Четвертая функция: этика эмоций

Стремление к «спокойной жизни». Избегание сильных эмоций. Принципиальный отказ от эмоционального воздействия на других людей. Чувствует себя незащищенным от эмоциональных взрывов окружающих. Безразличие к любой идеологии, невозмутимость, стремление избегать шума и толпы.

Пятая функция: интуиция возможностей

Неумение самостоятельно заполнять свою жизнь интересными делами. Любовь ко всему новому и интересному. Пассивный поиск способов, позволяющих разнообразить жизнь. Тяга к интересным людям. Подспудное ожидание, что окружающие будут проявлять в его адрес искреннюю заинтересованность. Непонимание своих способностей. Обида на жизнь, если она «неинтересная». Доверчивость, следование чужим фантазиям.

Шестая функция: этика отношений

Ожидание, что люди будут вести себя вежливо, искренне и «человечно». Рассчитывает на хорошее к себе отношение со стороны всех знакомых. В ответ на проявленное к нему расположение готов заботиться об этом человеке. Неумение идти на компромисс. Ненавязчивое дружелюбие, подсознательное желание стать «своим» в любой компании, отзывчивость на просьбы о помощи.

Седьмая функция: волевая сенсорика

Категорическое нежелание подчиняться чужим требованиям и волевому нажиму. Молчаливое упорное стремление достичь цели. Нежелание первым «лезть в драку». Подсознательно обращает внимание на волевые качества окружающих. Упрямое отстаивание своих интересов и интересов близких людей. Обостренное чувство собственности в отношениях с «чужими» и «коллективная» собственность среди своих. Упрямство, физическая сила.

Восьмая функция: логика соотношений

Внимательно следит за новой информацией. Подсознательное внимание к тому, как воспринимают информацию другие. Готовность прийти людям на помощь в анализе информации. Не воспринимает критики своей логичности и разумности.

Заключение

Авторы хотят предостеречь от упрощенного понимания соционики. К сожалению, в настоящее время появился «типный» подход к людям, когда о человеке судят главным образом (иногда чуть ли не единственным) только по его типу и когда отношение к нему тоже зависит только от этого.

Вам это не напоминает шовинизм — теперь уже квадральный или типный?

Тип — типом, а человек — человеком. Не бывает плохих типов или хороших, каждый из нас неповторим и индивидуален, несмотря на то что миллионы других людей тоже принадлежат к нашему типу. Мы одновременно и независимые, суверенные личности, и части общего, единого организма, называемого человечеством.

Тип информационного метаболизма можно сравнить с каркасом, остовом личности; а чем именно будет наполнен человек, чего он добьется в жизни, что сумеет понять и сделать, как он будет жить среди людей — зависит больше от него самого.

Талантливый человек не тот, который от Бога что-то умеет делать, а тот, который в процессе жизни мог воспользоваться своим даром для блага других.