Чтец: И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Сия́ глаго́лет Ио́сиф к Де́ве:/ Мари́е, что де́ло сие́, е́же в Тебе́ зрю?/ Недоуме́ю

Тропа́ рь, глас 8:

С ия́ глаго́ лет Ио́ сиф к Де́ ве: / Мари́ е, что де́ ло сие́, е́ же в Тебе́ зрю? / Недоуме́ ю, и удивля́ юся, и умо́ м ужаса́ юся; / о́ тай у́ бо от мене́ бу́ ди вско́ ре./ Мари́ е, что де́ ло сие́, е́ же в Тебе́ ви́ жу? / За честь – срамоту́, за весе́ лие – скорбь, / вме́ сто е́ же хвали́ тися, укори́ зну ми принесла́ еси́./ Ктому́ не терплю́ уже́ поноше́ ний челове́ ческих, / и́ бо от иере́ й из Це́ ркве Госпо́ дни я́ ко непоро́ чную Тя прия́ х, // и что ви́ димое?

Диакон: В о́ нмем.

Чтец: Проки́ мен, глас четве́ ртый: Г оспо́ дь рече́ ко Мне: Сын Мой еси́ Ты, Аз днесь роди́ х Тя.

Хор: Г оспо́ дь рече́ ко Мне: Сын Мой еси́ Ты, Аз днесь роди́ х Тя.

Чтец: П роси́ от Мене́, и дам Ти язы́ ки достоя́ ние Твое́, и одержа́ ние Твое́ концы́ земли́.

Хор: Г оспо́ дь рече́ ко Мне: Сын Мой еси́ Ты, Аз днесь роди́ х Тя.

Чтец: Г оспо́ дь рече́ ко Мне: Сын Мой еси́ Ты

Хор: А з днесь роди́ х Тя.

Диакон: П рему́ дрость.

Чтец: П роро́ чества Михе́ ина чте́ ние.

Диакон: В о́ нмем.

Чтец: Т а́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: и ты, Вифлее́ ме, до́ ме Евфра́ фов, еда́ мал еси́ е́ же бы́ ти в ты́ сящах Иу́ довыхъ? Из тебе́ бо Мне изы́ дет Старе́ йшина, е́ же бы́ ти в кня́ зя во Изра́ или, и исхо́ ди Его́ из нача́ ла от дней ве́ ка. Сего́ ра́ ди даст я, до вре́ мене ражда́ ющия роди́ т, и про́ чии от бра́ тий Его́ обратя́ тся к сыно́ м Изра́ илевым. И ста́ нет, и у́ зрит, и упасе́ т ста́ до Свое́ кре́ постию Госпо́ дь. И в сла́ ве и́ мени Го́ спода Бо́ га Своего́ пребу́ дут, зане́ ны́ не возвели́ чится да́ же до коне́ ц земли́.

Диакон: П рему́ дрость.

Чтец: К о Евре́ ем посла́ ния свята́ го апо́ стола Па́ вла чте́ ние.

Диакон: В о́ нмем.

Чтец: М ногоча́ стне и многообра́ зне дре́ вле Бог, глаго́ лавый отце́ м во проро́ цех. В после́ док дний сих глаго́ ла нам в Сы́ не, Его́ же положи́ насле́ дника всем, И́ мже и ве́ ки сотвори́. И́ же Сый сия́ ние сла́ вы и о́ браз Ипоста́ си Его́, нося́ же вся́ ческая глаго́ лом си́ лы Своея́, Собо́ ю очище́ ние сотвори́ в грехо́ в на́ ших, се́ де одесну́ ю Престо́ ла вели́ чествия на высо́ ких. Толи́ ко лу́ чший быв А́ нгел, ели́ ко пресла́ внее па́ че их насле́ дствова и́ мя. Кому́ бо рече́ когда́ от А́ нгел: Сын Мой еси́ Ты, Аз днесь роди́ х Тя; и па́ ки: Аз бу́ ду Ему́ во Отца́, и Той бу́ дет Мне в Сы́ на. Егда́ же па́ ки вво́ дит Перворо́ днаго во вселе́ нную, глаго́ лет: и да покло́ нятся Ему́ вси А́ нгели Бо́ жии. И ко А́ нгелом у́ бо глаго́ лет: творя́ й А́ нгелы Своя́ ду́ хи и слуги́ Своя́ огнь паля́ щ. К Сы́ ну же: престо́ л Твой, Бо́ же, в век ве́ ка, жезл пра́ вости, жезл Ца́ рствия Твоего́. Возлюби́ л еси́ пра́ вду и возненави́ дел еси́ беззако́ ние, сего́ ра́ ди пома́ за Тя, Бо́ же, Бог Твой еле́ ем ра́ дости па́ че прича́ стник Твои́ х. И па́ ки: в нача́ ле Ты, Го́ споди, зе́ млю основа́ л еси́, и дела́ руку́ Твое́ ю суть небеса́. Та́ поги́ бнут, Ты же пребыва́ еши, и вся, я́ коже ри́ за, обетша́ ют, и, я́ ко оде́ жду, свие́ ши их, и изменя́ тся; Ты же то́ йжде еси́, и ле́ та Твоя́ не оскуде́ ют.

Иерей: Мир ти.

Чтец: И ду́ хови твоему́.

Диакон: П рему́ дрость, про́ сти, услы́ шим Свята́ го Ева́ нгелия.