Политико-правовое учение Аристотеля.

Аристотель. Работа - политика, этика. Аристотель принадлежит к числе тех, кто стоял у истоков теоретического осмысления проблем государства и права. Государство это совместное поселение. Но он не ограничился только констатацией он показал значимость государственного союза в жизни людей, определил субъектов государственного общения. Государство это форма общения причем высшая и оптимальная в экономическом, политическом и нравственном аспектах. Только в нем предоставляется все необходимое для жизни, обеспечивается солидарность и добродетель, реализ полит сущность человека. Это наиболее благоприятная среда обитания. Живущий без государство это жалкое существо, беспризорное и ничем не связанное. Без государства могут жить боги и животные. Но государство предназначено только для свободных, равных, умеющих защитить союз граждан. Оно возникает ест путем в результате развития общественного импульса заложенного в человеч природе. Это импульс влечения к общению. Из множества селений объединенных вокруг центра образуется государство. В философии Аристотеля понятие форма является ключевым это то, что придает вещи определенность. Через нее можно познать субстанцию вещи. Госуд форма это принцип организации государства и от него зависит многое, понятие гражданин, законы. Государственное устройство это распределение должностей. Первоначальная форма это монархия. Но это не единственная форма, множество он объяснял сложностью структуры общества государства.в основу классиф положен количест, качест, и имущест критерий, он принимал кому принадлежит власт, соот правления общему благу. 6 основных форм монархия, аристократия, полития и тирания, олигархия, демократия. Делил на прав и неправ. Территория, население и власть признаки государства. Его также интересовали причины смены одной формы другой. Источником является неравенство в обладании природными благами, правами, привилегиями. Все это нарушает государственную организация. Необходимо это предотвратить. Нужно во всем соблюдать умеренность. В основу идеального государства положен именно этот принцип. Это можно достичь если правильно организовать собственность, ввести имущест ценз для пользования полит правами, соблюдать уравнивающую и распределяющую справедливость при создании законов. Уравнивающая проявляется в том, что состав предмет обмена. Она затрагивает преимущественно част отношения. Распред справед проявляется при распре почестей, привилегий, все то, что может быть распре между людьми. Касается полит сферы. Закон играет правоустана роль в его осночве лежит спрвед. Условное право возникает среди принадлежащих к одному госуд союзу, свободных и равных, имеющих законы. Закон должен служить общей пользе. Право олицетворяет собой политическую справедливость и служит нормой политических отношений между людьми. Политическое право делится и на естественное и на условное. Естественное право- то которое везде имеет одинаковое значение и не зависит от признания или не от признания его. Политическое правление- по Аристотелю, правление закона, а не людей: правители подвержены чувствам, закон же- уравновешенный разум.