Мудрость, а не удила и уздечка

Слово мудрости будет практичным. Это — не дар мудрости, но слово мудрости. Общая мудрость — это качество, доступное всем нам, как говорит Послание Иакова 1: 5. Господь не намеревается сообщать нам, когда затачивать карандаши или что нам пить. Иисус никогда не использовал удила и уздечку, чтобы управлять учениками на каждом повороте дороги. Свобода во Христе избавляет Его последователей от жизни под законом, и Бог оставляет многие области нашей жизни на наш собственный выбор и на наше усмотрение. Что бы мы ни собирались сделать во имя Его, Он благословит нас.

Тем не менее, в Писании есть рассказы о повелениях, приходящих от Бога. Слово мудрости может повести нас сделать что-то, что обычно не происходит с нами. Самуил сказал Саулу, что ему следует сделать, когда тот искал ослиц своего отца. Примеры слова мудрости видны в книге Деяний. Павел предупреждал капитана корабля не позволять команде покидать судно (Деян. 27: 31, 32). Анания был послан исцелить Савла и дать ему откровения о его будущем (Деян. 9: 10-19). Иаков получил мудрое слово, будучи председателем важного собрания в Иерусалиме, когда отношения язычников с еврейскими организациями оказались трудными (Деян. 15: 13-21). У Павла было слово мудрости, указывающее ему оставаться в Коринфе, потому что у Бога было много людей там (Деян. 18: 9-11).

Я слышал, как очень серьезные проповедники приводили людей к алтарю, чтобы те дали обет, что будут ждать каждый день, когда Бог заговорит с ними. Многие говорят: «Я жду слова мудрости от Господа». В сущности, то, чего они ожидают — это чтобы Бог принял за них решение и избавил их от ответственности. Бог говорит, Он говорил в и древности, но не потому Он говорил, что кто-то ждал, что Он будет говорить, или просил Его об этом. Бог не говорит по приказу. Мужчины и женщины, с которыми Бог говорил в библейские дни, были людьми, продолжавшими делать то, что они должны были делать. Не важно, кто говорит нам что-либо делать, мы отвечаем лично за то, что мы делаем или не делаем. Те, кто действуют, лишь получая инструкции от Бога, — те живут под «законом свободы» (Иак 1: 25). Бог хочет, чтобы мы возрастали в Нем, чтобы мы были взрослыми, а не марионетками, управляемыми веревками с небес.

Верующие так часто беспокоятся и тревожатся, все время оглядываясь назад, проверяя, исполнили ли они волю Божью, словно Бог тихонько прячет свой план каждое утро, а первая задача верующего — найти его. Это налагает на верующих еще более тяжелую ношу, чем налагали на них книжники, ибо те, по меньшей мере, могли указать на место в Писании, исполнения которого, как они думали, требует Бог. Мудрость, осходящая нашу, снисходит на нас, как свободная сила, а не как закон с горы Синай.