Дәріс №6. 1970-1980 жылдардағы «Анналдар» .

Мақ саты: 1970-1980 жылдардағ ы «Анналдар» мектебінің даму ерекшеліктерін жан-жақ ты қ арастыру.

1960-1970 жылдардағ ы француз қ оғ амындағ ы ө згерістердің «Анналдар» мектебінің ғ ылыми кө зқ арасына ә сері. «Ү шінші буыннын» пайда болуы. Тарихи ғ ылымының пә ні, принциптері мен ә дістерін қ айта қ арау.Тарихқ а ғ аламдық тұ рғ ысынан қ арау мен мамандануды терең детуден бас тарту. Ә р тү рлі теориялық тә сілдер ү шін бағ ыттың ашық тығ ы.Этнология жә не семиотикамен ынтымақ тастығ ы. Марксизммен ә уестену жә не оның салдары.

«Анналдар» мектебінің сандық тарихқ а ық пал етуі. Шонюдің «Сериялы» тарихнама: тарихи демография мен тарихи география бойынша зерттеулері. Э. Ле Руаның «адамдарсыз тарихтан» «этнографиялық романғ а» дейін концепциясы.

Бекіту сұ рақ тары:

«Анналдар» мектебінің сандық тарихқ а ық пал ету негіздері?

1960-1970 жылдардағ ы француз қ оғ амындағ ы ө згерістердің «Анналдар» мектебінің ғ ылыми кө зқ арасына ә сері қ андай?

Жылдардағ ы «Анналдар».

1960-1970 жылдардағ ы француз қ оғ амындағ ы ө згерістердің «Анналдар» мектебінің ғ ылыми кө зқ арасына ә сері. «Ү шінші буыннын» пайда болуы. Тарихи ғ ылымының пә ні, принциптері мен ә дістерін қ айта қ арау.Тарихқ а ғ аламдық тұ рғ ысынан қ арау мен мамандануды терең детуден бас тарту. Ә р тү рлі теориялық тә сілдер ү шін бағ ыттың ашық тығ ы.Этнология жә не семиотикамен ынтымақ тастығ ы. Марксизммен ә уестену жә не оның салдары.

«Анналдар» мектебінің сандық тарихқ а ық пал етуі. Шонюдің «Сериялы» тарихнама: тарихи демография мен тарихи география бойынша зерттеулері. Э. Ле Руаның «адамдарсыз тарихтан» «этнографиялық романғ а» дейін концепциясы.

Тә жірибелік сабақ:

Тақ ырып бойынша шолу жасау.

Дә ріс №7. Діл тарихы мен тарихи антропология.

Мақ саты: Діл тарихы мен тарихи антропология негіздері туралы тү сінік қ алыптастыру.

Діл тарихы тарихтағ ы жаң а парадигма ретінде.Мә дени заманда қ алыптасқ ан адам тұ лғ асы қ ұ былысын зерттеу. Тарихи деректерді бірдей мағ ынасын ашу басқ ашалау принципі жағ дай ретінде. Ө згешелік приципі тарихи деректерді дә л тү сіндірудегі жағ дай ретінде. Діл тү сінігінің ә р тү рлі нұ сқ алар. «Ө лім тарихы» діл тарихының бірегей тақ ырыптары ретінде.

Ф. Арьестің бойынша ұ жымдық сана параметрлерінің бірі ретінде жә не ө лімге қ атысты даму ғ аламдық ү лгіні бейнелеу ретінде ө лім қ абылдау. Марксистік кө зқ арасты діл тарихын оқ ытуда М. Вовелльдің ө лімді тү сінудегі «толық тарихты» қ олдану. Ф. Лебреннің XVII-XVIIIғ -дағ ы адамдар мен Анжудағ ы ө лім» монографиясында ә дет-ғ ұ рыптар, салт-дә стү рлер мен тә ртіпті зерттеудегі есептік тарихтағ ы техниканы пайдалану.

Бекіту сұ рақ тары:

Діл тарихы тарихтағ ы жаң а парадигма ретә нде қ арастырылу негіздері?

Есептік тарихтағ ы техниканы пайдалану ерекшеліктері?