Введение. В последнее время на рынке туризма стало набирать популярность такое направление как религиозный туризм

В последнее время на рынке туризма стало набирать популярность такое направление как религиозный туризм. Данный вид туризма связан с посещением религиозных святынь и духовными потребностями туристов. Путешествия с религиозными целями играют большую роль в системе международного и внутреннего туризма отдельных государств мира, являются составной частью современной индустрии туризма. Соборы, мечети, культовые и духовные центры, святые источники – эти и другие аналогичные туристические объекты пользуются всё возрастающим спросом среди населения разных стран.

Сегодня более 90% объектов туристского интереса в мире, так или иначе связаны с культом или религией[1]. В первую очередь эта особенность касается России с её многочисленными православными храмами и монастырями, а также культовыми сооружениями других религий. Однако если мы обратимся к статистике путешествий начала XX столетия, то станет понятно, что возможности для организации подобных туров еще далеко не исчерпаны, как не удовлетворен и спрос населения.

Псковская область – одна из древнейших в нашей стране. Первое летописное упоминание о Пскове относится к 903 году. Город Псков поминается еще в «Повести временных лет», древнейшем памятнике русской письменности. В местном селе Выбуты по преданию родилась первая русская святая - княгиня Ольга, бабка Владимира Красное Солнышко. когда киевскому князю Игорю привезли из Пскова невесту " именем Ольгу", ставшую потом святой равноапостольной княгиней. Позднее сложилась и красивая легенда об основании Ольгой города на Великой. Уже будучи великой княгиней киевской и христианкой, объезжала она свои обширные владения - погосты и дани устанавливала. Остановившись на берегу реки Великой, увидела она чудное знамение. Три луча пролились с небес на землю и пересеклись на каменистом мысу у слияния двух рек - Псковы и Великой. Пораженная этим видением, Ольга воскликнула: " На этом месте будет храм Святой Троицы и град велик, славен и во всем изобилии!.." Так, по легенде, возник город Псков и первый на Руси храм во имя Святой и Живоначальной Троицы. С конца IX и до XII века Псков, как составная часть обширных новгородских земель, входил в состав древнерусского государства - Киевской Руси, затем отходит под власть Великого Новгорода. При этом остается достаточно самостоятельным городом, с которым, как ни с каким другим, считалось горделивое новгородское вече.

До середины XIV века псковские земли находились под влиянием Новгорода. Эта территория была своего рода буфером между Русью и ее западными соседями. В 1242 году псковичи приняли активное участие в Ледовом побоище, происходившем на льду Чудского озера (Чудское озеро - часть Псково-Чудского, на берегу которого стоит город Псков).

В 1348 году был принят Болотовский договор, по которому Псков официально выходил из подчинения Новгорода, и до 1510 года здесь существовала Псковская вечевая республика, затем территория была присоединена к Московскому государству.

Находясь на границе, Псковские земли постоянно подвергались нападениям со стороны западных и северных соседей. В конце XVI века здесь шла Ливонская война, в Смутное время были шведы. Постоянная угроза, исходившая с запада, заставила псковичей строить многочисленные и большие по тем временам крепости: Изборск, Вышгород, Красный, Гдов, Остров, Опочка, Велье, Воронич, Кобыла, Дубков.

Как и другие северные регионы, Псковская земля потеряла геополитическое значение с основанием Санкт-Петербурга.

Во время Северной войны Петр I неоднократно посещал Псков. Сражение под Нарвой в ноябре 1700 года выдвинуло город на передний план военных действий. С 1701 года он становится базой русских войск под общим командованием фельдмаршала Б. П. Шереметева.

В 1708 году «Псковщина» вошла в состав Ингерманландской губернии, с 1727 года была в составе Новгородской. В 1777 году появилось Псковское наместничество, а в 1796 году - отдельная Псковская губерния.

При Александре I в 1823 году Псковская губерния была причислена к Остзейским (Прибалтийским) провинциям под начальством рижского военного генерал-губернатора.

В ночь с 2 на 3 марта 1917 года Псковская земля стала местом, где фактически закончилась царская власть: на железнодорожной станции Дно под Псковом последний император России Николай II отрекся от престола.

Во время Великой Отечественной войны река Великая была рубежом обороны наших войск. Во время оккупации здесь было развито партизанское движение.

Отдельная Псковская область появилась в 1944 году. В 1957 году она была расширена за счет присоединения территории упраздненной Великолукской области.

Как было сказано выше Псков имеет огромное количество памятников культуры, в том числе и культовых сооружений. Древние церкви и монастыри неразрывно связаны с историей нашей страны. Таким образом развитие в Пскове религиозного туризма более чем актуально. Кроме того Псков имеет в какой то степени собственную архитектуру, ввиду чего многие объекты здания уникальны не только своей древностью и историей, но и архитектурой. Каждый уголок этого города имеет свою историю, храмы, железнодорожные станции, кремль. Кроме того эти земли посещали многие знаменитые исторические личности, что не могло не оставить отпечаток на землях Пскова. Так на пример Святая княгиня Ольга основавшая первый на Руси православный храм, Петр I использовал этот город во время Северной войны, Николай II отрёкся от престола, в этих землях похоронен поэт Александр Сергеевич Пушкин.

В данный момент на рынке туризма стал популярным религиозный туризм. Путешествия с религиозными целями имеют большое международное значение. Они способствуют лучшему пониманию духовной культуры разных стран, развитию экономики некоторых государств, а также религиозный туризм имеет большое значение в индустрии туризма.

Объект исследования – религиозный туризм.

Предмет исследования – особенности развития религиозного туризма в Псковской области.

Цель работы – выявить тенденции и перспективы развития религиозного туризма в Псковской области, разработать оригинальную программу и маршрут религиозно-познавательного тура в Псковской области.

Для достижения указанной цели были поставлены следующие задачи:

– раскрыть понятие религиозного туризма и его основные характеристики;

– рассмотреть технологию организации религиозных туров;

– выявить основные тенденции и перспективы развития религиозного туризма в России и за рубежом;

– проанализировать туристский потенциал Псковской области;

– рассмотреть туристские ресурсы Псковской области для развития религиозного туризма;

– рассмотреть практику использования туристских ресурсов Псковской области для развития религиозного туризма;

– выявить особенности рынка предложений по религиозному туризму в Псковской области;

– рассмотреть деятельность основных туроператоров и маршруты по направлению;

– разработать предложения по развитию религиозных туров в Псковской области, программу и маршрут оригинального религиозно-познавательного тура в Псковской области.

В ходе написания работы использовались исследования по указанной тематике Л.Н. Розанова, Т.Т. Христова, А.В. Бабкина, С.Ю. Житинёва, В.Н. Якунина.

Структура работы обусловлена предметом, целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, трёх глав, заключения, списка используемой литературы.

В первой главе рассматриваются понятия и виды религиозного туризма, особенности организации религиозных туров. Во второй главе проводится анализ туристского потенциала Псковской области; раскрывается практика их использования для задач религиозного туризма. Третья глава посвящена разработке предложений по развитию религиозного туризма в Псковской области, разработке оригинального религиозно-познавательного тура. В заключении работы подводятся итоги исследования, формируются окончательные выводы по данной теме.