Мой, Израиля.

⁷Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды ⁸и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

⁹Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

¹⁰Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, ¹¹и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

¹²И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

Час 9. Паремия и снова книга пророка Исаии: Отроча родися нам, Сын и дадеся нам, Егоже начальство бысть на раме (плече) Его: и нарицается имя Его велика совета ангел. Чуден Советник, Бог крепок, Властитель, Начальник мира, Отец будущаго века: приведет бо мир на начальники, и здравие Его. И велие начальство Его, и мира Его несть предела, на престол Давидов, и на царство его исправити е, и заступити е судьбою и правдою, от ныне и до века: ревность Господа Саваофа сотворит сия.

И Апостольское послание. Отрывок из послания апостола Павла к евреям: ⁵Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; ⁶напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

⁷Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, ⁸все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; ⁹но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

¹⁰Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их сделал совершенным через страдания.

¹¹Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: ¹²возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.

¹³И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.

¹⁴А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, ¹⁵и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

¹⁶Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.

¹⁷Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

¹⁸Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

И Евангелие (от Матфея): ¹Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: ²где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

³Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.

⁴И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?

⁵Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: ⁶и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

⁷Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды ⁸и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

⁹Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

¹⁰Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, ¹¹и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

¹²И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

¹³Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

¹⁴Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, ¹⁵и там был до смерти Ирода, да

сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

¹⁶Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

¹⁷Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: ¹⁸глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

¹⁹По смерти же Ирода, - се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте ²⁰и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

²¹Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.

²²Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские ²³и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

Так, пред нами в ветхозаветных пророчествах и Евангельском повествованиях прошло уже событие Рождества Христова, как о нем мы слышали слова апостола Павла. Господь пришел не для славы, но для страданий. Сначала само непорочное зачатие грозила Деве Мариам смертельной опасностью, ибо она, давшая обет безбрачия, будучи заподозрена в блуде, по Закону Моисееву могла быть побита камнями и даже Иосиф подозревал ее в страшном грехе, который Закон карал смертью. Но Ангел вразумил святого Иосифа. И вот, пришло время Христу родиться и вот, они должны были отправиться в Вифлеем – свой родной город, чтобы принять участие в переписи в соответствии с местом происхождения, будучи оба из рода Давидова. Но в Вифлееме для них не оказалось места и лишь через некоторое время место освободилось и они смогли поселиться в гостинице. Но народ еврейский не заметил того великого события, первыми его увидели и поклонились Христу не иудейские вожди и священство иудейское, не ученые богословы, а простые пастухи, не закосневшие в своих плотских мудрствованиях и открытых к Богу, в отличие от закосневших в обрядоверии иудейских вождей, ждущих не Спасителя от грехов, а вождя военного, политика, который бы принес им независимость от ненавистного Рима, а им – власть, некогда потерянную. Явления от Бога даются не кому попало, но тем, кто духовно готов к этому и кто способен их принять и вместить. Потому первыми были простые пастухи. Вторыми были волхвы – языческие мудрецы Востока, колдуны, слышавшие о Мессии, который должен прийти. Их Господь таинственно привел к себе и таинственной звездой, бывшей вовсе не звездой и даже не кометой или некоей Сверхновой, как ныне твердят всевозможные мудрецы века сего, стремящиеся оболгать и облить грязью все Благовестие христианское. Но как видим, звезда останавливалась, когда останавливались они и шла, пока шли они, ведя их. По толкованиям же появилась она в день Благовещения, то есть, в день, когда Архангел Гавриил принес Деве Мариам известие о том, что от нее родится Спаситель мира. А приведя к месту, где к тому времени разместились Мариам и Иосиф (заметьте – речь идет уже не о пещере, а о доме), она исчезла. Как известно, ни кометы, ни метеориты не летают так по небу, словно самолет, то останавливаясь, то летя туда и сюда, более того, движения кометы невооруженным глазом может быть не видно. Когда с Земли было видно комету Хейла-Боппа, то ее можно было наблюдать несколько месяцев, так что по виду она висела в небе несколько месяцев, практически не меняясь ни в положении на небе, ни по виду. О Сверхновой и речи нет – это просто взорвавшаяся зведа, которая, на вид наблюдателя, просто чрезвычайно ярко вспыхивает, так что прежде далекая и тусклая звезда вдруг начинает сиять ярче полнойц Луны, а через несколько месяцев гаснет. Итак, перед нами была не комета и не метеор, который, просто промелькнув, сгорает, исчезая, и тем более, не Сверхновая, а как говорят толкователи, вероятнее всего, явление Ангела, которы, й под видом звезды, вел волхвов (как и ныне бесы под видом звезд водят туда и сюда так называемых уфологов, перемежая это с самыми нелепыми «откровениями», которые те потом сообщают, обольщая легковерных). А служители сил тьмы, колдуны, увидев Христа, оставили, как это считается, свое зло, обратившись к Богу… И снова не иудейские вожди, а те, с кем иудею скверно было и разговаривать, пришли и поклонились Христу. А от иудейского народа Господь, уже младенцем, претерпит первое гонение – царь Ирод, маниакально подозрительный, отдает приказ перебить всех младенцев, от трех лет и младше, дабы истребить возможного Мессию, в котором и он видел лишь возможного властителя, могущего представлять опасность для него. Так, уже с самого начала стало видно, что Господь пришел не для той миссии, которую ему приписывали, но для страданий за род человеческий. Это уже сейчас видно во всем этом повествовании, и уже в этом радостном повествовании о Пришествии в мир Христа Спасителя мы видим отголоски будущих событий Страстной седмицы…

Заканчивается чтение часов. Священник уносит Евангелие в алтарь, полагая его на место, а Царские врата, открытые с начала чтения часов, закрывается, а до начала изобразительных завеса задвигается, впрочем, открывается снова с началом их чтения.