады-вать, сдавать в аренду, продавать при условии уплаты особой пошли-ны.В 16-18вв. цензива-наиболее распространённая форма крестьянс-кого земельного держания.Была уничтожена во время Великой французской революции декретом Конвента от 17 июля 1793