Примечание №2

Плач по Фамузу.

Иез.8: 3, 10, 14, 16; 2Пар.36: 14-16; Рим.1: 22-27.

а/ Бог любил Свой народ, поэтому посылал к ним Своих пророков.

б/ Иеремия был в Иудее, Иезекииль был вместе с уведёнными в Вавилон.

в/ Через них Бог обличал иудеев в идолопоклонстве. Иез.8: 10, 14

г/ Фамуз – идол ревности, месопотамский бог.

д/ Они поклонялись богу солнца - Ваалу. Иер.8: 16.

е/ Они оскверняли Дом Божий, Храм Соломона. 2Пар.36: 14-16

ж/ Они поклонялись творению вместо Творца. Рим.1: 22-27.

Примечание №1

«Смуты, вызванные лжепророками, бросили на Седекию тень подозрения в измене. И только благодаря быстро принятым мерам, ему было позволено править, находясь в прямой зависимости от Вавилона. Когда Езекия приехал снова в Вавилон, то он обновил свою клятву верности Навуходоносору, который потребовал от Седекии клятвы во Имя Господа Бога Израилева. Сдержи Езекия свою клятву, его верность оказала бы громадное влияние на тех, которые наблюдали за жизнью чтивших Имя Бога евреев. Но Иудейский царь не воспользовался этим случаем возвеличить Имя Живого Бога. Он не прислушался к голосу Пророка Иеремии, не обратился за советом к Господу. День гибели царства иудейского быстро приближался.» (ПЦ, стр.447 ориг.)

Печальное царствование царя Седекии.

Иер.37: 1-10, 12-21; 38: 2, 3; Иез.17: 15-21.

а/ Это был последний царь Иудеи. Иер.37: 1-10

б/ Он попросил помощи у Египта, хотя Бог об этом не говорил. Иез.17: 15-21

в/ Иеремия хотел уйти из Иерусалима, но в воротах его задержали. Иер.37: 12-16

г/ Царь Седекия тайно спрашивает Иеремию о своей судьбе. Иер.37: 17-21

д/ Иеремия снова предсказывает судьбу города Иерусалима. Иер.38: 2-3

е/ Иеремию снова наказывают. Иер.38: 4-6.

ж/ Но Бог побудил сердце доброго и влиятельного человека. Иер.38: 7-13

и/ Последняя Весть предостережения царю Седекии. Иер.38: 14-23.

См.Примечание №2

Примечание №2

«Из своего заточения Иеремия продолжал увещевать народ покориться вавилонской власти.

Он не мог призывать к сопротивлению, поскольку оно означало бы верную гибель. Наконец, князья разгневанные наставлениями Иеремии, обратились к царю с протестом. Считая, что Пророк опасен для народа. Он отвлекает от борьбы, поэтому он должен умереть. Трусливый царь прекрасно понимал, что все эти обвинения ложны, но стремясь угодить князьям, отдал Иеремию в их руки. Пророк был брошен в яму с грязью. Но благодаря Божьему вмешательству, нашлись друзья, которые ходатайствовали за него перед царём. Иеремию снова перевели в темницу. Слабоволие Седекии было грехом, за которое он понёс страшное наказание». (ПЦ, стр.455-459 ориг.)

3. Падение Иерусалима. Иер.39: 4-10, 14-18.

а/ Халдеи окружили Иерусалим в начале 588 г. до Р.Хр. и осаждали до 586 г. до Р.Хр.

б/ Город был взят. Седекия вынужден был бежать, но был арестован. Иер.39: 4-5

в/ Жестокий суд произвёл над ним Навуходоносор царь Вавилонский.

г/ Город Иерусалим и стены его были разрушены, Храм сожжён. Иер.39: 8

д/ Людей переселили в Вавилон. Иер.39: 9

е/ Бедных, которые ничего не имели, оставили в Иудее, дав им землю. Иез.39: 10

ж/ Иеремию оставили в Иудее. Иер.39: 14

з/ Судьба Авдемилеха. Иер.39: 15-18.

См. Примечание №3