Чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и отцом нашим, в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.

7. Получивши такие радостные вести о вас, говорит Св. Павел, мы забыли свои личные скорби сердечные и внешние нужды – неприятности, и утешились ради веры вашей, что вы, как приняли веру и начали жить по духу ее, так и доселе пребываете. Почему же так обрадовался Св. Павел?

8. Потому, что жизнь для него была – успехи веры и Евангелия Христова: он почитал бы для себя смертью, если бы Солуняне поколебались в вере и любви Христианской (Злат.) Но они «стоят в Господе» - непоколебимо веруют в Него и следуют заповедям Его, и вот он – Апостол жив этим.

9. Св. Павел как бы так говорит: как желательна была для меня ваша твердость в вере и как я боялся за нее! Но известие о вас превзошло мои ожидания. Это для меня – великое Божие благодеяние. У меня нет сил достойно возблагодарить за это Бога. Радость моя за вас не знает границ, говорю это как пред Богом.

10. Возблагодарив Бога за твердость веры Солунян, он присоединяет к этому еще и свою непрестанную молитву ночью и днем, дабы теперь Господь даровал ему возможность лично видеться с Солунянами, чтобы дополнить, что недоставало вере их. Правда, последняя, как душевное настроение, была у них сильна, но содержание веры не было все преподано им: так, не полно они знали о воскресении мертвых, а быть может, и о чем другом.

Г) Молитвенные благожелания Св. Павла Солунянам (III, 11-13).

Св. Павел в заключение своей исторической части послания молит Бога о том, чтобы Он управил путь его к ним, а их – возрастил в христианском совершенстве.

11. Бог Отец, действующий в нас к спасению нашему через воплотившегося Сына Божия и Духа Святого, снисшедшего по милости Отца, да управит путь наш к вам – укажет время, устранит препятствия и устроит все благоприятствующее покойному путешествию к вам. Лично же Апостол ничего сам не решает наперед, но все, как хочет Бог.

12. Св. Павел молит Господа Иисуса, как свершителя нашего спасения, чтобы Он умножил верующих в Солуни и исполнил их любви, которая есть союз совершенства (Кол. III, 14: I Кор. XIII), чтобы они любили не только единоверцев, но и всех людей (I Тим. II, 1; Титу III, 2) так же искренне, как он любит их.

13. Св. Павел желает Солунянам любви; потому что она есть единственная опора полной нравственной чистоты. Любовь к ближнему, говорит Златоуст, заграждает всякий доступ греху. И нет, решительно, ни одного греха, которого бы не истребила сила любви и чистоты «пред Богом», следовательно, нелицемерной и искренней, какая только и может явиться во второе пришествие Господа. Св. Павел молит утвердить сердца непорочными, потому что «от сердца исходят помышления злая» (Мф. XV, 19). Можно быть злым, не делая никакого зла: чувствуя ненависть, коварство, радуясь несчастию ближнего и пр. Быть же чистым от всего этого составляет святость. Сильнейшим побуждением к воспитанию в себе святости Св. Павел указывает на второе славное пришествие Господа Иисуса со всеми святыми, чтобы воздать каждому по делам его. Заключительным словом «аминь» Апостол хочет сказать, что молитвенное благожелание его не есть следствие минутного увлечения, а плод постоянного и твердого его желания для них существеннейшего блага в христианстве, говоря, как бы так: «да будет так, буди, буди!»