Не хотите ли вы вывести на прямой путь тех, кого сбил Аллах?

Ведь, если кого Аллах сбил, для того не найдешь дороги! – т.е.

нет им пути к руководству и нет им указателя к нему.

Слово Аллаха: ﴿ و َ د ّ ُ و ا ْ ل َ و ْ ت َ ك ْ ف ُ ر ُ و ن َ ك َ م َ ا ك َ ف َ ر ُ و ا ْ ف َ ت َ ك ُ و ن ُ و ن َ س َ و َ آ ء ً ﴾

Они хотели бы, чтобы вы оказались неверными, как были неверными они,

и вы бы оказались одинаковыми – т.е. они хотят ввергнуть вас в заблуждении,

дабы вы сравнялись с ними. И всё это по причине их сильнейшей ненависти и вражды к вам.

Поэтому Аллах сказал: ﴿ ف َ ل ا َ ت َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ا ْ م ِ ن ْ ه ُ م ْ أ َ و ْ ل ِ ي َ آ ء َ ح َ ت ّ َ ى ي ُ ه َ ا ج ِ ر ُ و ا ْ ف ِ ى س َ ب ِ ي ل ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ف َ إ ِ ن ْ ت َ و َ ل ّ َ و ْ ا ﴾

Не берите же из них друзей, пока не выселятся по пути Аллаха;

если же они отвратятся – если они оставят переселение, согласно мнению ибн Аббаса. Ас-Судди сказал: «Т.е. если они явно выразят своё неверие».

﴿ ف َ خ ُ ذ ُ و ه ُ م ْ و َ ا ق ْ ت ُ ل ُ و ه ُ م ْ ح َ ي ْ ث ُ و َ ج َ د ت ّ ُ م ُ و ه ُ م ْ و َ ل ا َ ت َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ا ْ م ِ ن ْ ه ُ م ْ و َ ل ِ ي ّ ا ً و َ ل ا َ ن َ ص ِ ي ر ا ً ﴾

То схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их.

И не берите из них ни друзей, ни помощников – т.е. пока они в таком состоянии,

не обращайтесь к ним за помощью против вашего врага.

Затем Аллах сделал исключение из числа этих людей: ﴿ إ ِ ل ا ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ص ِ ل ُ و ن َ إ ِ ل َ ى ق َ و ْ م ٍ ب َ ي ْ ن َ ك ُ م ْ و َ ب َ ي ْ ن َ ه ُ م ْ م ّ ِ ي ث َ ـ ا ق ٌ ﴾

Кроме тех, которые связаны с народом, между которым и вами есть союз – кроме тех, кто примкнул к племени или народу с которым у вас есть мирный договор или договор о покровительстве. Тогда вы должны относиться к ним, как вы поступаете с тем народом.

Это мнение ас-Судди, ибн Зайда и ибн Джарира.

В Сахихе аль-Бухари упоминается мирный договор с курайшитами при Худайбии.

В договоре говорилось, что тот, кто хочет заключить союз с курайшитами, мог сделать это беспрепятственно, а кто хотел заключить договор с Мухаммадом и его сподвижниками,

мог сделать это. Ибн Аббас сообщает, что позже этот аят был отменён аятом:

Когда же завершатся запретные

месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили. (9: 5)

Слово Аллаха: ﴿ أ َ و ْ ج َ آ ء ُ و ك ُ م ْ ح َ ص ِ ر َ ت ْ ص ُ د ُ و ر ُ ه ُ م ْ أ َ ن ي ُ ق َ ـ ا ت ِ ل ُ و ن َ ك ُ م ْ أ َ و ْ ي ُ ق َ ـ ا ت ِ ل ُ و ا ْ ق َ و ْ م َ ه ُ م ْ ﴾

Или они пришли к вам, а груди их стеснены, чтобы сражаться с вами

или сражаться с их народом – это другое исключение, следует воздержаться с людьми такого типа. Это те, которых толкают сражаться с вами, но их груди стеснены от этого,

они также не решаются выступить против своего народа. Они не с вами и не против вас.

﴿ و َ ل َ و ْ ش َ آ ء َ ا ل ل ّ َ ه ُ ل َ س َ ل ّ َ ط َ ه ُ م ْ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ ف َ ل َ ق َ ـ ا ت َ ل ُ و ك ُ م ْ ﴾

А если бы Аллах хотел, Он дал бы им власть над вами, и они бы сражались с вами

– по Своей милости Он удержал их от сражения с вами.

﴿ ف َ إ ِ ن ِ ا ع ْ ت َ ز َ ل ُ و ك ُ م ْ ف َ ل َ م ْ ي ُ ق َ ا ت ِ ل ُ و ك ُ م ْ و َ أ َ ل ْ ق َ و ْ ا إ ِ ل َ ي ْ ك ُ م ُ ا ل س ّ َ ل َ م َ ﴾

А если они отойдут от вас, не сражаясь с вами, и предложат вам мир – перемирие.

То Аллах не дает вам никакого пути против них

– в таком случае вам не позволено воевать против них до тех пор, пока они в таком

состоянии. В таком положении была группа людей из племени Бану Хашим,

которые выступили с многобожниками в день битвы при Бадре. Они присутствовали на сражении, но они не желали этого. Одним из таких был Аббас, поэтому пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) запретил убивать его, поэтому его пленили.

Слово Аллаха: ﴿ س َ ت َ ج ِ د ُ و ن َ ء َ ا خ َ ر ِ ي ن َ ي ُ ر ِ ي د ُ و ن َ أ َ ن ي َ أ ْ م َ ن ُ و ك ُ م ْ و َ ي َ أ ْ م َ ن ُ و ا ْ ق َ و ْ م َ ه ُ م ْ ﴾