Психологические воззрения Альгазена

Ибн Аль-Хайсам, или Альгазен (965-1038) - арабский ученый, создатель психофизиологического учения о зрении. В своем труде " Оптика" Альгазен рассматривает глаз как тончайший оптический прибор, математически и экспериментально обосновывает законы отражения и преломления света, определяя их в качестве причины возникновения чувственного образа. Он вскрывает роль умственных актов как важной предпосылки осуществления акта восприятия, позволяющей воспринимать форму и объем предметов, находить в них сходство и различия.
Предметом его исследования были многие феномены зрительного восприятия: бинокулярное зрение, смешение цветов, контраст, мышечные движения глаз и другое.
Впервые он ставит вопрос о длительности психических актов, утверждая, что между раздражением зрительного органа и субъективным ощущением существует определенный промежуток времени, необходимый для передачи возбуждения по нервам.

Таким образом, прогрессивная арабоязычная культура вернула в культуру Европы античные интеллектуальные ценности, существенно их обогатив. Она привнесла новые антропологические идеи, наносящие серьезный удар по идеологии феодального общества. Работы арабоязычных мыслителей формировали интерес к человеку и его психическому миру, утверждали в европейской научной мысли идеалы опытного познания.

Словарь терминов

1. Аверроизм
2. Перипатетики
3. Пневма
4. Суфизм
5. Фатализм
   
   

Вопросы для самопроверки

1. Какие подходы в понимании человека формируются в арабоязычной культуре?
2. Проанализируйте основные постулаты учений арабских мыслителей
3. Какие идеи лежали в основании учения Ибн Сины?
4. Охарактеризуйте основные психологические идеи Ибн Сины
5. Как решал Ибн Рушд проблему " активного" и " пассивного" ума?
6. Кто из арабских мыслителей специально занимался проблемой зрительного восприятия?
   
   

Темы курсовых работ и рефератов

1. Причины расцвета аристотелизма на рабском Востоке
2. Восточный перипатетизм как философско-психологическое учение
3. Аль Фараби как " второй Аристотель" - жизнь и творчество
4. Идейно-теоретические основания арабоязычной философии и психологии
5. Биография и психологическое наследие Ибн Сины
6. Ибн Рушд как основоположник аверроизма
7. Вклад в развитие психологического знания Ибн Аль-Хайсама
   
   

Список литературы

1. Аль Фараби. Существо вопроса // Антология мировой философии: В 4-х т. М., 1969.
2. Завадовский Ю.Н. Абу Али Ибн Сина. Жизнь и творчество. Душанбе, 1980.
3. Ибн Габирол. Жемчужная россыпь // Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.
4. Ибн Габирол. Человек и его судьба // Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.
5. Ибн Рушд // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. М., 1961.
6. Ибн Сина. Избранное. М,. 1980.
7. Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980.
8. Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ч.1. М., 1994.
9. Ибн Сина. Книга о душе // Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980.
10. Ренан Э. Аверроэс и аверроизм / Пер. с франц. Киев, 1903.
11. Сагадеев А.В. Ибн Рушд (Аверроэс). М., 1973.
12. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). М. 1985.
13. Степанянц М.Т. Арабская философия // Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.
14. Терновский В.Н. И.С. Авиценна. М., 1969.
15. Шидфар Б.Я. Ибн Сина. М., 1981.