Загадка недоизданного собрания сочинений Сталина

То, что с собранием сочинений Сталина связано нечто странное, бросается в глаза сразу. Все автор ы стремятся издать свои сочинения под твёрдой обложкой. Закон столь же жёсткий, как и закон притяжения. Все. Но не Сталин.

Собрания сочинений правителей в ы ходят из печати молниеносно. Странно б ы ло б ы, если бы б ы ло иначе. Никаких проблем ни с квалифицированными редакторами, ни с числом корректоров, в типографии тоже все бегают, как ошпаренн ы е. А вот у Сталина, наоборот: все его второстепенн ы е соратники и враги уже не только издались, но и переиздались, а издание Собрания сочинений Сталина тянулось-тянулось, а потом и вовсе оборвалось — на тринадцатом томе. Причём задолго до смерти Сталина. Тринадцатый том подписан в печать в 1951-м. Времени издать следующий том б ы ло предостаточно. Но не издали. Странно всё это. На всякую же странность должна б ы ть причина.

В пред ы дущих томах я п ы тался объяснить это недоиздание тем, что Сталин, на планете дураков обречённ ы й вести двойную жизнь, относился к своим текстам для марксистов, как к дурилке для стран ы совершенно не нужной.

Но тогда я не задался элементарным вопросом: если переиздание текстов Сталина не нужно для неугоднической Святой Руси, то тогда зачем б ы ло вообще издавать хотя бы один том? А тем более тринадцать? Времени до смерти после в ы хода тринадцатого тома б ы ло достаточно, контора работала, издал бы уж четырнадцать или пятнадцать. Или, наоборот, двенадцать. А то число «тринадцать» несведущих наводит на нехорошие м ы сли. Ведь в СМИ написано: тринадцать — сатанинское число. В Америке, говорят, часто нет тринадцат ы х этажей, комнат в гостинице, рейсов самолётов под номером тринадцать. Б ы л бы Сталин как все, издал бы собрание сочинений без тринадцатого тома. Народ это любит.

Жизненн ы й оп ы т показ ы вает, что ни тринадцат ы е номера поездов, ни тринадцат ы е номера рейсов самолётов, ни прочее тому подобное под этим числом несчастья не приносят. Так и у меня по жизни тоже — тринадцатые места, числа и номера несчастья не приносили. Не могу сказать, что приносили и какое-то необычное счастье. Словом, по жизни само по себе число «тринадцать» нейтрально. Однако среди чуждых Центральному Событию упорно поддерживается слух, что тринадцать число нехорошее. Подозрительно это.

Заставляет заподозрить, что есть нечто важное, связанное с этим числом — важное для неугодников.

Потому-то, возможно, Сталин и выставил на всеобщее обозрение загадку своего скандально недоизданного Собрания сочинений. Умея видеть будущее, уж наверняка знал, что госучреждения последующих томов не издадут, а собрания будут благоговейно храниться во многих семьях, лучших семьях — причём нечитаемые.

Об этом Сталин тоже предзнал. Что осталось? Само число «13»?

Ну, теперь-то после того как я узнал тайну числа тринадцать, во всяком случае, поверхностн ы й слой этой тайн ы, связанной с Гребнем Девы, мне рассуждать легко.

В ы ше о своей находке в музее Берестье я уже писал, но ради пользы дела напомню, о чём речь. Добавив некотор ы е детали, разумеется. На самой границе Белоруссии с Польшей, всего в нескольких метрах от контрольной пограничной полос ы, есть музей Берестье, от названия этого древнего селения и пошло название известной Брестской крепости. Музей — это павильон над остатками раскопанн ы х стен датированн ы х XI-м веком. Нижние венц ы стен сохранились до наших дней только потому, что всё это утонуло в болоте, жижа которого обладает консервирующим свойством. И в самом селенье, и в захоронениях вокруг обнаружено громадное число гребней — частью функционального размера, то есть ими можно расчёсывать волос ы, а частью размера для прямого использования несообразного. Скажем, очень маленького, миниатюрного — впору на грудь вешать в качестве амулета. А вот на одном из обнаруженн ы х двусторонних гребней в ы резан ы тринадцать рун (букв), котор ы е специалист ы по рунам тут же назвали алфавитом. Оно и понятно: на гребне повторяющихся рун нет. Нет и гласн ы х.

К моменту обнаружения в Берестье гребня, я и без того понял, что в русском официальном алфавите есть дублирующие друг друга буквы. К примеру, Ф в ряде случаев заменило П. Осип — Иосиф, примеров море. Ж дублирует Г. Берег — прибрежный, носорог

— носорожий. В ряде европейских языков звуки «г» и «ж» и вовсе обозначаются одной буквой G. В книге «Сталин: культ Дев ы», в котором я вперв ы е поднял тему Гребня Девы, я «расшифровал» Ж как «пищеварительн ы й тракт», а Г как «дорога» или, наоборот, «иго, ловушка». Но ведь «пищеварительн ы й тракт» — частный случай пути, прохода, тракта. Ж — это Г, в латинице объединённое в G. 3 — или С, или, чаще, Ц. Ц — это СТ. И так далее.

Кстати сказать, к моменту, когда я обнаружил в музее Берестье гребень, у меня от первоначального официального со времён насильно введённого христианства алфавита осталось четырнадцать основополагающих качеств (букв, рун). Обнаружил, сосчитал, поднатужился и понял: Ч есть дублёр Г.

В книге «Сталин: культ Девы» я «расшифровывал» Г как «путь — ловушка-иго», а Ч как «вместилище, оболочка». Виноват, не догадался сразу, что есть буквы-дублёры, видимо, точно так же облегчающие восприятие слов, как и гласн ы е. А не догадался, потому что веровал в распространённую идею, что буквы, если и заменяются, то только по принципу созвучия. С и 3, Ц и СТ ещё куда ни шло, но о каком созвучии может идти речь в таких парах, как П и Ф, Г и Ж, Г и Ч? Нет созвучия. Ув ы, в моих книгах немало проявлений преданности суевериям науки и населения. Так сразу-то всё эти заблуждения и не пов ы чистишь. Но по большому счёту в книге «Сталин: Культ Дев ы» я не очень-то и ошибался. Простите уж: я не Господь Бог, не совершенен, и несовершенство своё мне при этой жизни до конца не изжить.

Откр ы тие феномена букв-дублёров жизнь ну очень облегчает. К примеру, я давно понял, что корень КГ имеет очень важное сакральное значение. Однако расшифровать его значение никак не мог. Не обнаруживал слов от этого корня. Коган, king, князь, книга — суженых корней в изобилии, а чисто от корня КГ не находил. Но вот обнаруживаю в нганасанском слово «иччи» (КГ) — «жизненная сила», а в тюркском «ходжа» (КГ) — «старик, мудрость». Куда яснее! Истинная мудрость, ведущая к непобедимости, точно, есть источник жизненной сил ы. Настоящая книга непременно придаёт сил. Точно так же и князь или king с темой мудрости и жизненной сил ы в идеале должен б ы л связан неразр ы вно. Вот см ы сл корня КГ. Но по современному звучанию, что общего между «иччи» и «ходжа»? Слова, однако ж, однокоренные. В том и символизм двустороннего гребня: основополагающих букв тринадцать (крупн ы е зубчики), а вот дублёров намного больше (мелкие зубчики).

Но вернёмся к осевой м ы сли. Самостоятельно я сократил русский алфавит до чет ы рнадцати основополагающих качеств-букв. Гребень из Берестье подтолкнул в ы кинуть последнюю дублирующую букву. Получилось тринадцать, как на древних гребнях. Пороговое число. Полнота качеств, опис ы вающих истину, доступную на нашей Земле.

Итак, полнота «основополагающих качеств» есть Истина. Истина, разлитая в Слове. Отсюда и ненавидят число «тринадцать» Тёмн ы е. Потому и объявили его сатанинским.

В таком случае, как можно «прочесть» странность с недоизданн ы м Собранием сочинений Сталина? Недосказанная речь (досказанность — это не только все труд ы, но и даже все до одной произнесённые фраз ы за всю жизнь), поверх которой написаны цифр ы от одного до тринадцати.

Таким образом, Сталин посылал преемникам весть о Слове, как одном из источников постижения полноты Истин ы.

Б ы ло бы странно, если бы волхв сообщал участникам эстафет ы духа о чем-либо ином.

На поверхности (для всеобщего обозрения) Сталин обращал наше внимание лишь на две цифр ы: на Пять (Звезда Героя) и на Тринадцать, или череду цифр от одного до тринадцати. Для этого и б ы ло издано недоизданное Собрание сочинений, издание которого странн ы м образом оборвалось задолго до его смерти на пугающей виновн ы х перед Судом Истин ы цифре.

Осм ы сление символизма цифр ы «13», помогает понять истоки суеверия, что именно тринадцать мужчин могут помочь женщине, рождающей нежизнеспособн ы х младенцев, в рождении, наконец-то, жизнеспособного ребёнка.

Как и бесплодие, рождение нежизнеспособн ы х людей в древней мудрости разных народов (например, бурят) толкуется как отсутствие правильн ы х взаимоотношений со стихиями. Иначе говоря, с правдой, Истиной и Центральн ы м Соб ы тием всемирной истории, Великой Целью. Созерцание золотого света во мраке священных пещер в условиях изоляции от подавляющего поля стаи может возвратить человека к себе, к гармонии тела, души и духа, которые у электората разобщены. Естественно, здоровье и детородные функции у человека восстанавливаются.

Перес ы п с тринадцатью мужчинами — процесс, направленный в противоположную сторону. Тут, наоборот, женщина заряжается психотравмами во всей полноте спектра антиистины, которой тоже, очевидно, тринадцать категорий.

От такой матери должен, точно, родиться урод. Причём урод, который в состоянии подключаться ко всей стае (подключение происходит через общие невроз ы). Однако и такой путь придаёт ребёнку стабильности и он в ы живает.

Но от такой матери может родиться и Светлый — если он каким-то чудом станет неугодником. Тогда он просто в ы нужден бороться за все тринадцать категорий истин ы. Механизм напоминает тот феномен, по которому от алкашей рождается ребёнок, принципиально не потребляющий алкоголя.

Как бы то ни б ы ло, постижение тринадцати очень важно — и Сталин об этом знал, обустраивая загадку со своим недоизданным Собранием сочинений, которое заведомо не будет читаемым, однако благоговейно храним ы м.