жым іс-әрекетінің жүйесі мен мазмұнын жасау.

Ұ жымды тә рбиелеу теориясын кім жасады? А.С.Макаренко

Ұ жымды басқ арудың демократиялық стилін қ алыптастыратын ә діс. Психо-педагогикалық ә сер ету ә дісі

Ұ жымды дамыту, бекіту, ұ йымдастыру ә дісі мен педагогикалық заң дылығ ы: Бірдей педагогикалық талап пен педагогикалық ә рекеттің параллельдігі

Ұ жымдық - танымдық іс-ә рекеттің мынадай белгілі бар: Бірынғ ай мақ саттық, жалпы мотивтің болуы. Іс-ә рекеттер барысында оқ ушылар арасында ө зара жауапкершіліктің жә не тә уелсіздіктін пайда болуы.Жалпы нә тижелердің болуы.

Ұ жымдық - танымдық іс-ә рекеттің мынадай белгілі бар: Бірынғ ай мақ саттық, жалпы мотивтің болуы. Іс-ә рекеттер барысында оқ ушылар арасында ө зара жауапкершіліктің жә не тә уелсіздіктін пайда болуы. Жалпы нә тижелердің болуы.

Ұ жымдық - танымдық іс-ә рекеттің мынадай белгілі бар: Бірынғ ай мақ саттық, жалпы мотивтің болуы. Іс-ә рекеттер барысында оқ ушылар арасында ө зара жауапкершіліктің жә не тә уелсіздіктін пайда болуы.Жалпы нә тижелердің болуы.

Ұ жымдық - танымдық іс-ә рекеттің мынадай белгілі бар: Бірынғ ай мақ саттық, жалпы мотивтің болуы.Іс-ә рекеттер барысында оқ ушылар арасында ө зара жауапкершіліктің жә не тә уелсіздіктін пайда болуы.Жалпы нә тижелердің болуы.

Ұ жымдық, танымдық іс-ә рекеттегі оқ ушылар активінің мү шелерін

Ұ жымның дамуындағ ы қ озғ аушы кү ш: Перспектива

Ұ йым ө з мақ сатына жету ү шін қ амтамасыз ететін процесс. Бақ ылау

Ұ лы ойшылдардан Бірінші Ұ стаз деп аталғ ан: Аристотель

Ұ лыбританиядағ ы білім беру ерекшеліктерінің сипаттамасы: Мемлекеттік секторды мең геру.

Ұ стаз, тә лімгер, уағ ыздаушы, ө негелі жазушы немесе ақ ын деген ұ ғ ымды білдірген термин: Педагог

Феодалдық қ оғ ам мектептеріндегі оқ у мазмұ ндарына сипаттама: діни сипаты

Философиялық жү йеден сала ретінде бө ліп қ арап, ² педагогика² деп алғ аш атағ ан ғ алым: Ф. Бэкон.

Х.Дулатидің мұ раларын зерттеген: Ш.Уалиханов

Халық педагогикасының негізгі қ ағ идалары: Мә дени тұ лғ алылығ ы; Табиғ и тұ лғ алылығ ы; Халық тығ ы.

ХХ- ғ асырдың басы Х1Х -ғ асырдың аяғ ындағ ы педагог- реформаторлар: Кершенштейнер, Лай, Дьюи.

Ш.Амоношвилидің айтуы бойынша балалық шақ – бұ л: қ уанышты, бақ ытты ө мір

Шешім қ абылдауғ а бағ ытталғ ан, белгіленген мақ сатқ а сә йкес басқ ару нысанын ұ йымдастыру, қ адағ алау, реттеу, алынғ ан шынайы ақ парат негізінде талдау жасау... Мектепішілік менеджмент

Шығ армашылық ең бек пен оқ ытуды біріктіруге ә рекет жасағ ан, ертедегі, бұ рынғ ы педагогтардың бірі: И.Пестолоцци.

Шығ армашылық та оқ ытуғ а тә н ерекшелік Д.Брунердің пікірі бойынша. Белгілі бір тақ ырып бойынша мә ліметтерді жинақ тап, бағ алау жә не осы негізде қ ортындыны жасау ғ ана емес, оқ ылып отырғ ан материалдың шең берінен тыс заң дылық тарды анық тау.

Шығ ыстың «Екінші ұ стазы» деп аталғ ан: Ә бу Насыр ә л-Фараби

Шынайылығ ы ә лі дә лелденуі қ ажет теориялық негізгі бар болжамдар жиынтығ ы: Гипотеза; Болжам; гипотезалар

Ы.Алтынсарин ашқ ан мектеп: Т орғ айдағ ы қ азақ балаларына арналғ ан мектеп

Ы.Алтынсариннің ағ артушылық педагогикалық қ ызметіне ерекше ық пал жасағ ан орыс педагогтары: Н.И.Ильминский мен К.Д.Ушинский

Ы.Алтынсариннің кө зқ арасы бойынша педагогикалық қ ызметтің шешуші факторы болып саналады: мұ ғ алім жә не оның оқ ытудың тиімді ә дістерін таба білуі

Ы.Алтынсариннің «Қ ырғ ыз хрестоматиясының» жарық кө руі: 1879 ж. Орынборда.

Ы.Алтынсариннің педагог болып қ алыптасуына ә сер еткен ғ алымдар: Корф, Толстой, Ушинский.

Ыбырай Алтынсариннің (1841-1889) оқ улық тары: Қ ырғ ыз хрестоматиясы, орыс тілін қ ырғ ыздарғ а оқ ытуғ а бастапқ ы басшылық (кө мекші қ ұ рал).

Ынталандыру ә дістеріне жатады: Жазалау. Мадақ тау. Жарыс.

Экзистенцализм жә не неотомизм. Оқ ытудың ролін тө мендетіп, сезімді тә рбиелеуге ақ ыл ойды дамытуды тә уелдендіреді

Элементарлық білім теориясының авторы: И.Г.Песталоцци

Элиталық білім беру- бұ л алынғ ан білім: - Ө те дарынды балалар ү шін арнайы мамандандырылғ ан мекемелерде беріледі.- Дарынды адамдарғ а арналғ ан мамандандырылғ ан білім беру жү йесі.-дарынды адамдарғ а арналғ ан мамандандырылғ ан білім беру ұ йымдарында іске асырылатын арнайы білім беретін оқ у бағ дарламалары бойынша алынатын білім

Эстетикалық тә риенің бастауы қ алыптасқ ан мемлекет: Ежелгі Афинада

Этнопедагогика ғ ылымының зерттейтіні: Халық педагогикасы.; Тә рбиенің хылық тық жә не ұ лттық ерекшеліктері; Тә рбиенің ұ лттық ерекшеліктері

Ю.А.Копержевский енгізді. Педагогикалық талдау функциясын мектепішілік басқ ару теориясына

Ю.К.Бабанский оқ ыту ә дісін ү лкен ү ш топқ а бө леді: Ұ йымдастыру жә не оқ у-таным іс ә рекетін іске асыру ә дістері.Оқ ыту процесінде оқ ушылардың оқ у іс-ә рекетін стимулдау ә дісі.Оқ ытуда ө зін-ө зі басқ ару ә дістері.

Ю.К.Бабанскийдің квалификациясы бойынша білімді мең герудегі оқ ушылардың ойлау қ абілетінің ө з бетінше дамуы: - проблемалық -іздену

Я. А. Коменскийдің дидактикадағ ы ² Алтын ережесі²: -Оқ ытудың кө рнекілігі.- Оқ ытудың ә р тү рлі тә сілін қ олдану. - Білім алушыларғ а ә р тү рлі ә дістерді пайдалана отырып қ алыптастыру.

Я.A.Коменский бойынша тә рбие ү ш мақ сатқ а жетуге бағ ытталуы қ ажет: Ө зің ді тану. Қ оршағ ан ортаны тану. Қ ұ дайғ а сыйыну.

Я.A.Коменский бойынша тә рбие ү ш мақ сатқ а жетуге бағ ытталуы қ ажет: Ө зің ді тану.Қ оршағ ан ортаны тану. Қ ұ дайғ а сыйыну.

Я.А. Каменскийдің ХХІ тарауы арналғ ан: Ө нер – білім ә дісіне.

Я.А.Коменский бойынша балалардың даму кезең дері: 0-6 жас, 6-12 жас, 12-18 жас, 18-24 жас

Я.А.Коменскийге қ атысты тұ жырымдар: Я.А.Коменский педагогика тарихында кластық -сабақ жү йесінің негізін қ алаушы

Я.А.Коменскийдің ө мір сү рген жері, тарихи кезең і, ұ лы шығ армасы: ХҮ І-ХҮ ІІ ғ асыр, Чехия, «Ұ лы дидактика»

Я.А.Коменскийдің (1592-1670) оқ улық кітаптары: «Барлық ғ ылымдар мен тілдерге есік ашу», «Суреттелген сезімдік заттар ә лемі».

Янь Амос Каменскийдің туғ ан жылы: 1592 – 1670ж.