Природная Стезя

СЛАВЬСЯ ВЕЛЕСЕ СТЕЗЮ ДАРОВАВШИЙ

ПРЕДКОВ УЧИВШИЙ ВЕДОЮ СТАВШИЙ

ВЕЛЕСЕ ВЕЩИЙ ПУТЕЙ ХРАНИТЕЛЬ

ПАСТЫРЬ НЕБЕСНЫЙ ВЫШНИЙ УЧИТЕЛЬ

ВСЕ ТАЙНЫ ЗРЯЩИЙ ПТИЦЕЙ ЛЕТЯЩИЙ

ЛЕСУ ВЕЛЯЩИЙ ДО НАС ХОДЯЩИЙ!

ГОЙ!

1. Стезя Природная — проста и естественна и надуманности всякой напрочь чужда. Её можно уподобить взгляду любимой, брошенному по велению Сердца; или течению реки, привольно текущей, следуя своему естеству; или детскому восторгу, рождённому не добытым в поте лица знанием, но лёгким и счастливым переживанием Бытия.

2. Стезя Природная — Зов Богов Родных, что в Безмолвии Сердца слышится. Сколь ни прислушивайся — ни одного слова не разберёшь, но поистине нет Слов отчётливее и громче этих!

3. Стезя Природная — вся ширь Поднебесная, всё Всемирье, и нет такого места, где не пролегала бы Она. Но попробуй найти, возжелай ухватить Её руками — тоньше лезвия меча Она, и руки твои — как были — всё так же пусты.

4. Стезе Природной — нельзя не следовать. Не ты выбираешь Её, но Она призывает тебя. Дорога, кою ты избираешь, — не Стезя, но бурление твоей жажды. Имя, коим ты назвал Стезю, — не Её Имя, но имя желаний и помыслов твоих. Но даже в видимом отчуждении от Стези — Она не потеряна, ибо как можно потерять Неотъемлемое?

5. Стезя Природная — не измеряется шагами и не имеет стоянок, но может быть соотнесена с восхождением по Четверице Стихий. Земля, Вода, Огонь и Воздух — вот четыре возможных состояния того, кто поистине следует Стезе.

6. Земля — состояние твёрдости, жёсткости, неподатливости, недоверчивости, застоя. Естество Земли — влечёт её вниз, лишает самостоятельного движения, сознательной направленности поиска. Таков человек в самом начале Стези.

7. Вода — состояние подвижности, изменчивости, готовности верить чему угодно и кому угодно. Преодолев в себе жёсткость предыдущего состояния, искатель зачастую оказывается лишённым каких-либо опор вообще. Он стремится охватить всё, двигаться одновременно во всех направлениях, просачиваться, подобно Воде, во все трещины и впадины, не имея ещё способности двигаться осмысленно и целенаправленно. Естество Воды — не столь тяжело, как естество Земли, но по-прежнему влечёт вниз по пути наименьшего сопротивления. Вообще, Земля и Вода — Женские Стихии, не ведущие, но вед о мые, и потому на этих стадиях искателю, как правило, нужен внешний наставник, способный указать направление и пробудить в искателе волю к преодолению как внешних, так и внутренних препятствий.

8. Огонь — состояние Перехода, Преображения, Воскресения (от древнерус. крес — «огонь»). Природа Огня — изменение самой сути вещества, изменение не только внешнее, но и внутреннее. Изменения, присущие Стихии Воды, касаются больше пространственных передвижений, нежели превращений внутри себя. Изменения, вызванные воздействием Стихии Огня, превращают искателя в нечто другое по самой своей сути и отсекают возможность вернуться к исходному состоянию. Естество Огня — целенаправленное движение вверх, путь волевого преодоления всех преград, как внешних, так и внутренних. Сила Огня преображает вещество в Свет, но также и в дым. Раскрывая эту Силу в себе, искатель оказывается перед выбором, которого у него не было раньше: светить всему окружающему или наоборот затемнять — задымлять всё вокруг себя. Обладание Силой Огня учит искателя ответственности не только за себя, но и за других.

9. Воздух — состояние воспарения Духа, претворение Силы в Полёт. Силу Воздуха — осилит даже ребёнок, но воздушные вихри могут вырывать с корнем вековые дубы! Сам по себе Воздух — бестелесен и бесформен, но нет такой формы, которую он не мог бы принять. Движения Воздуха не направлены только лишь вниз или только вверх, но свободны и естественны, ибо Воздух, сам будучи Мужской Стихией, сочетает в себе как возможность целенаправленного движения, подобно Огню, так и естественность Женских Стихий...

10. В человеческом существе: Земля соответствует младенчеству, Вода — юности, Огонь — зрелости, а Воздух — Мудрости (которая, надо сказать, измеряется не столько количеством прожитых лет, сколько глубиной постижения Бытия).

11. В Родовом Укладе: Земля соответствует оратаям (земледельцам), Вода — купцам, Огонь — ратаям (воинам), а Воздух — вещим людям (волхвам).

12. Во Всебожьи Р о довом: Земле покровительствует Макошь (Мать Сыра Земля); Воде — Жива и Мара (Вода Живая и Вода Мёртвая); Огню — Сварог (Коваль Небесный, Владыка Небесного Огня) и Трисветлые Сварожичи: Даждьбог (Огонь Солнца на Небе), Перун (Огонь Молний, соединяющй Небо и Землю) и Агуня (Огонь Земной); а Воздуху — Могучий Стрибог, Дед Ветров.

Ведающий — ведает...

Слава Роду!

[2003]