Ramazanın Son On Günündə Etiqaf

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، ق َ ا ل َ: ك َ ا ن َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ ع ْ ت َ ك ِ ف ُ ا ل ْ ع َ ش ْ ر َ ا ل أ َ و َ ا خ ِ ر َ م ِ ن ْ ر َ م َ ض َ ا ن َ

727. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Ramazanı n son on gü nü ndə etiqaf edə rdi”. (Buxari 2025, Muslim 2838, 1171/2)

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ز َ و ْ ج ِ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ك َ ا ن َ ي َ ع ْ ت َ ك ِ ف ُ ا ل ْ ع َ ش ْ ر َ ا ل أ َ و َ ا خ ِ ر َ م ِ ن ْ ر َ م َ ض َ ا ن َ ، ح َ ت ّ َ ى ت َ و َ ف ّ َ ا ه ُ ا ل ل ه ُ ، ث ُ م ّ َ ا ع ْ ت َ ك َ ف َ أ َ ز ْ و َ ا ج ُ ه ُ م ِ ن ْ ب َ ع ْ د ِ ه ِ

728. Peyğ ə mbə rin r zö vcə si Aiş ə O rə vayə t etmiş dir ki, Peyğ ə mbə r r və fat edə nə də k (hə r) ramazan ayı nı n son on gü nü nü etikafda keç irə rdi. Onun və fatı ndan sonra onun zö vcə lə ri etikaf etmə yə davam etdilə r.” (Buxari 2026, Muslim 2841, 1172/5)

م ت ى ي د خ ل م ن أ ر ا د ا ل ا ع ت ك ا ف ف ي م ع ت ك ف ه

Etiqaf Etmə k İ stə yə n Kimsə nin Etiqaf Yerinə Nə Zaman Girə cə kdir

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ق َ ا ل َ ت ْ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ ع ْ ت َ ك ِ ف ُ ف ِ ي ا ل ْ ع َ ش ْ ر ِ ا ل أ َ و َ ا خ ِ ر ِ م ِ ن ْ ر َ م َ ض َ ا ن َ ، ف َ ك ُ ن ْ ت ُ أ َ ض ْ ر ِ ب ُ ل َ ه ُ خ ِ ب َ ا ء ً ، ف َ ي ُ ص َ ل ّ ِ ي ا ل ص ّ ُ ب ْ ح َ ، ث ُ م ّ َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ ه ُ ؛ ف َ ا س ْ ت َ أ ْ ذ َ ن َ ت ْ ح َ ف ْ ص َ ة ُ ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ أ َ ن ْ ت َ ض ْ ر ِ ب َ خ ِ ب َ ا ء ً ، ف َ أ َ ذ ِ ن َ ت ْ ل َ ه َ ا ف َ ض َ ر َ ب َ ت ْ خ ِ ب َ ا ء ً ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا ر َ أ َ ت ْ ه ُ ز َ ي ْ ن َ ب ُ ا ب ْ ن َ ة ُ ج َ ح ْ ش ٍ ض َ ر َ ب َ ت ْ خ ِ ب َ ا ء ً آ خ َ ر َ ؛ ف َ ل َ م ّ َ ا أ َ ص ْ ب َ ح َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ر َ أ َ ى ا ل أ َ خ ْ ب ِ ي َ ة َ ، ف َ ق َ ا ل َ: م َ ا ه ذ َ ا ف َ أ ُ خ ْ ب ِ ر َ ف َ ق َ ا ل َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: آ ل ْ ب ِ ر ت ُ ر َ و ْ ن َ ب ِ ه ِ ن ّ َ ف َ ت َ ر َ ك َ ا ل ا ع ْ ت ِ ك َ ا ف َ ذ ل ِ ك َ ا ل ش ّ َ ه ْ ر َ ، ث ُ م ّ َ ا ع ْ ت َ ك َ ف َ ع َ ش ْ ر ً ا م ِ ن ْ ش َ و ّ َ ا ل ٍ

729. Aiş ə O rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Ramazanı n son on gü nü ndə etiqaf edə rdi. Mə n də onun ü ç ü n yundan bir ç adı r qurardı m. Sü bh namazı nı qı ldı rı r və bu ç adı ra girə rdi. Bir də fə Hə fsə O də bir ç adı r qurmaq ü ç ü n Aiş ə də n O izn istə di. Aiş ə O də Hə fsə yə O izn verdi. O, da bir ç adı r qurdu. Zeynə b Binti Cə hş O bunu gö rdü kdə o, da bir ç adı r qurdu. Peyğ ə mbə r bu ç adı rları gö rdü yü zaman: “Bu nə ç adı rladı r? ” deyə buyurdu. Ona: “(Hə fsə ilə Zeynə bin) ç adı rları dı r” dedilə r. Peyğ ə mbə r: “Onlar bunu xeyir və itaə tmi sayı rlar? ” deyə buyurdu və (Ramazanda) etiqafı tə rk etdi, sonra da Ş ə vval ayı nda on gü n etiqaf etdi”. (Buxari 2033, Muslim 2842, 1172/6)

ا ل ا ج ت ه ا د ف ي ا ل ع ش ر ا ل أ و ا خ ر م ن ش ه ر ر م ض ا ن

Ramazanı n Son On Gü nü ndə (İ badə tə) Daha Ç ox Sə yy Gö stə rmə k

ح د ي ث ع َ ا ئ ِ ش َ ة َ ، ق َ ا ل َ ت ْ: ك َ ا ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، إ ِ ذ َ ا د َ خ َ ل َ ا ل ْ ع َ ش ْ ر ُ ش َ د ّ َ م ِ ئ ْ ز َ ر َ ه ُ و َ أ َ ح ْ ي َ ا ل َ ي ْ ل َ ه ُ ، و َ أ َ ي ْ ق َ ظ َ أ َ ه ْ ل َ ه ُ

730. Aiş ə O demiş dir: “(Ramazanı n) axı r on gü nü yetiş dikdə Peyğ ə mbə r r belbağ ı nı bə rk-bə rk bağ layardı (ibadə tə hazı rlı q gö rə r) və gecə lə ri hə m ö zü ibadə t edə r, hə m də ailə sini yuxudan oyadardı (ki, onlar da ibadə t etsinlə r).” (Buxari 2024, Muslim 2844, 1174/7).

Hg

Dc

ك ت ا ب ا ل ح ج

Hə cc Kitabı

Ab

Ef

م ا ي ب ا ح ل ل م ح ر م ب ح ج أ و ع م ر ة ، و م ا ل ا ي ب ا ح و ب ي ا ن ت ح ر ي م ا ل ط ي ب ع ل ي ه

Hə cc Və Ü mrə Ü ç ü n Ehrama Girə n Kimsə yə Mü bah Olan Və Ya Olmayan Ş eylə rlə Ə tir Sü rtmə yin Haram Olması nı n Bə yanı

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ر َ ج ُ ل ا ً ق َ ا ل َ ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ م َ ا ي َ ل ْ ب َ س ُ ا ل ْ م ُ ح ْ ر ِ م ُ م ِ ن َ ا ل ث ّ ِ ي َ ا ب ِ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ل ا َ ي َ ل ْ ب َ س ُ ا ل ْ ق ُ م ُ ص َ و َ ل ا َ ا ل ْ ع َ م َ ا ئ ِ م َ و َ ل ا َ ا ل س ّ َ ر َ ا و ِ ي ل ا َ ت ِ و َ ل ا َ ا ل ْ ب َ ر َ ا ن ِ س َ و َ ل ا َ ا ل ْ خ ِ ف َ ا ف َ ، إ ِ ل ا ّ َ أ َ ح َ د ٌ ل ا َ ي َ ج ِ د ُ ن َ ع ْ ل َ ي ْ ن ِ ف َ ل ْ ي َ ل ْ ب َ س ْ خ ُ ف ّ َ ي ْ ن ِ ، و َ ل ْ ي َ ق ْ ط َ ع ْ ه ُ م َ ا أ َ س ْ ف َ ل َ م ِ ن َ ا ل ْ ك َ ع ْ ب َ ي ْ ن ِ ، و َ ل ا َ ت َ ل ْ ب َ س ُ و ا م ِ ن َ ا ل ث ّ ِ ي َ ا ب ِ ش َ ي ْ ئ ً ا م َ س ّ َ ه ُ ا ل ز ّ َ ع ْ ف َ ر َ ا ن ُ أ َ و ْ و َ ر ْ س ٌ

731. İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, bir nə fə r: “Yə Rə sulullah! Ehrama girə n kimsə libaslardan nə geyinir? ” deyə soruş du. Peyğ ə mbə r: “Kö ynə k, ə mmamə, ş alvar, bornus (kapş onlu geyim), xuff geyinmə z. Yalnı z bir cü t ayaqqabı tapmayan bir cü t xuff geyinsin və onları da topuqdan aş ağ ı kə ssin. Siz (ehramlı lar) zə fə ran və ya Vars (sarı rə ng) ilə boyanmı ş libas geyinmə sin”. (Buxari 1542, Muslim 2848, 1177)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، ق َ ا ل َ: س َ م ِ ع ْ ت ُ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ي َ خ ْ ط ُ ب ُ ب ِ ع َ ر َ ف َ ا ت ٍ م َ ن ْ ل َ م ْ ي َ ج ِ د ِ ا ل ن ّ َ ع ْ ل َ ي ْ ن ِ ف َ ل ْ ي َ ل ْ ب َ س ِ ا ل ْ خ ُ ف ّ َ ي ْ ن ِ ، و َ م َ ن ْ ل َ م ْ ي َ ج ِ د ْ إ ِ ز َ ا ر ً ا ف َ ل ْ ي َ ل ْ ب َ س ْ س َ ر َ ا و ِ ي ل َ ل ِ ل ْ م ُ ح ْ ر ِ م ِ

732. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə rin r Ə rafə gü nü xü tbə verə rkə n eş itdim: “Ehramda olan kimsə bir cü t ayaqqabı tapmazsa bir cü t xuff geyinsin, ə gə r izar tapmazsa ş alvar geyinsin”. (Buxari 1841, Muslim 2851, 1178/4)

ح د ي ث ي َ ع ْ ل َ ى ق َ ا ل َ ل ِ ع ُ م َ ر َ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه: أ َ ر ِ ن ِ ي ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ َ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ح ِ ي ن َ ي ُ و ح َ ى إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ؛ ق َ ا ل َ: ف َ ب َ ي ْ ن َ م َ ا ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ب ِ ا ل ْ ج ِ ع ْ ر َ ا ن َ ة ِ و َ م َ ع َ ه ُ ن َ ف َ ر ٌ م ِ ن ْ أ َ ص ْ ح َ ا ب ِ ه ِ ، ج َ ا ء َ ه ُ ر َ ج ُ ل ٌ ف َ ق َ ا ل َ: ي َ ا ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ك َ ي ْ ف َ ت َ ر َ ى ف ِ ي ر َ ج ُ ل ٍ أ َ ح ْ ر َ م َ ب ِ ع ُ م ْ ر َ ة ٍ و َ ه ُ و َ م ُ ت َ ض َ م ّ ِ خ ٌ ب ِ ط ِ ي ب ٍ ف َ س َ ك َ ت َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ُ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ س َ ا ع َ ة ً ، ف َ ج َ ا ء َ ه ُ ا ل ْ و َ ح ْ ي ُ ، ف َ أ َ ش َ ا ر َ ع ُ م َ ر ُ ر ض ي ا ل ل ه ع ن ه إ ِ ل َ ى ي َ ع ْ ل َ ى ، ف َ ج َ ا ء َ ي َ ع ْ ل َ ى ، و َ ع َ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ث َ و ْ ب ٌ ق َ د ْ أ ُ ظ ِ ل ّ َ ب ِ ه ِ ، ف َ أ َ د ْ خ َ ل َ ر َ أ ْ س َ ه ُ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ م ُ ح ْ م َ ر ّ ُ ا ل ْ و َ ج ْ ه ِ ، و َ ه ُ و َ ي َ غ ِ ط ّ ُ ؛ ث ُ م ّ َ س ُ ر ّ ِ ي َ ع َ ن ْ ه ُ ، ف َ ق َ ا ل َ: أ َ ي ْ ن َ ا ل ّ َ ذ ي س َ أ َ ل َ ع َ ن ِ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة ِ ف َ أ ُ ت ِ ي َ ب ِ ر َ ج ُ ل ٍ ، ف َ ق َ ا ل َ: ا غ ْ س ِ ل ِ ا ل ط ّ ِ ي ب َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ب ِ ك َ ث َ ل ا َ ث َ م َ ر ّ َ ا ت ٍ ، و َ ا ن ْ ز ِ ع ْ ع َ ن ْ ك َ ا ل ج ُ ب ّ َ ة َ ، و َ ا ص ْ ن َ ع ْ ف ِ ي ع ُ م ْ ر َ ت ِ ك َ ك َ م َ ا ت َ ص ْ ن َ ع ُ ف ِ ي ح َ ج ّ َ ت ِ ك َ

733. Yə lə İ bn Ü meyyə y Ö mə rə y: “Peyğ ə mbə rə r və hy nazil olarkə n mə nə xə bə r verə rsə n”– dedi. Peyğ ə mbə r r bir də stə ə shabə si ilə Ciranə də (Mə kkə ilə Taif arası nda yer adı) olarkə n bir nə fə r onun yanı na gə lib soruş du: “Ya Rə sulullah, ü mrə ziyarə ti ü ç ü n niyyə t edə rkə n ə tirlə nə n adam barə sində nə deyə bilə rsə n? ”. Peyğ ə mbə r r bir mü ddə t susdu. Sonra ona və hy nazil oldu. (Bu vaxt) Ö mə r y Yə lə yə iş arə etdi və Yə lə (Peyğ ə mbə rin r yanı na) gə ldi. Peyğ ə mbə r r (gü ndə n qorunmaq ü ç ü n) baş ı na ö rtü k tutmuş du. Yə 'lə y ə yilib Peyğ ə mbə rə r baxdı qda gö rdü ki, onun ü zü qı zarı b, ö zü də xoruldayı r. Sonra o ayı ldı və: “Ü mrə barə sində soruş an adam haradadı r? ” deyə soruş du. Hə min adamı Peyğ ə mbə rin r yanı na gə tirdilə r. Peyğ ə mbə r: “(Bə də nində ki) ə tri ü ç də fə yu, ə ynində ki cü bbə ni ç ı xart və hə cc ziyarə tində etdiklə rini ü mrə ziyarə tində də et! ” (Buxari 1536, Muslim 2855, 1180/6)

م و ا ق ي ت ا ل ح ج و ا ل ْ ع م ر ة

Hə cc Və Umrə nin Miqatları (Ehrama Girmə Yeri Və Zamanı)

ح د ي ث ا ب ْ ن ِ ع َ ب ّ َ ا س ٍ ، ق َ ا ل َ: و َ ق ّ َ ت َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ َ ل ا ه ْ ل ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ذ َ ا ا ل ْ ح ُ ل َ ي ْ ف َ ة ِ ، و َ ل أ ه ْ ل ِ ا ل ش ّ َ ا م ِ ا ل ْ ج ُ ح ْ ف َ ة َ ، و َ ل أ َ ه ْ ل ِ ن َ ج ْ د ٍ ق َ ر ْ ن َ ا ل ْ م َ ن َ ا ز ِ ل ِ ، و َ ل أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ ي َ م َ ن ِ ي َ ل َ م ْ ل َ م َ ، ف َ ه ُ ن ّ َ ل َ ه ُ ن ّ َ و َ ل ِ م َ ن ْ أ َ ت َ ى ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ َ م ِ ن ْ غ َ ي ْ ر ٍ أ َ ه ْ ل ِ ه ِ ن ّ َ ل ِ م َ ن ْ ك َ ا ن َ ي ُ ر ي د ُ ا ل ْ ح َ ج ّ َ و َ ا ل ْ ع ُ م ْ ر َ ة َ ، ف َ م َ ن ْ ك َ ا ن َ د ُ و ن َ ه ُ ن ّ َ ف َ م ُ ه َ ل ّ ُ ه ُ م ِ ن ْ أ َ ه ْ ل ِ ه ِ ، و َ ك َ ذ َ ا ك َ ، ح َ ت ّ َ ى أ َ ه ْ ل ُ م َ ك ّ َ ة َ ي ُ ه ِ ل ّ ُ و ن َ م ِ ن ْ ه َ ا

734. İ bn Abbas y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r Mə dinə ə halisi ü ç ü n Zul Huleyfə ni, Ş am ə halisi ü ç ü n Cuhfə ni, Nə cd ə haisi ü ç ü n Qarni Mə nə zil, ə mə n ə halisi ü ç ü n Yə lə mlə mi (ehrama girmə k) ü ç ü n miqat tə yin etdi. Bu yerlə r adları sö ylə nilə n mə mlə kə tlə rin ə halisi və baş qa mə mlə kə tlə rdə n olub hə cc və ü mrə etmə k istə yə n, yolları nı bu miqatlara salan kimsə lə rin miqatı dı r. Bu miqatlardan baş qa tə rə fdə n (gə lə nlə r) ü ç ü n olduqları mə kandı r. Mə kkə ə halisi ü ç ü n Mə kkə də n ehrama girə rlə r”. (Buxari 1526, Muslim 2860, 1181/11)

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ، ق َ ا ل َ: ي ُ ه ِ ل ّ ُ أ َ ه ْ ل ُ ا ل ْ م َ د ي ن َ ة ِ م ِ ن ْ ذ ِ ي ا ل ْ ح ُ ل َ ي ْ ف َ ة ِ ، و َ أ َ ه ْ ل ُ ا ل ش ّ َ ا م ِ م ِ ن َ ا ل ْ ج ُ ح ْ ف َ ة ِ ، و َ أ َ ه ْ ل ُ ن َ ج ْ د ٍ م ِ ن ْ ق َ ر ْ ن ٍ ق َ ا ل َ ع َ ب ْ د ُ ا ل ل ه ِ: و َ ب َ ل َ غ َ ن ِ ي أ َ ن ّ َ ر َ س ُ و ل َ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ ق َ ا ل َ: و َ ي ُ ه ِ ل ّ ُ أ َ ه ْ ل ُ ا ل ْ ي َ م َ ن ِ م ِ ن ْ ي َ ل َ م ْ ل َ م َ

735. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r buyurdu: “Mə dinə ə halisi Zul Huleyfə də n, Ş am ə halisi Cuhfə də n, Nə cd ə halisi Qarnidə n ehram (və tə lbiyyə) edə rlə r”. İ bn Ö mə r: “Yə mə n ə halisi Yə lə mlə mə də n ehram və (tə lbiyyə) edə rlə r”. (Buxari 1525, Muslim 2862, 1182/13)

ا ل ت ل ب ي ة و ص ف ت ه ا و و ق ت ه ا

Tə lbiyyə nin Sifə ti Və Vaxtı

ح د ي ث ع َ ب ْ د ِ ا ل ل ه ِ ب ْ ن ِ ع ُ م َ ر َ ، أ َ ن ّ َ ت َ ل ْ ب ِ ي َ ة َ ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل ه ِ ص َ ل ّ َ ى ا ل ل ّ َ ه ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ س َ ل ّ َ م َ: ل َ ب ّ َ ي ْ ك َ ا ل ل ه ُ م ّ َ ل َ ب ّ َ ي ْ ك َ ، ل َ ب ّ َ ي ْ ك َ ل ا َ ش َ ر ِ ي ك َ ل َ ك َ ل َ ب ّ َ ي ْ ك َ ، إ ِ ن ّ َ ا ل ْ ح َ م ْ د َ و َ ا ل ن ّ ِ ع ْ م َ ة َ ل َ ك َ و َ ا ل ْ م ُ ل ْ ك َ ل ا َ ش َ ر ِ ي ك َ ل َ ك َ

736. Abdullah İ bn Ö mə r y rə vayə t edir ki, Peyğ ə mbə r r belə tə lbiyə gə tirə rdi: “Lə bbeykə llahummə Lə bbeyk, Lə b­beykə Lə Ş ə rikə Lə kə Lə bbeyk, Innə l-Hə mdə Və n-Ni'mə tə, Lə kə Və l-Mulk, Lə Ş ə rikə Lə k! - Hü zurundayam, Allahı m hü zurundayam! Hü zurundayam, Sə nin ş ə rikin yoxdur, hü zurundayam! Hə md Sə nə dir, nemə t və mü lk Sə nə mə x­susdur. Sə nin ş ə rikin yoxdur! ” (Buxari 1549, Muslim 2868, 1184/19)

أ م ر أ ه ل ا ل م د ي ن ة ب ا ل إ ح ر ا م م ن ع ن د م س ج د ذ ي ا ل ح ل ي ف ة