I II III IV V VI VII VIII

В таблице 1-й первый столбик соответствует понятию «дикая душа». Это такой её уровень, когда только собственное животное начало является ведущим во всех жизненных проявлениях. Она не осознаёт необходимость соблюдать условия человеческого общежития, когда это затрагивает её интересы.

2-й столбик соответствует одностороннему весьма низкому вибрационному настрою души и соответствует понятию «грубая душа». Она осознаёт необходимость принимать условия человеческого общежития во имя выживания, но не склонна к восприятию «нежностей» и устремлений. Её азимут по жизни – грубый практицизм, во что бы то ни стало.

3-й столбик назван «закрытая душа» и отражает состояния неразвитой человеческой души со свойственными ей слабостями, происходящими от её же собственной закрытости, непонимания своей природы как открытой системы. Отсюда и присущие ей колебания, неустойчивые состояния, искания, бесконечная неуверенность.

4-ю группу состояний души можно охарактеризовать главной её чертой – «открытая душа». Это состояние открытости является условием генетически детерминированного доступа и переработки информации Мира. Это состояние, при котором душа способна к развитию, динамике, собственной эволюции.

5-й столбик мы назвали «высокая душа», что соответствует высокому уровню её развитости и при этом ей доступны пути к более высоким возможностям. Этому состоянию души свойственно глубочайшее самосознание. Она чрезвычайно ответственна и способна к самоопределению, самоуправлению, в случае необходимости – самокоррекции. Высокая душа способна воспламенять вокруг себя другие души. Это означает, что высокая душа создаёт вокруг себя такое высокое биологическое вибрационное поле, что находящиеся в нём люди, по сути дела, врачуются, сонастраиваются, заряжаются недостающим им уровнем вибрационного звучания.

6-й уровень развития – «возвышенная душа». Это состояние души, постоянно благоговеющей перед Б есконечной О бщей Г армонией Мира. Такие души поэтичны, восторженны, талантливы, счастливы. Они радостно и самозабвенно делятся этим состоянием с окружающими.

7-й столбик таблицы соответствует высшему проявлению и гармонической настройке человеческой души на Б есконечную О бщую Г армонию Мира. Это «мудрая душа». Её отличает спокойное, уравновешенное состояние всезнания, всеохватности, наблюдения, философского знания, всеобщей любви к Миру.

8-й столбик соответствует почти недосягаемому для человека состоянию божественной души. Это высокий идеал, сравнимый со светлым маяком, указывающий направление всем другим состояниям человеческой души, в бушующем океане вселенской жизни Мира Космоса.

Подобно нотам вибрации души поднимаются от 1-го уровня к более высоким. Душа, опускающаяся с высоких уровней на низшие, понимает, чувствует это нисхождение и начинает страдать, так как это не её уровень. Если душа изначально низменная или грубая в своих вибрациях, доброта или трепетность для неё окажутся «телячьими нежностями», не стоящими внимания.

Если же трепещущая добрая душа, на миг окажется грубой, низменной, она мгновенно оценит и почувствует, что не соответствует своему уровню. Пала! Опустилась, как столбик градусника на морозе! Давай скорее на свою высоту! Душа всегда творит, а это значит: убивает смерть. Помните, у Р. Роллана «Творить – значит убивать смерть». Чуть только нарушается гармоничный строй души человека, душе нехорошо, ей неймётся. Она говорит: «Внимание! Нарушен эстетический код!» Она говорит о нарушении конструктивной пропорции Мира в нас, т. к. нарушение эстетики – это и есть нарушение кода золотой пропорции, т. е. кода биовыживания. Вот так наша душа заботится о нашей долгой и счастливой жизни. А мы, заботясь о душе, воспитываем себя. Занимаясь же воспитанием, мы занимаемся взращиванием души.

Л.Н. Толстой писал о простоте, как необходимом условии всего прекрасного. Как же удивительно устроена душа человека: простое её неудовольствие – и человек уже знает: нарушен персональный код биовыживания! Это великое искусство души: посредством эстетического чувства маркировать потребное и непотребное человеку. Вот уж и вправду великое искусство Творца: являть общее (т. е. потребное Миру) посредством частного (т. е. потребного человеку)! Можно принять за частное бытовую мелочь. А душа скукожится, словно говоря человеку: «Не это тебе потребно, негармонично твоим вибрациям. Думай! Ищи!» Это, ведь, и в искусстве так: «Искусство есть явление общего частным» (В.Г. Белинский.) Не отсюда ли происходит хорошо известный в искусстве тезис о том, что вещи надо писать не такими, какие они есть, а такими, какими их чувствует художник. И тогда рождается не цвет, а поэзия. Не форма, а поэзия. Не звук, а поэзия души! Ибо, когда поэзия – тогда душа гармонична, т. е. счастлива. Кстати, бывает она счастлива, даже если при этом многие другие не ощущают этого счастья. Тот, кто хочет следовать мелодии своей души и творить нечто доброе, не должен рассчитывать на всеобщее одобрение и понимание, похвалу или поддержку. Он даже не должен этого желать! Сочувствие, поддержку или похвалу можно ожидать со стороны немногих редких людей, близких по душевной организации, и уж совсем редко – от близких родных людей. Крайне редко находятся люди, наделенные абсолютным пониманием души любого из нас. Это люди особого психотипа «Absolutus».