Совет, Которого следует избегать

" Я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью" (Галатам 1, 16).

Павел после своего обращения взял независимый курс.

Обученный Богом:

Он не стал советоваться с ранее уверовавшими, чтобы не казалось, будто он свою веру приобрел из вторых рук.

Он не стал советоваться со своими родственниками, которые рекомендовали бы ему осторожность.

Он не стал исходить из собственных интересов, которые направляли бы его в другую сторону. Ради Христа он их счел тщетными.

Он не стал руководствоваться соображениями собственной безопасности, рискуя жизнью ради Иисуса.

I. Вера не нуждается в иной гарантии, чем воля Божья.

1. Славные мужи всех времен действовали на основании этого убеждения.

Ной, Авраам, Иаков, Моисей, Самсон, Давид, Илия, Даниил, трое отроков, брошенных в огненную печь и др.

2. Хотеть больше означает на самом деле отказ от Господа как нашего Начальника и Руководителя, означает выдвижение человека на Его место.

3. Медлить из-за своекорыстия равносильно открытому вызову Господу.

II. Данный принцип широко применим.

1. К известным нам обязательствам.

В вопросе избавления от греха мы не должны советоваться с миром.

В честных делах мы не должны торговаться, как на рынке.

В посвящении себя Христу мы не должны ориентироваться

на более низкие нормы, распространенные среди христиан.

В служении мы не должны исходить из предпочтений, удобств, почестей, перспектив на продвижение или награды.

2. К особым служениям. От такого нас не должны удерживать:

- ни соображения личной слабости;

- ни соображения недостатка видимых средств;

- ни соображения о том, как другие оценят наши действия.

Не советуйтесь даже со своими братьями, ибо:

- будь они даже добрыми, возможно, исходят не из той же веры, что вы;

- они не могут судить о вашем призвании;

- они не могут снять с вас вашу ответственность.

III. Названный принцип отвечает способности к здравомыслию.

Он оправдан:

1. Нашей оценкой других.

Мы осуждаем людей, не имеющих своего мнения.

Мы одобряем их, если их вера мужественна.

2. Оценкой просвещенной совести.

3. Оценкой, вынесенной на смертном одре.

4. Оценкой мира вечности.

" Сэр, - сказал граф Веллинггонский офицеру-инженеру, возразившему, что невозможно исполнить полученные указания, - я не спросил вашего мнения, я дал вам приказ и ожидаю, что ему повинуются".

Таким должно быть послушание каждого последователя Иисуса. Слова, произнесенные Им, для нас - закон. Нам не позволительно противопоставлять им собственные суждения или капризы. Даже если на нашем пути нас поджидает смерть, не дело задаваться вопросом " почему? ", но смело продвигаться по повелению нашего Учителя через огонь и воду. - " Перья для стрел".