Другие категории

Наличие физиологической болезни, которая может быть вызвана подавлением эмоций или стрессом.

Ощущение себя подчиненным или зависимым.

Оскорбительное поведение по отношению к другим.

Факт физического, сексуального, психического наси­лия или эмоционального давления в личной истории.

Убежденность в том, что со своими поступками нужно бороться самостоятельно.

Выполнение хотя бы иногда чего-то чрезмерно кро-

потливо или не до конца.

Полная поглощенность мыслями о богатстве.

Ощущение множества внутренних конфликтов.

Так вот в этом — напоминаю, инструментальном — случае все, что вам нужно — так это либо пройдясь по вы­шеприведенному списку, либо даже дополнив его чем-то своим, выбрать проблемы, которые мешают вам «просто жить». И убрать их с помощью описанных далее психотех­нологий.

Сложнее, если вы хотите не просто жить, а жить просто хорошо. То есть стать и быть благополучным.

В Восточной версии нейропрограммирования бла­гополучие (как мета-цель всей ВВН) рассматривается, во-первых, структурно как синтез эффективности и счастливости. Каковые задаются совершенством к удач­ливостью. Которые, в свою очередь, определяются ва­шими программами (жизнедеятельности) и картами (реальности). Поскольку если программа примитивная, совершенство и вытекающая из него эффективность будет ну никак не лучше. А если карта не того масштаба, неточ­ная, глупая или вообще не та (а ведь некоторые до сих пор по пусть дикому, но капитализму, бродят с картами пусть развитого, но социализма — а это как по Москве ходить с картой Санкт-Петербурга...), на получение желаемого и на­хождение искомого можно даже и не надеяться...

Во-вторых, благополучие человека рассматривается в Восточной версии нейропрограммирования, как бы уров-нево. Где мы, следуя идеям еще трансактного анализа Э. Берна /3; 14/, делим всех людей на благополучников (побе­дителей), середняков (ни проигрывающих, ни выигрываю­щих, а иногда даже как бы и не участвующих в игре), и неблагополучников (проигрывающих). Как бы хакеров, юзе-ров и лузеров в компьютерной игре под названием Жизнь...

Рис.6

Деление это несколько грубовато, и поэтому мы каждый из этих классов подразделяем еще на три (цифры соответствуют субъективной — т. е. с вашей, а не чьей-либо — оценки вашего благополучия по внутренней десяти­балльной шкале).

Абсолютные благополучники (принцы)

Полные благополучники

Слабые (хрупкие) благополучники

Крайние середняки (малоблагополучники)

Полные середняки (покрайнемерщики)

Слабые середняки (коекакеры)

Малоблагополучники

Неблагополучники

Лягушки

Рис.7

Лично мне кажется, что здесь все настолько ясно и понятно, что ничего дополнительно расшифровывать как бы даже и не надо. А вот определить свой нынешний уро­вень благополучия очень даже стоит — как базу для даль-

иейшей работы. Так что сделайте это прямо сейчас.

Балл моего общего благополучия =__________

И я отношусь к категории__________________

А хочу в самое ближайшее время перейти в катего­
рию__________________________________________

А балл моего общего благополучия будет =___

Ну вот — теперь у нас уже что-то есть: оценка на­стоящего вашего состояния (НС) и желаемого состояния (ЖС). И, надеюсь, серьезное ваше желание перейти из НС в ЖС, т. е. стать более благополучным. Например, перейти из покрайнемерщиков в крепкие середняки или даже хруп­кие благополучники. А в идеале (но пока только в идеале) в конце концов завершить ваше затянувшееся путешествие из «лягушек» в «принцы»...

Что здесь еще надо? Да просто понять, что причи­ной вашего общего недостаточного благополучия является «провал» в одном из его аспектов. Здоровье. Взаимоотно­шениях, Любви и сексе. Работе. И в деньгах. То, что я — еще во времена оны — представил в виде так называемой «Звезды благополучия».

Что из всего этого следует? Да нечто весьма инте­ресное. Как известно, любая проблема в нашей многостра­дальной стране может быть сведена к «тройке» вопросов, отраженных в заглавиях трех шедевров российской сло­весности XIX века: «Кто виноват?», «С чего начать?» и «Что делать?»

В контексте темы нашей книги ответ на первый, но несколько подкорректированный вопрос — «Кто виноват в вашей не слишком благополучной жизни?» — отыскива­ется ну прям-таки автоматически. Разумеется, это не вы, а ваши Самостоятельные Единицы Сознания. Субчасти, части, субличности, идентичности и Его величество Пер­вое «Я». Каковые, будучи этакими индивидуальными про­граммными комплексами, отвечающими за совершенство вашей жизнедеятельности, часто делают, увы, вовсе не то, что надо вам, а, скорее, то, что надо им. И это при том, что часть совершенно необходимых «программ совершенства» у вас просто напрочь отсутствует (родители постарались). Т. е. задачу улучшения качества собственной жизни в эта­ком «разрезе СЕС» можно решать двояко. Во-первых, надо (ох, как надо!) убрать мешающие вам жить эффективно и счастливо субчасти, а также трансформировать не дающие вам это делать части (напоминаю, что субличностями, идентичностями и Первым «Я» как таковым мы в рамках этой книги не занимаемся). А во-вторых, стоит (это к тому, что, может, не всегда и надо) создать субчасти и части, по­могающие вам в качественной жизнедеятельности и даже прямо приводящие к оной. Вот только вопрос о том, что именно убирать и что создавать, здесь — пока — остается открытым. Потому как ежели подходить к своей жизни серьезно, надо озаботиться не отдельными тактическими решениями (типа забивания торчащего гвоздя в давным-давно сношенных башмаках), а этакой стратегической перс­пективой изменения жизненной ситуации (а это вроде

замены старой обуви на новую, не просто позволяющую, но и помогающую ходить).

Так вот, просто честно (просто и честно...) скажите, а насколько вы действительно сейчас довольны? Не только вашей жизнью в целом, но и отдельными ее аспектами в частности? Используйте десятибалльную шкалу (max =10) и нижеприведенный рисунок (просьба: делайте пометки ка­рандашом, дабы потом их можно было легко исправить)

Рис.9

В принципе, в этой схеме есть некий элемент лу­кавства, который вам следует учесть. Во-первых, здоровье следует оценивать не в целом, а по трем его ипостасям: ду­ховное (ощущение смысла жизни), психическое или, иначе, психологическое (получение от оной удовольствия) и фи­зическое (реальные — так сказать оргазмические — воз­можности для осуществления жизнедеятельности). А, во-вторых, любовь и секс следует все-таки рассматривать по отдельности. Особенно в стране, где еще двадцать лет назад секса, как известно, не было... Тем не менее, она (схема) позволяет довольно точно, а, главное, субъективно (а это точнее, нежели объективно — ибо одному, как гово­рится, каша не сладка, а другому икра не солона) опреде­лить, где именно вы застряли в своей жизнедеятельности.

Наглядности ради предположим, что наименьшую оценку у вас получила работа. Что ж, прекрасно (т. е. во­обще-то ничего хорошего, но это поправимо). Теперь (тогда) ответьте, пожалуйста, на следующие первые два во­проса:.