Сохранение информации в мифах

Гигантизм биосферы прошлых эпох отражен в мифологии, хрониках и преданиях раз-ных народов. Так, например, в китайской мифологии тутовое дерево, растущее на берегу Западного моря, достигало высоты 1000 сюаней, имело красные листья и плодоносило раз

в тысячу лет.

В записанном более 5 тысяч лет назад Шримад-Бхагаватам (10-й том, глава 51) содер-жится уникальный рассказ о том, как богатырь предыдущей эпохи Мучукунда проснулся спустя две эпохи, в век Бронзовый. Согласно писаниям, царь Мучукунда, выполняя просьбу полубогов, сражался на их стороне против демонов (асуров). Битва была очень долгой. После победы над асурами довольные доблестью и поддержкой царя полубоги предложили ему исполнить любое желание – однако невероятно уставший за это все время Мучукунда попросил у них просто тихого места, где бы его никто не тревожил, чтобы выспаться и пол-ностью восстановить свои силы. Он проспал весь Серебряный век и большую часть Брон-зового и проснулся только тогда, когда к нему в пещеру вошел Кришна.

«Когда Мучукунда вышел из пещеры, он увидел, что за время его сна люди стали меньше ростом и даже отдаленно не напоминали воинов, с которыми он одерживал победы. Царь казался среди них великаном. Поэтому он решил стать отшельником, направившись

в густые леса Гималаев. В Бронзовый век люди, не наделенные столь высоким ростом (к тому времени их рост был всего лишь 4–6 метров), увидев на дороге Мучукунду, страшно пугались и убегали прочь. Говоря им: «Не бойтесь!», Мучукунда рассеивал их страхи и про-должал путь на север…»

Поскольку и наши тела, и различные миры являются определенными информацион-ными системами, которые подстраиваются друг на друга, при перемещении в другие миры существует эффект «масштабирования» («оцифровывания») поля-тела под поле простран-ства. Благодаря этому обитатели разных миров могут общаться в одной шкале времени и воспринимать друг друга как существ примерно одного роста. Поэтому человек, попадая в другой мир, начинает жить по другой шкале времени, которая соответствует этому миру. В ведических текстах есть много примеров того, как человек, побывав в других измерениях, возвращался на Землю спустя сотни и тысячи лет.

Когда царь Индрадьюмна, построив храм Джаганнатхи, решил пригласить на церемо-нию его открытия наиболее влиятельных обитателей высших планет, он, вместо того чтобы призывать их на Землю с помощью своих мистических сил, решил пригласить каждого лично, побывав в их мирах. Когда он попал на планету Брахмы – Сварога и изложил ему свою просьбу, тот рассмеялся: «Глупый землянин! Пока ты посещал меня и всех остальных полу-богов, умерли все, кого ты пригласил до этого. Более того, на Земле даже забыли, что когда-то жил царь Индрадьюмна!» Вернувшись на Землю, царь Индрадьюмна с трудом обнаружил то место, где было его царство. Найдя место, где некогда он построил храм, он увидел, что храм скрылся под толщей песка. Однако волею Брахмы Индрадьюмна снова стал царем на Земле и снова построил свой храм, на открытии которого присутствовали все полубоги. Это знаменитый храм Джаганнатхи в Ориссе.

Другая история, связанная с посещением круга Сварога (планетной системы Брахмы) описывается в девятой (9.3.29–36) и десятой песнях «Шримад-Бхагаватам»: Ревати была единственной дочерью царя Какудми, могущественного монарха, который правил процвета-ющим царством Кукастхали, а также контролировал другие земли, включая царство Анарта. Чувствуя, что никто не сможет доказать, что он достаточно хорош для его прекрасной и талантливой дочери, царь Какудми взял с собой Ревати на Брахма-локу (мир, неподвластный

А. Усанин. «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры»

трем гунам материальной природы), чтобы спросить совета у Брахмы о том, как ему найти подходящего мужа для его дочери.

Когда они прибыли, Господь Брахма слушал музыкальное представление в исполнении гандхарвов. Царь подождал, пока Брахма дослушает певцов, и потом, смиренно склонив-шись, рассказал о своем заветном желании, обратившись к творцу мироздания с просьбой помочь ему сделать правильный выбор, и представил свой список кандидатов. Выслушав его, наделенный необычайным могуществом Брахма громко рассмеялся и объяснил, что на разных платформах существования время течет по-разному, и что пока они (недолго, по мер-кам мира Брахмы)ждали, чтобы увидеть его, на Земле прошло уже 27 чатур-юг³². Брахма сказал Какудми: «О царь, все, кого в глубине сердца ты наметил себе в зятья, уже давно оставили тело, ушли и их сыновья, внуки и другие потомки. Ты даже не услышишь об их именах. Пока мы с тобой разговаривали, прошло 27 чатур-юг. Твои друзья, министры, слуги, жены, родственники, армии и сокровища уже давно были сметены рукой времени!»

Царь Какудми был очень удивлен и встревожен этой новостью. Однако Брахма успо-коил его и добавил, что Всевышний в настоящее время воплотился на Земле в форме Кришны и Баларамы, и порекомендовал Балараму как подходящего мужа для Ревати: «Бала-дева является Верховной Личностью Бога. Каждый, кто слушает или говорит о Нем, стано-вится чист сердцем. Неизменно желая добра всем живым существам, Он низошел на Землю со Своим окружением, чтобы очистить своими играми весь этот мир».

Затем Какудми и Ревати возвратились на Землю. Они были шокированы изменениями, которые там произошли. Изменилась не только окружающая природа, но спустя 27 чатур-юг человечество оказалось на гораздо более низком уровне развития, чем в их время. «Бха-гавата-пурана» описывает, что они нашли расу людей, которая «уменьшилась в росте, стала слабее, в том числе и в умственном развитии»

Царь Какудми нашел Балараму и предложил Ему свою достойную во всех отношениях дочь в жены. Из-за того, что Ревати была из более ранней юги, ее рост был намного выше, чем у ее мужа, но Баларама, «увидев, что девушка чрезмерно высока», слегка стукнул ее по голове своим божественным плугом, и она уменьшилась, став такого же роста, как и люди этой эпохи. После этого была проведена достойная свадьба.

Еще одна история о встрече людей с представителем предыдущей эпохи находится в «Чайтанья-бхагавате» – записанном в 1540 году на бенгали биографическом произведении о жизни Шри Чайтаньи Махапрабху. Там содержится информация о Абхираме Тхакуре – одном из последователей святого Чайтаньи, учениками которого стали тысячи людей. Во времена Кришны Абхирам был другом Кришны по имени Шридам. Во время одной из игр с Кришной он погрузился в мистический транс, из которого его вывел спустя 4500 лет и привел к Шри Чайтанье учитель составителя «Чайтанья-бхагаваты» Нитьянанда прабху Согласно свидетельствам, выйдя из пещеры, в которой он пребывал с прошлой эпохи, Шри-дам увидел, что люди уменьшились в росте, благодаря чему понял, что началась Кали-юга. Даже сам Нитьянанда, который его вывел из транса и чей рост был 2 метра, был Шридаму по пояс.

Сегодня нет, пожалуй, ни одного народа, который не имел бы легенд о великанах. Во всех древних письменных источниках, дошедших до нас: Библия, Авеста, Веды, Эдда, китайские и тибетские хроники и т. д. – везде мы натыкаемся на сообщения о них. Даже в ассирийских клинописных глиняных табличках сообщается о великане Издубаре, который возвышался над всеми остальными людьми, как кедр над кустарником.

³² Чатур-юга – цикл из четырех юг – эпох: продолжительность Сатья-юги 1728000 лет, Двапары 1296000, Треты 864000, Кали 432000. Продолжительность цикла из четырех этих эпох, чатур-юги, составляет 4320000 земных лет.

А. Усанин. «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры»

Из древнерусской былины о Свято горе мы узнаем, что он был размером с гору, – так, что Илья Муромец, которого он засунул в карман, разместился у него на ладони. Само древ-нерусское слово «былина» происходит от слова «быль» – то есть событие уже происшедшее и исключающее какие-либо фантазии. Илья Муромец – историческая личность. Он жил во времена князя Владимира, крестившего Русь. Его могилу, которая находится в Киеве, уче-ные совсем недавно вскрывали для изучения останков. Значит, и Святогор тоже не вымысел, а судя по былине, он имел рост около 50 метров. Как раз такой рост был у жителей Сатья-юги. Святогор говорил по-русски, защищал русскую землю и был, по преданию, предком русского народа. Согласно былинам, русские стали народом, получившим древние знания предков-великанов от Святогора, Усыни, Добрыни и других титанов.

В периоды смены эпох (юга-сандхьи) исчезают не все исполины. Некоторые из них – долгожители – жили с представителями более мелких народов, помогая им в том числе в строительстве, но, как правило, стремясь жить отдельно. В редких случаях великаны могли жить и более, чем в течение двух-трех эпох. Многие из них были одинокими – возможно, последними из своего племени. Они не искали общества людей; напротив, прятались и доживали свой век в отдаленных труднодоступных местах и пещерах.

Так, согласно преданию о Святогоре, его отец не выходил из пещеры, потому что за долгое время пребывания в ней он ослеп.

Великаны сторонились людей, которые со временем становились все более эгоистич-ными и потому агрессивными. Так, согласно известной поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», которую он написал по мотивам русских народных сказок, Руслан бился с голо-вой задремавшего великана, тело которого, видимо, погрузилось в землю (в болото), пока он спал. Голова богатыря, которой Руслан бросил вызов, была высотой около 6 метров.

В Грузии в легендах Боржомского ущелья сохранилась история о последнем великане на Земле. Его звали Амбриль, и он был похоронен где-то в этих местах. Тело гиганта везли 12 пар волов, а его нога, свесившись с повозки, вспахивала землю подобно плугу.

Согласно преданиям, древние исполины обладали таким уровнем знаний, к которому современная наука еще даже не подошла. К примеру, Атлант открыл людям загадки астро-номии, вследствие чего его и увековечили в образе силача, поддерживающего Тиотиукан, планировка которого в точности соответствует строению Солнечной системы. Два храма, находящиеся в нем, символизируют планеты Плутон и Уран, которые были открыты уче-ными лишь в XX веке.

Легенды гласят, что с помощью неких труб, издающих особые звуки, великаны могли лишать веса огромные камни и помогали людям в строительстве масштабных сооружений.

Известный историк Древнего Рима Флавий в своих трудах утверждает, что гиганты жили еще в XIII веке до н. э. при царе Джошуа: «Тела их огромны, лица отличались от обыч-ных человеческих настолько, что видеть их было удивительно, а слышать, как они говорят, – страшно».

О таинственных существах невероятно высокого роста писал историк и географ Васи-лий Татищев – сподвижник Петра Первого.

Тибетский монах Трумпа сообщает, что при очередном посвящении его привели в под-земный монастырь, где были забальзамированы два тела-женщины и мужчины ростом 5 и 6 метров соответственно.

В книгах Павсания содержится археологическая информация того времени о велика-нах. В одной из своих книг Павсаний рассказывает, как в Сирии со дна реки Сронт был под-нят человеческий скелет, который достигал 5, 5 метра.

В одной из старинных книг, озаглавленной «История и античность», хранящейся ныне

в библиотеке Оксфордского университета, есть отчет о находке гигантского скелета, сде-ланной в средние века в Камберленде. «Гигант зарыт в землю на глубину четырех ярдов и

А. Усанин. «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры»

находится в полном военном облачении. Длина скелета 4, 5 ярда (4 метра), а зубы «большого человека» измеряются 6, 5 дюйма (17 сантиметров). Его огромные меч и боевой топор нахо-дятся тут же с ним рядом».

Геродот писал о том, что воины Спарты носили на древке скелет великана Ореста во время военных походов. Скелет достигал 3, 5 метра. Рост одного из царей на тихоокеанском острове Тиниан достигал 3 метров 25 сантиметров. Сохранился его дом, высота которого как раз соответствует такому росту.

Если принять факт недавнего существования великанов, станут понятными «беспо-лезные», с точки зрения ученых, мегалитические строения древних – такие, как менгиры, развалины мертвых городов в Сирии, террасы Баальбека в Ливане, 20-метровые крепост-ные стены, изготовленные из блоков массой от пятисот до двух тысяч тонн (для сравнения: грузоподъемность «КамАЗа» 15 тонн). Высота монолитных колонн Баальбекского храма 22 метра. Это самые высокие колонны на Земле. Поднять их под силу разве что исполинам. Ряд циклопических сооружений, сохранившихся на Земле, говорит нам о том, что они были под стать своим строителям. Как пишет Е.П. Блаватская, «в одном из многочисленных залов дворца гипостиля Карнака, имеющем сто сорок колонн, мог бы свободно поместиться собор Парижской Богоматери, не достигая потолка и выглядя небольшим украшением в центре зала».

Если действительно рост людей раньше был очень большим, мы должны находить в том числе и их останки, их кости. И находок таких очень много – больше, чем даже костей динозавров. Просто официальная лженаука их или просто замалчивает, или яростно опро-вергает: «Этого не может быть, потому что это противоречит распространяемой нами тео-рии Дарвина!»

Но теория Дарвина – это просто теория, где предположения выдаются за факт, хотя РЕАЛЬНЫЕ ФАКТЫ нам говорят о другом.

А. Усанин. «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры»