Филантрокапитализм: рынок социальных услуг.

Капиталисты страраются извлекать прибыть абсолютно из всего. И, заняв уже практически все ниши на рынке производства и сбыта товаров, они задумались так же над тем, как использовать в своих целях благотворительность – может она быть прибыльной или нет? Оказывается, может. Она может быть даже сверхприбыльной! Под благотворительностью понимается всё: все виды социальной помощи. Поэтому новые принимаемые сейчас в разных странах законы называются " Об основах социального обслуживания граждан". То есть, сейчас изменяют основы, сам принцип взаимоотношений людей с государством.

В прежние времена вся социальная помощь была централизованной, государственной. Люди знали, в какие государственные инстанции им в случае чего обращаться, кому жаловаться. Сейчас функции социальной поддержки передают благотворительным фондам, а государство, чиновники становятся просто кассирами. Гос.чиновники проводят конкурс на оказание социальных услуг, после чего федеральные средства передают благотворительным фондам, которые этот тендер(грант)выиграли. При этом гранты выигрывают, как правило, в первую очередь, крупные игроки на рынке услуг. В том числе за “откат” распределителям грантов – чиновникам, которые конкурс проводят.

Неудивительно, что эту систему стали внедрять во всём мире крупнейшие благотворительные международные фонды: Фонд Биллла и Мелинды Гейтс, Фонд Рокфеллера, Фонд Сороса, которые на первых этапах сами вливают огромные средства «в решение социальных проблем», дают гранты и призывают некоммерческие организации с ними сотрудничать так далее. Так международные Фонды в обмен на деньги получают управление социальной системой государств. И наряду с этим они сами становятся равноправными игроками на рынке социальных услуг, участвуют в конкурсах на получение федеральных средств для их оказания.

Источниками финансирования социальных услуг в новой системе являются: федеральный бюджет, средства бюджетов субъектов государства, благотворительные взносы и пожертвования, а так же средства получателей платных услуг. То есть, есть в НКО идут средства и “сверху”, и “снизу”. Люди теперь платят дважды: платят государству подоходный налог 15-20%, который в виде гранта приходит потом в НКО, и платят за платные услуги, которые эти НКО так же потом предоставляют.

Медицина, образование – это тоже социальная услуга населению. В медицинской системе большинства стран уже трудно оказать или получить какую-либо услугу, чтобы не наткнуться на Фонд Билла и Мелинды Гейтс. Являясь третьим по величине взносов спонсором Всемирной Организации Здравоохранения ООН (ВОЗ), их Фонд является главным игроком, определяющим политику всемирной охраны здоровья. Он осуществляет руководство огромными специально разработанными государственными проектами с привлечением частного капитала – благотворительный «винегрет», стремящийся стереть различия между государственным сектором (государства должны заботиться о своих гражданах), и жаждущими прибыли коммерческими структурами, которые подотчетны только своим акционерам.

Огромный пласт социальных услуг во многих странах уже перешёл под контроль благотворительных фондов. Госчиновникам они позиционируют себя как благотворителей, в действительности же образовалась прослойка, которая пролоббировала грабёж государственных денег (до народа и так доходило из них не очень-то много, сейчас будет доходить ещё меньше).

Согласно законам о социальной опеке, НКО могут формировать свои собственные реестры услуг. В перечень платных услуг включаются такие, какие не свойственно было до этого принимать как платную услугу, – например, “беседа”. Сколько длилась беседа – час или пять минут, помогла она человеку или же нет – в отчётах не указывается. Только лишь через одно это из гос.бюджета можно откачивать огромные средства. Любое общение с человеком социальный работник может оформить как беседу и попросить подписать человека бумагу “со мной провели беседу”.

Филантрокапитализм – это новая система управления государством и обществом с наднациональным управлением, влияющая на жизни людей через инструмент социальной опеки, распределение социальной помощи, социальных благ. Человек платит часть своей зарплаты в гос.бюджет, которые возвращаются к нему в виде социальной помощи, льгот, пособий, которые едины для всей страны. Это формирует определенную территориальную целостность – когда государство выполняет через определенные государственные структуры эту функцию. В прежней традиционной системе человек обращался за помощью к государству, которому платит налоги. Теперь человек должен обращаться за помощью к благотворительным фондам, которые играют роль посредников между человеком и государством. Само государство с человеком никаких отношений уже не имеет, все отношения у государства теперь только лишь с фондами. Для государства фонды теперь уже заменяют народ. Продажние политологи, которые продвигают эту систему, позиционируют её как нечто хорошее, как прогрессивный и положительный факт в жизни общества.

Но эта система устроена так, что чем больше услуг населению будет оказано – тем больше фондам будет направлено государственных денег. Поэтому они расширяют свою сферу влияния не только лишь на проблемных людей, тех, кто реально нуждаются в помощи, а на все 100% людей. В прежние времена социальная помощь оказывалась людям из “групп риска”: алкоголикам, наркоманам, а так же нуждающимся: малоимущим, инвалидам, одиноким престарелым людям, многодетным или неполным семьям. За ними следили, их опекали, морально и социально поддерживали. В разных странах они составляли до 0, 5 до 3% от общего количества граждан. В то время, как в новом социальном порядке в социальная опёка включает поголовную опёку всех граждан. С подачи “филантрокапиталистов” – международных Фондов, которые выделяют на это особые гранты, фонды ориентированы на определённый тип деятельности: НКО борятся с жестокостью родителей, делают “телефоны доверия” для детей и подростков, т.д., отчитываясь уже не только перед государством, но так же и перед международными грантодателями.

В прежние времена люди зависели только от государства, а государство заботилось о своих подданных. Новый социальный порядок подразумевает прослойку между правительством и народом в виде благотворительных фондов, которые социальную помощь оказывают. Именно поэтому забота и помощь рассматриваются сегодня как сверх-прибыли в понимании филантрокапиталистов.

Семья для них – это рынок, в котором оценивается качество жизни. И изменение качества жизни семьи фондам даёт сразу возможность вмешаться с различного вида “услугами”. Для этого вводится наблюдение за качеством жизни каждого человека. Наблюдение не за одним или тремя процентами граждан, нуждающихся в социальной поддержке, а наблюдение за всеми.

Законы о новом социальном порядке гласят, что “профилактика осуществляется путём обследования условий жизнедеятельности гражданина, определение причин, влияющих на ухудшение этих условий”. Очень абстрактная, размытая формулировка, которую можно трактовать так, как проверяющий посчитает необходимым. Условия жизнедеятельности – это наше жилище, наш дом или квартира. Оценка сторонними наблюдателями вашей жизни (проверка условий жизнедеятельности) производится без согласия гражданина – что нарушает установленное в Конституции право на частную жизнь, на неприкосновеннось жилища, нарушает семейный кодекс множества стран, позволяя вмешиваться в дела семьи. Как говорит Неля Струтинская, уполномоченная по правам ребенка в республике Коми, “любая семья должна находиться под пристальным вниманием соответствующих органов, дабы вовремя ей оказать помощь! ”

«Органы межведомственного взаимодействия», согласно планам архитекторов нового мирового порядка, наделены правом входить в жилище, проводить обследование, выявление причин ещё до наступления обстоятельств, дающих право на социальное обслуживание – что можно расценивать как сбор, хранение и распространение информации о частной жизни лица без его согласия.

Слово “профилактика” может толковаться так, как проверяющим будет угодно, – в том числе и в контексте спасения ребенка от предполагаемого ухудшения условий жизни. Социальные работники уже даже используют такой термин, как “угроза ухудшения условий жизнедеятельности”. Согласно уголовному кодексу человека не объявляют преступником, его не сажает его в тюрьму за угрозу совершения им преступлений, – за то, что у него есть такая возможность. А детей могут забрать у вас из семьи даже в связи с предполагаемой угрозой ухудшения условий их жизни: например, Вы хотите сделать в комнате ребенка ремонт и ему придется на определенный срок остаться без своего угла в доме. Если человек потерял работу не по своей вине, а в связи с сокращением штатов или потому что предприятие закрылось и он второй месяц ищет работу – он в первом списке на то, чтобы оказать ему услугу по освобождению его от детей. Отсутствие работы или средств к существованию – одна из причин для изъятия детей из семьи, признания ее неблагополучной.

В новой социальной системе у социального работника на каждого заведено дело. Благодаря доступу к базам данных, он всё о вас знает: где вы работаете, сколько вы получаете. Социальным работникам “социально ориентированных некоммерческих организаций” разрешается без нашего на это согласия следить за качеством нашей жизни. Вводится тотальный контроль. Не государством или полицией, а “частной полицией” благотворительных фондов – нас всех охраняют … друг от друга, – например, чтобы мы не поссорились. Новые типы законов о социальной опеке подчеркивают: вводится подушевой норматив финансирования социальной услуги. Охват населения – стопроцентный. Их рынок – все граждане данной страны. Слежка за всеми людьми в законах нового социального порядка называется “профилактика обстоятельсв, обусловливающих нуждаемость гражданина в социальном обслуживании”. Если бы речь шла о людях, которые находятся в критической ситуации – тогда это было бы действительно оправдано. Но теперь речь идет обо всех 100% людей, в том числе и о самых богатых.

Одним из признаков неблагополучной семьи являются «ссоры или конфликты в семье». Не существует семей, в которой бы не было ни одной ссоры или конфликта. Наоборот: согласно психологии, конфликты нужны нам для роста, они неизбежны, мы благодаря им становимся лучше, растём. На ошибках мы учимся. В том числе на ошибках во взаимоотношениях друг с другом. Они делают нас терпимей друг к другу и гибче, мудрее. Конфликты – часть образования в Школе Жизни. Так же, как ошибки и двойки в тетради – за это нелья забирать ребенка из школы. Но новый социальный строй позволяет использовать конфликт в семье как предлог для изъятия детей, разрушения семьи – которая создана Богом для воспитания детей – в том числе на конфликтах, которые возникают на разнице в стремлениях, взглядах. Через преодоление различных конфликтов в семейном взаимодействии как у супругов, так и у детей формируется способность преодолевать жизненны трудности, а так же формируется способность нести ответственность за свое поведение в семье и в обществе. Без конфликтов семьи не бывает.

Сейчас если ребенок прольёт на себя чай, ушибется и родители обратятся к врачу, чтобы оказать ему первую помощь – врач должен оповестить об этом орган опеки, где это рассматривают уже как предлог для изъятия ребенка: “за ним плохо смотрят! ”. Таково «межведомственное взаимодействие»: все отчитались, все получили за это свой доллар(рубль) из госбюджета. И если не обратиться из-за ушиба к врачу – то это такой же предлог: “за ребенком не смотрят! ”

Сломал ногу, порезал палец, пришел в школу с синяком… Можно ли вырастить ребенка без травм и без ссадин? “Недосмотр”, “находился один” – все это предлог для изъятия. Каким будет ребенок, если он будет расти, ограждённый от самостоятельности и от всех опасностей?

Ребенка могут забрать из семьи за «психическое насилие», которым можно назвать практически всё: от, “иди помой руки” до “иди делай уроки! ”, “вымой посуду”, “иди ложись спать”, “иди погуляй, не сиди так долго за компьютером! ”, “не смотри эти сайты”, “не играй в эти жестокие игры” – всё это согласно законодательству “развитых” стран (таких, как Норвегия, Дания) расценивается как психическое насилие над ребенком. Этот закон написан под те “ценности”, которые уже стали нормой в таких странах, как Швеция: семьи не должно быть, детей не должно быть, дружбы не должно быть, соседи должны друг за другом следить и доносить друг на друга.

Законы о социальном обслуживании распространяются не только на жителей данной страны, но также на иностранцев, которые временно в ней пребывают. То есть, система устроена так, что ваших детей могут забрать у вас в любой стране мира, где эти законы работают. Уже были случаи, когда в Новой Зеландии у русских туристов в аэропорту забирали детей – за то, что отец или мать шлепнули детей, которые стали капризничать. Ребенка могут забрать, если с ним хоть что-то случится: «родители недосмотрели, - плохие родители!»

В новом законе ребенок отделен от родителей. В нем не написано, что родители являются законными представителями ребенка. К нему социальная услуга по спасению от родителей применяется напрямую, хотя до 18 лет ребенок по законодательству имеет законного представителя в виде родителей или опекуна.

Следом за законом о изъятии детей идет закон о фостерных семьях. НКО зарабатывают так же на этом: «приходите к нам, мы вас обучим, как обращаться с детьми!». Если Вы берете братика и сестричку, в России вам даётся 400 тысяч подъёмных, а затем помесячно вам платят за это 50 тыс.рублей.

Система платит приемным родителям эти деньги за то, чтобы они не захотели вернуть детей – их источник дохода – родным их родителям. Чтобы те, кому нужны деньги, рассматривали усыновление детей как источник дохода.

Кому из малообеспеченных семей дают 400 тысяч подъёмных? Почему семьям с родными детьми не доплачивают по 50 тыс. за детей?? На эти деньги можно очень существенно улучшить жизнь всей семьи! Мама может оставить работу (где зарабатывает меньше) и дать детям больше заботы, любви! Но эти деньги нуждающейся семье не дают. Их дадут тем, кому передадут братишку с сестричкой, отобранных от родных мамы и папы. Так это внедрялось в условиях кризиса в Норвегии 30 лет назад.

Те, у кого не было денег, бегали и забирали друг у друга детей: “там ребенок заплакал и крикнул! ”, “он там ушибся! ” – потому что им за это платили. Никто не следит, что будут делать с ребенком в новой семье, будет ли он там накормлен, обут, счастлив, любим. Главное – забрать ребенка от родных папы и мамы. В результате – спустя тридцать лет институт семьи в Норвегии ушёл в прошлое. Тех, кто этому сопротивлялись – сломали, пересажали в психушку. Все остальные трусливо сидели и отдавали детей службам опёки, чтобы не идти против законодательной новой системы, чтобы жить как-нибудь тихо-мирно и дальше. Соц.работники служб опёки обучены учредителями новой этой системы. Поэтому они сразу говорят родителям, у которых детей забирают: “будете препятствовать – посадим в психушку! ”

Те, чья психика сломана этой системой, кто пытаются пойти против нее, пытаясь привлечь внимание общественности к этой проблеме, делают это порой очень безумными способами. Андерс Беринг Брейвик, который 22 июля 2011г. расстрелял детей руководителей правящей партии в их детском лагере на острове Утойя в Норвегии, таким образом мстил их родителям за то, что его забрали от родственников и отдали в семью, где он подвергался насилию.

Семейные эксперты, юристы не раз обращали внимание на то, что человек не может быть признан находящимся в трудной жизненной ситуации и нуждающимся в социальном обслуживании без его согласия на это. И отказ от получения ребенком каких-либо социальных услуг не должен быть основанием для преследования родителей. То есть, если ребенок не хочет, чтобы его разлучали с родным папой и мамой – его не должны отдавать в детский дом или в чужую семью и родитей нельзя привлекать за это к какой либо (уголовной или административной) ответственности.

Закон о социальном сопровождении не предусматривает отказа человека от каких-либо социальных услуг, и любой, кто отказывается от них, считается нарушителем закона. У социальных работников, которые изымают детей (особенно в западных странах) чаще всего нет детей, поэтому они не способны понять чувства родителей.

Для человека воспитание детей – это расходная часть бюджета, и мы никогда не смотрим на детей как на источник обогащения. Наш “доход” – это продолжение своей жизни в детях, продолжение рода. Для большинства людей дети – смысл жизни, хотя с ними связана самая большая часть наших расходов. Больше всего наших расходов.

Но на создаваемом в современном обществе рынке социальных услуг на каждого человека и в том числе на ребенка смотрят только лишь как на доход. Запускается в действие вся эта машина сперва с помощью частных инвестров – частных благотворительных фондов. Работает потом за счет гос.бюджета.

Ребенок, пенсионер, инвалид не получает этих денег. В Америке за каждого инвалида платят 17 тысяч долларов в месяц. Их отдают тем, кто двигают инвалидов на рынке социальных услуг. Пока эти услуги предоставлялись государством – этих люде можно было посетить, качество ухода за ними можно было проверить. Теперь в многие частные пансионаты и детские дома вход запрещён, проверить условия там невозможно. Куда направляются дети по рынку социальных услуг невозможно. В Финляндии люди сигнализируют, что дети практически исчезают.

Если в прежней системе службы опеки делали всё, чтобы ребенок оставался в семье, с родственниками, то в новой системе служба опеки делает всё, чтобы от родных, близких ребенка забрать. И мало кто видит подлога. Реальный прогресс человеческий – это прогресс отношений. Поэтому пусть лучше ребенок растет в малообеспеченной семье, но там, где его любят. Теперь же мерилом жизни сделали не отношения, а деньги. И если денег нет – ребенка отнимут.

Раньше инструмент государственного регулирования для оказания помощи нуждающимся и неблагополучным семьям был, и он эффективно работал. Цель этой системы – разгосударствливание страны. Создается другая, параллельная государству система, – параллельное государство, которое узурпирует самую главную функцию, ради которой люди и создают государство. Люди платят налоги, чтобы содержать армию – чтобы она их защищала, на полицию – чтобы жизнь в обществе была безопасной, спокойной и – на социальные выплаты и услуги. Если убрать социальную функцию от государства остается только лишь силовая структура. А те, кто узурпируют социальную функцию – могут войти в дом любого военного или сотрудника полиции, вмешаться в его личную жизнь. Таково «благотворительное» лицо «социально усовершенствованной версии» капитализма.

Законы нового типа о социальной опеке основаны на ином понимании нравственности. В Швеции на похоронах запрещено плакать: если это случилось, органы социальной опеки могут оказать этому человеку «услугу» в виде принудительного психиатрического лечения: «неужели человек не понимает: если кто-то умирает – это так выгодно: не нужно кормить его..!»

Задачи филантрокапиталистов – владельцев крупных финансовых Фондов, которые стали вводить эту систему сначала на севере Европы, а затем и в других странах, – ценностная и социальная революция. Создается система, заинтересованная в деньгах и управляемая деньгами. Создается прослойка людей – сотрудники НКО, которые ради денег будут делать то, что нужно заказчикам этой системы. А именно: разрушать семьи, изымать детей, оказывать давление, воздействие на людей. Переформатировать, изменить тип отношений между людьми таким образом, чтобы родственные отношения исчезли и люди не знали любви, дружбы, морали – чтобы у них не было прибежища в родственных связях, в возвышенных отношений друг с другом. Обладая огромной властью, эта система способна преобразовывать государства в соответствии с их желаниями.

Прибыльным в этой системе становится всё. И прибыльным становится сокращение населения. Билл Гейтс, – один из основателей этой системы, – говорит прямо, открыто, что её целью является глобальное сокращение населения, остановка рождаемости. Если пенсионерам, у которых и так денег мало, создать определённые условия – они будут умирать быстрее. Так же, как конфисковывают детей, в Германии уже конфисковывают пожилых людей – потому что их движение по рынку социальных услуг приносит всем его участникам прибыль. Судьба человека зависит уже не от членов семьи или правительства, а от решения одного или нескольких человек в НКО.

В тех странах (таких, как Россия) в которых люди категорически протестуют против внедрения Ювенальной юстиции (социального патроната над каждой семьей) ее внедряют под другими названиями – такими, как социальное сопровождение – не инвалидов, не особо нуждающихся категорий людей, которые действительно в особой поддержке государства нуждаются, – а социальное сопровождение всех граждан, все находящихся на территории государства семей. Без согласия людей. Оно вводится в виде срочной услуги. Конституция говорит о праве на личную жизнь, о неприкосновенности жилища, а этот закон говорит, что проверку в виде профилактики и в виде срочной услуги можно проводить в любое время дня и ночи. Это даёт право сотрудникам некоммерческих организаций врываться в квартиры и забирать детей из семей по принципу “чем больше детей заберём, тем лучше” – потому что оплата идет подушно. Чем больше детей будут перемещены из семей в детдома – тем больше им заплатят за это, тем больше дотаций от государства за каждого ребенка получат и детские дома, и те, кто им в этом помог.

Таков современный “благотворительный” капитализм. Люди платят налог государству, чтобы за эти деньги потом их дети у них были изъяты и перемещены в детский дом, а затем – к новым родителям, которым за это из госбюджета заплатят. Не парадокс ли? Выявив недостаточно обеспеченную чем-либо семью в новом социальном порядке вместо того, чтобы помочь этой семье материально – тем, чем не достаёт ей, детей изымают и отдают на воспитание другим, финансово очень хорошо помогая не прежним, а новым приемным родителям. В новой системе выгодно детей не рожать, а отнимать их.

Так разоряются семьи. Этот закон направлен против семьи, потому что люди уже просто боятся рожать детей: а вдруг их отнимут? В тех странах, где этот новый социальный порядок был введен раньше, рождаемость уже почти остановлена. В Норвегии “рождаемость” осуществляется уже почти целиком только за счет изъятия детей у приезжих.

Что получают грантодатели – меценаты, международные Фонды, такие, как Фонд Билла и М.Гейтс, Фонд Сороса? – Они получают управление обществом. Потому что многочисленные НКО, которым они платят за это, могут придти в любой дом и применить любую кару по отношению к определенному человеку: забрать у него детей или его отца, мать и отдать их приют для престарелых, т.д. – то есть, сломать жизнь любому человеку. Это – один из инструментов манипуляции: манипулирование частной жизнью человека. Это – закон не социального обеспечения, а социального манипулирования людьми.

Нет ничего плохого в том, чтобы часть государственных функций заботы об окружающих брали на себя НКО. Но сферу их деятельности нужно строго регламентировать и ограничить: они должны так же, как прежде гос.органы заботиться только о тех категориях граждан, которые в этом нуждаются и сами обращаются за помощью. Они не должны осуществлять слежку за всеми, входить в любой дом, вмешиваться в частную жизнь.

Людей не должны лишать права на частную жизнь, лишать возможности любить детей, быть любимыми, передавать детям традиции рода, народа, направлять их в их жизни.

Денег на социальную помощь хватает. Но до людей их доходит все меньше и меньше. Все люди нищают, а богатеют лишь только капиталисты. Этот филантрокапиталистический рынок даже в условиях кризиса будет все богатеть и богатеть за счет “оказания услуг” – будучи посредниками между человеком и государством. Владельцы денежной системы создали деньги для того, чтобы быть посредниками между всеми людьми, которые обмениваются какой-то услугой или товаром. Теперь они стали посредниками между государством и тем, кому государство должно оказать помощь.

У Европейских стран огромные внешние долги. Но, тем не менее, они продолжают выплачивать огромные деньги из гос.бюджета за изъятие детей из семей. Пособие родным родителям 100-200 евро в месяц, а приемным родителям дают 1000 евро… Свою прибыль инвесторы этой системы видят через поколение: в снижении рождаемости, в разрушении семьи..

Те, кто печатает деньги, возлагают на этот проект очень большие надежды, и именно поэтому политика подконтрольных им стран сейчас ориентирована на разрыв преемственности поколений с целью уничтожения семьи и любви – чтобы люди с детства не имели понятия, что такое любовь, забота, бескорыстные отношения, отцовская и материнская нежность. Всё что нужно глобализаторам, чтобы вырастить двуногих животных – вечных безвольных забитых рабов – это вырастить хотя бы одно поколение вне любви, вне моральных понятий, вне здоровой семьи. Дальше рабы уже сами будут тиражировать те представления, которые впитали с детства – а всем, что они видели с детства, будет лишь удовлетворение своих животных потребностей, и они будут думать, что это и есть смысл, ценность, содержание жизни. Деньги и секс станут их единственной целью.

Цель новой создаваемой социальной системы одна – заменить возвышенные бескорыстные отношения между людьми рынком социальных услуг. Потому что в большой крепкой хорошей семье все функции социальной поддержки, все виды социальных услуг выполняют друг для друга сами члены семьи, заботясь друг о друге с любовью. Поэтому, чтобы обеспечить надёжную социальную защиту людей – нужно просто восстановить крепкие здоровые семьи, с хорошими семейными традициями.

Вместо того, чтобы отбирать детей за “ухудшение условий”, нужно создавать фильмы, популяризующие здоровые семьи, возвышенные отношения между людьми, семейные традиции, вести просветительские передачи на телевидении о том, как воспитывать детей правильно – но вообще лишать родителей права быть родителем без очень серьезных на то оснований нельзя.

Говоря о важности развития любви, мой духовный учитель постоянно напоминает своим ученикам: «Вы не можете дать другим то, чего у вас нет!» Дети, воспитанные в «семье» извращенцев – среди лесбиянок и геев, в чужих, не любящих их семьях, среди педофилов, в атмосфере насилия, не смогут передавать своим детям здоровые ценности, потому что даже не будут знать, что это такое. Они просто не будут с ними знакомы. Они не смогут передать другим то, чего они не прочувствовали, не получили. Чтобы добить людей окончательно, чтобы опустить их сознание до животного уровня, так, чтобы они уже не сумели подняться, сегодня предпринимается масштабнейшая атака – блицкриг против семьи, – «сексуальная революция», которая по своему эффекту должна превзойти французскую и октябрьскую революции вместе взятые и кардинально изменить Человека, уничтожить его.