Верное слово

" Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый" (1 Тимофею 1, 15).

Павел описал свое рукоположение в 12-м стихе. Затем перешел к теме милости, проявленной в призвании такого человека, как он, к служению (ст. 13) и наделении его благодатью, которая его поддерживала в служении.

I. Как мы проповедуем Евангелие.

1. Как несомненный факт. Оно - " верное слово". Мы не сомневаемся в истинности вести, иначе как могли бы ожидать от вас, что вы в нее поверите. Мы верим и убеждены, потому что Евангелие:

- откровение от Бога;

- заверено чудесами;

- заключает в себе свидетельство;

- доказало свою силу в наших сердцах.

2. Как повседневную истину. Оно для нас " слово" в высшей степени.

3. Как требующее вашего внимания. " Всякого принятия достойно".

Вы должны верить, что оно - правда.

Вы должны освоить его для себя.

Вам следует это сделать, ибо слово достойно вашего принятия.

II. Какое Евангелие проповедуем мы?

1. Евангелие личности Христа Иисуса.

Он - Богопомазанный: " Христос".

Он - Спаситель человечества: " Иисус".

Он - Бог и Человек в одной ипостаси.

Он умер, но живет во веки.

2. Евангелие для грешников.

Для таковых Иисус жил и трудился.

Для таковых Он умер и совершил искупление.

Для таковых Он дал евангелие (благую весть) о прощении.

За таковых Он ходатайствует на небе.

3. Евангелие действенного избавления. " Спасти грешников".

Не спасать их наполовину.

Не делать их годными к спасению.

Не помогать им спасать самих себя.

Не спасать их как праведных.

Но спасти их полностью и конкретно от их грехов.

III. Почему мы проповедуем Евангелие?

1. Потому что мы им были спасены.

2. Потому что мы иначе поступать не можем, ибо внутренний порыв принуждает нас рассказывать о чуде благодати, произведенной над нами.

Можно ли не верить такому верному слову?

Можно ли не принять такую радостную истину?

Разве не обратитесь вы к такому Спасителю в ваших нуждах?

Лютер: " Однажды дьявол сказал мне:

- Мартин Лютер, ты великий грешник и будешь осужден.

- Стоп! - ответил я, - давай по порядку; я – великий грешник, верно, хотя ты не имеешь права обвинять меня в этом. Я сам признаюсь. Что дальше?

- Поэтому ты будешь осужден.

- Это плохая аргументация. Верно, что я великий грешник, но написано: " Иисус Христос пришел спасти грешников", поэтому я буду спасен! Теперь проваливай.

Так я отсек дьявола его собственным мечом, и он удалился в печали, потому что не смог повергнуть меня в уныние, называя грешником.