Текст 16.5

даиви сампад вимокшайа, нибандхайасури мата
ма шучах сампада= даивим, абхиджато ’си пандава

даиви сампат — Божественные и добродетельные качества; мата — уже описаны; вимокшайа — как причина освобождения из рабства. асури (ча) — А демонические качества; (мата) — уже описаны; нибандхайа — как причина рабства. (хе) пандава — О сын Панду; (твам) — ты; джатах аси — рожден; абхи — под покровительством; даивим сампадам — божественных и добродетельных качеств; ма шучах — поэтому не беспокойся.

Божественные и добродетельные качества считаются причиной освобождения, тогда как демонические — причиной рабства. О Пандава, тебе не стоит волноваться, ибо ты от рождения обладаешь божественной и добродетельной природой.

Текст 16.6

двау бхута-саргау локе ’смин, даива асура ева ча
даива вистарашах прокта, асура= партха ме шрину

(хе) партха — О Арджуна; двау ева бхута-саргау — эти две природы живых существ; (дришйате) — видны; асмин локе — в этом материальном мире: даивах — божественная природа; асурах ча — и демоническая природа. даивах — Божественная природа; проктах — уже описана; вистарашах — подробно. шрину — Сейчас же услышь; ме — от Меня; асурам — о демонической природе.

О Партха, живые существа в этом мире обладают двумя природами — божественной и демонической. Я уже подробно описал тебе божественную природу, и поэтому услышь сейчас от Меня признаки демонической природы.

Текст 16.7

правритти= ча нивритти= ча, джана на видур асурах
на шауча= напи чачаро, на сатйа= тешу видйате

асурах джанах — Люди демонической природы; на видух — не знают; правриттим ча — религиозную практику; нивриттим ча — и воздержанность от нерелигиозных поступков. тешу — В них; на видйате — полностью нет ни; шаучам — чистоты; на — ни; ачарах апи — добропорядочного поведения; на сатйам ча — ни правдивости.

Демонические существа не могут понять склонность к религии или нерасположение к безрелигиозности. В них нет и следа чистоты, добродетельных принципов и правдивости.

Текст 16.8

асатйамапратиштха= те, джагад ахур анишварам
апараспара-самбхута=, ким анйат кама-хетукам

те — Они, люди демонической природы; ахух — говорят; джагат асатйам — “”Вселенная ложна; апратиштхам — безосновательна; анишварам — безбожна; апараспара-самбхутам — и создана для их совместного сожительства. кама-хетукам — Единственная причина сотворения мира это вожделение. ким анйат — Что может быть кроме этого? ”

Обладающие демонической природой говорят, что вселенная иллюзорна, что она не имеет основания или божественного руководства, и создана для их совместного сожительства. Они заключили, что весь мир сотворен просто ради удовлетворения вожделения.