Под стражей

" А до пришествия веры мы заключены 6ыли под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере" (Галатам 3, 23).

Перед нами - кратчайшая история мира пред тем, как по пришествии Господа нашего Иисуса было открыто Евангелие. Это и история каждой спасенной души - сжатая копия повествования веков. Как с человечеством в целом, так и с каждым человеком

в отдельности Бог обращается, основываясь на одних и тех же принципах.

I. Несчастливое время". До того времени, как надлежало открыться вере".

1. По природе своей мы не имеем никакого представления о вере.

Человеку никогда не пришло бы на ум, что верой в Иисуса он может спастись.

2. Когда мы впервые услышали о вере как о пути спасения, мы ее не поняли. Мы не могли убедить себя в том, что слова, произносимые проповедником, обладают своим обычным, привычным значением.

3. Мы видели веру в других и удивлялись ее результатам; но сами верить не могли.

4. Причина этой неспособности лежит в области морали, а не

разума: мы слишком горделивы и не хотели отказаться от нашей самоправедности. Нам трудно постигнуть понятие о спасении верой, потому что оно противоречило привычному ходу наших представлений.

II. Стража, под которой мы находились.

" Мы заключены были под стражею закона".

1. Мы всегда находились в сфере закона. И действительно, нельзя выйти из-под его влияния. Подобно тому, как весь мир для человека, оскорбившего Цезаря представлялся тюрьмой, вся вселенная является не более чем тюрьмой для грешника.

2. Мы постоянно протестовали против ограничивающего нас закона, грешили, сетуя, что не можем грешить больше.

3. Однако мы не смели преодолеть закон и бросить вызов его власти. Раздражающими нас запретами и повелениями закон все-таки удерживал нас, оставляя заключенными в его пределах.

4, Мы не находили покоя. Закон пробуждал совесть, выявляющую страх и стыд.

5. Мы не могли даже впасть в оцепенение отчаяния, ибо закон приговаривал к жизни, хотя и не давал надежды.

III.Откровение, освободившее нас.

" Вера, которой надлежало открыться". Единственное, что могло вывести нас из тюрьмы, была вера. Вера пришла, и мы поняли:

1. Во что следует верить.

В спасение через Другого.

В спасение самым благословенным образом - полное и надежное.

В спасение Личностью, в высшей степени благостной.

2. Что значит - верить.

Упование, полное и искреннее.

Отказ от собственного " я" и послушание Христу.

3. Почему мы уверовали.

Мы находились под стражей накануне откровения о пути спасения.

Любой иной путь был закрыт для нас.

Мы были вынуждены или принять бескорыстную благодать или погибнуть,

Закон был назначен приготовить людей для Христа через убеждение, что нет иного пути спасения, кроме как через Него. Закон преследовал две цели.

Во-первых, привести людей, живших под ним, к осознанию смертельной власти греха, заключив их в тюрьме с единственной дверью для побега, а именно - дверью веры в Иисуса.

Во-вторых, огородить и хранить избранный народ, которому был дан закон, - сохранить его особенность путем обособления от всего мира, чтобы в назначенное время через него известить о Евангелии Христа, - радостном утешении всего человечества. - Т. Дж. Рук.