Экономический и общественно-политический строй Руси в 10-начале 12 века

1. Источники и анализ Русской правды

2. Развитие феодальных отношений: землевладение

3. Развитие феодальных отношений: свободное и зависимое население

4. Политический строй. Характеристика войска

5. Первые восстания на Руси

1. Источниками по общественным отношениям на Руси являются летописи, народные придания, церковное право, но главным является юридическое право – сборник Русская правда. Законодательство на Руси возникло ещё в 911 году, но здесь речь идёт об обычном праве, которое ещё не оформилось в письменном виде. Русская правда должна была юридически разрешить противоречия, возникающие в обществе. Она была далека от совершенства, поэтому Ключевский сравнивал её с осколками зеркал, в которых лишь застыли картинки прошлого. Основной частью Русской правды была вторая часть: именно она создает юридические нормы, регулирующие земельные отношения. Она признает собственность феодалов на вотчину и собственность князей на уделы. В этой же части было закреплено социальное неравенство: устанавливалась разная вира за убийство должностных лиц и простых людей (так за убийство тиуна полагался штраф 80 гривен, старосты – 12 гривен, а смерда или холопа – 5 гривен). Примечательно, что за убийство княжеского коня вира была 3 гривны.

Особый раздел был выделен для регулирования отношений между родами – обычаю кровной мести. Ограничивается круг родственников, имеющих право мстить. Есть возможность заменить месть вирой. Серьёзно наказывались и увечья человека: например, за отсечение руки или ноги полагалась вира в 20 гривен. Таким образом, Русь постепенно избавлялась от родовых отношений.

Ещё один раздел был посвящён отношениям в общине. Если на земле общины обнаруживали труп, то вервь обязана была найти убийцу или заплатить дикую виру. Если убийцей оказывался член верви, то община помогала ему в уплате виры при условии, что он не был разбойником. Вервь имела право изгнать разбойника из общины. Община помогала в разных случаях, но при условии, если члены общины вносили взносы в дикую виру и участвовали в общинных сборах. Церковь не поддерживала общинные отношения. Так митрополит Георгий в 11 веке считал, что община консервирует родовые и языческие отношения, пытался бороться с ними.

Таким образом, Русская правда только частично регулировала отношения в обществе.

2. С середины 11 века на Руси начинает формироваться частное земельное владение. (Вотчины появляются в 11 веке). Свободные люди постепенно попадали в зависимость от князя, который раздает свои земли дружинникам за особые заслуги. В начале вотчины были маленькие, но постепенно бояре понимают, что легче прожить на своей земле, занимаясь её обустройством, чем ходить в походы с князем. Они становятся крупными землевладельцами, но право верховной власти на эти земли всё равно принадлежит князю. Только постепенно бояре добились права передачи земли от отца к сыну – отчина. Был создан и княжеский домен – комплекс земель с населением, зависящим от князя. Он на Руси назывался удел. Крестьяне, жившие на землях феодалов, получали от них наделы. Надел выделяла община. Крестьяне должны были нести повинности: барщину ( все дармовые работы на феодала ) и оброк ( либо натуральный, либо денежный платёж феодалу за пользование землёй ). Размер барщины и оброка не был фиксированным и зависел от самого феодала. Но в Древнерусском государстве они были невысокие, т.к. крестьяне могли уйти от одного феодала к другому, который брал меньший оброк. Таким образом, возникла неотъемлемая часть феодального способа производства – феодально-поземельная зависимость. Такой тип хозяйства называется барщинным и может существовать только при условии наделения крестьян землёй. Феодал обязывался защищать крестьянские земли и самих крестьян во время междоусобных войн, нападений кочевников и т.д. Поэтому в каждом феодальном владении были свои укреплённые поместья. Удельное поместье называлось детинец, а в городах возникали кремли. Крестьяне имели право во время нападения укрыться в поместье и переждать. Феодал должен был вооружить крестьян и организовать оборону. Между феодалом и крестьянином выстраивались в начале отношения сотрудничества, но постепенно они перерастали в отношения феодальные.

3. Господское и крестьянское хозяйства были связаны между собой. Новые порядки привели к тому, что в сельской местности всё больше появляется зависимых людей, которые должны были отрабатывать на господской земле свои долги. Смерды брали купу (ссуду) у феодала. Они становились закупами и в случае невозможности расплатиться становились полностью зависимыми. Точно так же, только по договору (ряду) попадали в зависимость и другие. Они обязывались отработать долг. Такие смерды становились рядовичами. Особая категория нанимавшихся работать за плату называлась наймиты. Попавшие в плен (пленники) работали за выкуп из неволи. Особая категория зависимых – прощенники. Им прощались долги, но они должны были работать в церковных хозяйствах. Всё больше в обществе становилось холопов. Ими могли стать попавшие в плен или продавшие себя за долги. Тот, кто женился на холопке, сам становился холопом. Холопы – абсолютно бесправная категория (рабы). Но в отличие от рабов в античном мире, их убийство каралось законом. Им разрешалось выступать свидетелями в суде. Холопы не работали на земле. В основном они прислуживали в доме и выполняли подсобные работы. Особой категорией холопов были управители княжеского хозяйства – огнищане и тиуны, ключники. Они распоряжались хозяйством феодала. Человек продавал себя в рабство за высокую должность. Жизнь тиунов и огнищан оценивалась высоко. Если тиун был убит на княжьем дворе, то преступника следовало «убить во пса места» - как собаку, без суда. Особую категорию населения составляли смерды. Историки не пришли к единому мнению о их положении. Само слово «смерд» было бранным, если смерд умирал без детей, то его имущество переходило князю. Смерды, возможно, - собирательный образ всего крестьянского населения Руси. Они переходили в разные категории (это свободные крестьяне-общинники, обязанные служить в ополчении, это рядовичи, это закупы, даже холопы) из-за постоянной смены своего положения. В отличие от холопов, смерды сами платили штрафы и обладали правами. Они могли нести повинности в пользу князя или боярина.

В период до 12 века русское общество характеризуется как ранне-феодальное.

4. Форма политической власти древнерусского государства определяется историками в связи с трактовкой социально-экономического строя. Историк Фроянов предлагает считать Киевскую Русь федерацией племенных княжений, но большинство учёных сходятся на том, что Русь была ранне-феодальной монархией. Во главе стоял Великий киевский князь со своими определёнными функциями:

1. Защита

2. Внутренне единство

3. Законодательная функция

4. Верховный судья

5. Адресат (получатель) и распределитель дани

Особенностью этой монархии стало сохранение догосударственных элементов – веча, которое пришло из эпохи военной демократии. Вече могло ограничить княжескую власть, но не во всех землях оно действовало одинаково. Так в Новгороде оно было очень активно, а в Киеве собиралось только в кризисные моменты. Было призвано либо исправить ошибки княжеской власти, либо компенсировать её слабость. Пример: восстание в Киеве в 1068 году против Изяслава. Неслучайно там, где вече играло большую роль, складывались республиканские тенденции. Киевский князь опирался на своё войско – дружину. Функции дружины:

А) носительница принципа государственности

Б) сохраняла традиции племенной демократии

Дружинники не воспринимали себя слугами, а считались советниками князя. Поэтому они могли участвовать в управлении государством. Наиболее авторитетные составили совет князя – Думу (праобраз Боярской думы). По-прежнему вторую часть войска составляло народное ополчение. Но оно стало собираться всё реже, так как свободных земледельцев становится всё меньше. Ополченцев называли вои. Принцип участия войска в битвах:

1) дружина – профессиональная армия – управлял князь

2) ополчение – вои – на севере управлял тысяцкий, на юге – воевода

Главную роль во время военных походов играло ополчение. Ими руководили воеводы или тысяцкий. Во время битвы в центре стояла пехота (чело войска). Они были вооружены луками, стрелами, обоюдоострыми мечами, копьями. На флангах стояла конница (дружина). Ополчение подчинялось воеводе, поэтому между князьями и воеводами зачастую не было согласия, что осложняло сражение. Русичи применяли и сооружения для взятия городов: башни на колёсах, тараны, приставные лестницы. Средствами переправы через реки служили кожаные мешки, надутые воздухом. Войско делилось на десятки, сотни, тысячи.

Характер наследования власти в древней Руси был родовой (династический).

Таким образом, в сознании людей той эпохи чётко утвердилось представление о том, что князь имеет власть только потому, что он выступает представителем рода. В результате складывается особый стержень государственной системы Древней Руси – родовой сюзеренитет. Принятие христианства привело к тому, что усиленно формируется духовная предпосылка для укрепления княжеской власти. Князь становится ставленником Бога и неким идеалом для общества. В результате происходит изменение политической формы древнерусского государства. Начинает складываться монархия.

5. Согласно формационному подходу, народные движения в древнерусском государстве трактовались как проявление классовой борьбы, носившей антифеодальный характер. Но современные историки подчёркивают неоднозначный характер выступлений.

Первое народное выступление связано с деятельностью Игоря Старого (945 год). Причиной явилась слабость власти киевского князя. В 1024 году случилось волнение в Суздальской земле. Оно было вызвано голодом и сопротивлением язычников. Оно было легко подавлено. Причина восстания – противоречия религиозного характера. Третье восстание – восстание 1068 года в Киеве против Изяслава Ярославича. Причина – слабость киевской княжеской власти. Четвёртое восстание: 1069-1072 год – массовые выступления в Новгороде и Ростово-Суздальской земле против Изяслава. Причина: слабость власти киевского князя.

Эти восстания потребовали от князей и бояр энергичных действий, которые выразились в создании Русской правды.

Многозначность народных восстаний выразилась в мощном восстании в 1113 году в Киеве. Причиной восстания стала крайняя поляризация киевского общества на бедных и богатых. В результате множество свободных людей стало холопами. Общество через это восстание добилось уступок: Владимир Мономах ввёл «Устав о резах» и запретил обращать в холопство за долги.

ВЫВОД: таким образом, в народных движениях переплетались разнообразные мотивы, что свидетельствовало о переходном характере древнерусского общества. Другой тенденцией можно считать расслоение общества на богатых и бедных.

Феодальная раздробленность на Руси (1132-16 век)

1. Предпосылки и причины

2. Характерные черты феодальной раздробленности: три типа государственных образований в удельной Руси

3. Последствия феодальной раздробленности

1. Распад ранне-феодального государства – это закономерное и неизбежное явление, поэтому в основании распада всех государств лежат общие причины: развитие феодальных отношений, которое ведёт к разрушению одних политических образований и возникновению других. Раздробленность стала результатом воздействия комплекса факторов:

1) повсеместно распространяется пахотное земледелие, совершенствуются орудия труда, наблюдается подъем экономики

2) развитие феодального землевладения – появляются вотчины, уделы и эксплуатация зависимого населения

3) княжеские и боярские вотчины, как и крестьянские общины, платившие подати государству, имели натуральный характер. То есть в разных регионах они жили за счёт собственных ресурсов

4) социальные конфликты требовали сильной власти на местах, поэтому многие бояре стали заводить свои дружины

5) местные бояре, опираясь на военную мощь своего князя, тоже не хотели зависеть от центральной власти в Киеве и поддерживали только своего князя

6) порядок занятия престола порождал обстановку нестабильности, т.е. возникла потребность в новой форме политической организации государства. Ею стала феодальная раздробленность

7) произошло ослабление Киева, т.к. он потерял своё значение торгового центра на пути «из варяг в греки». Это было связано с тем, что постепенно в Европе торговые пути переместились из рек в моря. Важнейшую роль начинает играть Волжский торговый путь, и города Владимир, Ярославль, стоящие на Волге, становятся центрами торговли. (Владимир на Клязьме основан Мономахом). Киев превратился в небольшой город

8) развитие городов, превратившихся в центры всей округи и ставших административно-торговыми, религиозными, культурными центрами регионов

В результате распада выделились княжества, которым дали название «стольные города»: Киевское, Черниговское, Рязанское, Переяславское, Смоленское, Владимиро-Волынское, Ростово-Суздальское и другие, а также Новгородская земля - приблизительно 15 независимых государств. Их территории в основном совпадали с бывшими племенными границами.

Причины феодальной раздробленности:

1. Ослабление внешней опасности
2. Значительный рост производительных сил страны
3. Ослабление власти киевского князя
4. Превращение дружинников в землевладельцев-вотчинников
5. Натуральное хозяйство
6. Изменение психологии князей, не желавших подчиняться киевскому князю

2. Политическая раздробленность имела следующие черты:

- обострение отношений между князьями и боярством (политика концентрации земель, ослабление уделов или усиление княжеской власти)

- самостоятельность бояр в своих землях

- бесконечные княжеские междоусобицы

- рост и усиление экономического и политического могущества городов

- расцвет культуры

- борьба князей за киевский стол

- ослабление военного потенциала страны

Из большого числа суверенных земель самыми крупными оказались Новгородская земля, Галицко-Волынское княжество и Владимиро-Суздальское. Эти территории, в отличие от других, смогли сохранить своё единство, поэтому они имели преимущество перед другими княжествами. При этом они сильно отличались в политическом устройстве, которое зависело от соотношения трёх элементов власти: князь, боярство, вече.

1. Новгород:

вече боярство

князь

2.Владимиро-Суздальское княжество:

князь

боярство

3. Галицко-Волынское княжество:

князь боярство

вече

На северо-востоке Руси власть сосредоточилась в руках князя. Он превратил бояр в послушных исполнителей своей воли. Владимиро-Суздальские князья стали стремиться к единодержавию и раньше всех вступили на путь объединения земель. Такой тип власти ближе к авторитарному.

Южнорусские князья столкнулись с сильным боярством. Борьба шла с попеременным успехом. Даже в момент наивысших успехов здесь князья считались с интересами бояр. Таким образом, на юге Руси тип авторитарного правления складывался сложно и долго.

На Руси сложились республики: Новгородская, Псковская. Здесь могущественным было вече и боярство. Власть князя была ограничена защитными функциями (он не мог даже жить в Новгороде). Здесь сложился тип правления боярская республика.

ВЫВОД: в российской истории различия между этими государствами сыграли важную роль в определении дальнейшего пути развития Руси. У неё была возможность пойти по демократическому пути, принять форму ограниченной монархии или абсолютной.

3. Раздробленность нельзя оценивать однозначно, т.к. она имела и положительные, и отрицательные последствия.

Положительные:

1. Быстрое развитие хозяйства (применение железных орудий труда)
2. Развитие ремесла и торговли
3. Рост городов
4. Быстрое развитие культуры
5. Возможность выбора дальнейшего пути развития

Отрицательные:

1. Ослабление обороноспособности страны
2. Междоусобные войны
3. Борьба между князьями и боярством
4. Тормозилось развитие торговли из-за внутренних границ, разных денежных систем

Последствия феодальной раздробленности:

а) быстрое развитие только отдельных княжеств

б) обеднение некоторых удельных князей

в) падение политического значения Киева

г) установление ордынского ига в результате ослабления обороноспособности.

Владимиро-Суздальская земля (северо-восточная Русь)

1. Общая характеристика: расположение, климат, почва

2. Юрий Долгорукий – сын Мономаха

3. Андрей Юрьевич Боголюбский

4. Всеволод Юрьевич Большое гнездо

5. Усобица после смерти Всеволода

1. Северо-восточная Русь называлась Залесским краем, т.к. между реками Окой, Волгой и Двиной тянулись дремучие леса, которые отделяли северо-восточную Русь от Приднепровья. Ключевский отмечал, что среди болот, озёр, рек с трудом удавалось отыскать сухую опушку, где можно было жить. Почвы неплодородные, заросшие лесами, но именно вокруг Владимира и Суздаля была свободная территория с хорошими землями, которая называлась «Владимирское ополье». Именно сюда в 11-13 веках двинулся поток переселенцев. Коренными жителями этой земли были финно-угорские племена, но уже в 7-8 веках сюда пришли кривичи и вятичи. Отдалённость и изолированность замедлили темпы развития и христианизации этих районов. Нестор писал «о звериных обычаях вятичей». Киевским князьям пришлось долго «примучивать» здешние племена (Святослав). Здесь почти не было городов. Главной столицей в начале был Ростов, возникший как племенной центр. Именно поэтому ростовские бояре выступали против князей. Через северо-восток проходили торговые пути, а именно Волжский. В результате в 11 веке появляются города Ярославль, Суздаль. Когда угроза со стороны степи стала серьёзной, то изолированность этого края превратилась в достоинство. Переселенцы с юга принесли свои навыки обработки земли, свою культуру и способствовали расцвету этих земель.

По плодородию северо-восточные земли уступали южным, но здесь были свои преимущества: богатые заливные луга, леса, много озёр и рек. Поэтому, несмотря на суровый климат, здесь удавалось получать хорошие урожаи, а всевозможные промыслы и скотоводство делали жизнь людей сносной. Постепенно появляются излишки, и развивается торговля. Князья поздно обратили внимание на Залесский край, поэтому престолы в городах давались младшим князьям. Так из Ярославичей княжение здесь получил Всеволод. Лишь при Мономахе началось возвышение северо-восточной Руси.

Исторически сложилось так, что Владимиро-Суздальская Русь стала отчиной мономаховичей. Здесь рано стали воспринимать сыновей Мономаха как своих князей.

Более позднее освоение края имело важные последствия: вновь построенные города не имели вечевых традиций, боярство приходило вместе с князем. Таким образом, оно не было сильным. Земледельцы обосновывались уже на княжеской земле, поэтому возникали условия для сильной княжеской власти. Да и первые владимирские князья оказались людьми честолюбивыми и властными. Среди факторов, которые способствовали подъему экономики, способствовала удалённость от Киева и возможность развиваться собственным путем. Они были удалены от пути «из варяг в греки», поэтому выстраивали отношения не с Византией, а с восточными странами (Персией). Волжский торговый путь стал для них главным. Эти земли больше сотрудничали с Новгородом, нежели с Киевом.

2. После Ростова столицей становится Суздаль, и княжество называется Ростово-Суздальским. Здесь княжил с 1125 года по 1157 г. шестой сын Мономаха Юрий (Долгорукий). Он посвятил всю свою жизнь борьбе за киевский престол. Организовал несколько походов на Киев, но, захватив Киев, он не забывал о своих северо-восточных землях. При нём Ростово-Суздальская земля достигла своего расцвета. Он не отправлял свои дружины бороться на юг с половцами, т.к. считал, что главным противником для него была Волжская Булгария. Он воевал с ней и даже расширил границы своего княжества. Юрий воевал с Новгородом за небольшие, но важные пограничные земли. Таким образом, он в глаза жителей Ростова и Суздаля превращался в собственного князя, независимого от Киева. При нём под власть этого княжества попали Рязань и Муром. Долгорукий основал в крае новые города: Дмитров, Звенигород, Юрьев-Польский. Именно с его именем связано первое упоминание о Москве в 1147 году. Здесь, в Москве, принадлежащей Кучковичам, 4 апреля 1147 года состоялись переговоры Юрия с Черниговским князем Святославом, который привёз в подарок шкуру барса (пардуса). На самом деле, Москва возникла намного раньше и принадлежала ростовскому боярину Кучке. По свидетельству летописца, боярин повёл себя непочтительно к князю и был казнен. В 1147 году Юрий отправил Святославу приглашение: «приди ко мне, брате, в Москов». Юрий считается основателем города Москвы, т.к. здесь он приказал заложить кремль. Но не является основателем московской династии. В 1149 и 1151 году Долгорукий захватил Киев, но киевляне его не поддержали, и князю ненадолго удалось удержать в Киеве. В 1155 году он окончательно переехал в Киев, а сыновей своих распределил по городам. Но старший Андрей (будущий Боголюбский) быстро понял, что Киев потерял свою власть, и покинул отца. В 1157 году Юрий внезапно заболел и через 5 дней умер. Скорее всего, его отравили. Киевляне после смерти Юрия разграбили княжеский двор.

3. В 1157 году в Ростово-Суздальском княжестве стал править Андрей Боголюбский. Но все свои молодые годы он провёл во Владимире на Клязьме. Он очень дорожил этим городом и постепенно перенёс столицу из Суздаля во Владимир. Для себя построил рядом с Владимиром в селе Боголюбово дворец, отсюда его прозвище.

Юрий Долгорукий передал престол Андрею, поэтому формально он считался Великим киевским князем, но в Киеве не находился. В 1169 году он организовал поход на Киев, захватил его, отдал город на разграбление. Летописец писал: «поднял Киев на щит». После этого он увез отсюда икону Владимирской богоматери, вывез основные ценности из Софийского собора и тем самым ещё больше унизил Киев. Он посадил там одного из своих братьев – Глеба. Сам же вернулся во Владимир.

Андрей поводил политику во многом похожую на отцовскую. Организовал несколько походов против Волжской Булгарии, постоянно воевал с Новгородом, захватил город Торжок, через который шла хлебная торговля с Новгородом, и заставил новгородцев принять свои условия.

Андрей застраивал Владимир с необычайной пышностью. Здесь были сооружены Золотые ворота, Успенский собор. В это время ни в Киеве, ни в Москве Успенских соборов не было. В 6 км от Владимира на слиянии рек Нерли и Клязьмы он построил собор Покрова на Нерли. Он стремился добиться и церковной независимости от Киева, поэтому особую силу здесь приобрёл культ Богородицы. Андрей обратился в Константинополь к патриарху с просьбой: возвести ростовского епископа в сан владимирского митрополита. Но Константинополь отказал, поэтому в этот момент не удалось перенести кафедру во Владимир. Летопись называет Боголюбского самовластцем. Он отправил от себя отцовскую дружину, согнал со столов своих братьев. Все правили под его присмотром. Андрей легко переступал через традиции. Он мог расправиться с неугодными и даже отнять вотчины. В ответ бояре саботировали походы князя. Так в 1173 году летописец прописал: «Бояре идучи не идяху», т.е. не пришли по приказу Андрея для участия в походе. Они составили заговор против князя. Поводом стал приказ Андрея казнить одного из Кучковичей, хотя сам был женат на дочери Степана Кучки. Заговор возглавила его жена, и ночью 1174 года во дворце в Боголюбово Андрей был убит. Но нельзя было изменить сложившейся на Руси ситуации: постепенно русский политический центр переместился во Владимир. Андрей Боголюбский объявил себя Великим князем владимирским.

4. После смерти Андрея разгорелась борьба между боярами Ростова, Суздаля и Владимира. Города поддержали братьев Андрея – Михаила и Всеволода. В 1176 году Всеволод разгромил своих противников в открытом бою и занял Владимирский престол. Он получил прозвище Большое гнездо, т.к. имел 8 сыновей и 8 внуков, не считая женщин. Всеволод продолжил политику Андрея: он казнил бояр-заговорщиков, убивших брата, и на время противостояния боярства и князя снизилось. Всеволод заботился о процветании своей отчины, он построил во Владимире знаменитый Дмитровский собор (конец 12 века). Вёл активную внешнюю политику, вмешивался в дела Новгорода, ещё раз захватил Киев и подчинил Рязань. В 1183 году он предпринял поход против Волжской Булгарии и присоединил мордовские земли. В это время уже встал вопрос о том, какое княжество возьмёт на себя роль объединителя. Скорее всего, это должно было быть Владимиро-Суздальское княжество и сам город Владимир. Однако этому помешали татары. О могуществе Всеволода автор «Слова о полку Игореве» писал: «…Волгу может вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать…». Но после смерти Всеволода началась усобица, а затем – нашествие монголо-татар.

5. Начавшаяся после смерти Всеволода в 1212 году Смута показала, насколько непрочными были государства удельного периода. Всё зависело от личности князей. Во Владимире Всеволод посадил Константина, который попытался захватить и Ростов. Своими планами он поделился с отцом, но поддержки не нашёл. После смерти Всеволода война началась между Константином и Юрием (ростовский князь). В эту борьбу Всеволодовичей вмешался Мстислав Удалой, который опирался на помощь своего брата Ярослава. В 1216 году в битве на реке Липеце Константин победил Юрия. Он утвердился во Владимире и Ростове, но не помог Мстиславу утвердиться в качестве общерусского лидера. Они рассорились. После смерти Константина в 1219 году во Владимир сел Юрий Всеволодович. Именно он встретил монголо-татар, и в 1238 году на реке Сити был убит в сражении. Его жена и дети погибли под развалинами храма, в котором заперлись от татар.

Смерть Всеволода Юрьевича в 1212 году показала, сколь непрочны были государственные образования удельного периода. Своим единством Владимиро-Суздальское княжество было обязано именно князьям. Ещё не сложились полностью объективные политические предпосылки для объединения. Город Владимир был отдан Всеволодом сначала старшему сыну Константину, который до этого был ростовским князем. Константин захотел сохранить за собой Ростов и Владимир. Своими планами он поделился с отцом, но Всеволод, понимая, что это вызовет новые распри, решил наказать Константина и отдал владимирский престол второму своему сыну Юрию. Константин не собирался сдаваться. После смерти отца в борьбу Всеволодовичей вмешался Мстислав Удалой, выступивший на стороне Константина. Юрий же взял в союзники брата Ярослава. Обе стороны строили обширные планы. Весной 1216 года князья сошлись на реке Липице около Юрьева-Польского, где Юрий и Ярослав потерпели поражение (на поле боя в XIX веке найден княжеский шлем). Утвердившийся во Владимире и Ростове Константин не помог Мстиславу утвердиться в качестве общерусского лидера, и они рассорились. Мстислав Удалой был вынужден оставить Новгород и перебраться в Галич. Но в 1219 году Константин умер, и великим владимирским князем становится Юрий Всеволодович. Именно он встретился с монголо-татарами в 1238 году на реке Сить. Усобица закончилась.