Слово огласительное въ Св. великую неделю Пасхи[85].

Что сiе, братiя возлюбленные, праздниколюбцы, и Христолюбцы? Какое это свѣ тоносное торжество? Какое это изобилiе свѣ та и веселiе? Что такъ осiяло Церковь? Что такъ просвѣ тило вселенную? Что произвело такую радость и свѣ тлость? Вчера въ печали, а сего дня въ благодушiи; вчера въ сѣ тованiи, а сего дня въ свѣ тлости; вчера рыданiя, а сего дня восклицанiя. Вопрошаешь: какая этому причина? Что произвело такую радость и свѣ тлость? Христосъ воскресе отъ мертвыхъ, и весь мiръ ликуетъ. Упразднилъ животворящею Своею смертiю смерть, и всѣ въ адѣ разрѣ шились отъ узъ; отверзъ рай, и всѣ мъ сотворилъ его доступнымъ. О глубина недомыслимая! О высота неизмѣ римая! О таинство страшное, превосходящее силу ума! Поютъ Ангелы, веселясь о нашемъ спасенiи. Пророки радуются, видя свои пророчества исполняемыми. Вся тварь совокупно празднуетъ, ибо возсiялъ для нея спасительный день, возсiяло паки Солнце правды. Кто достойно воспоетъ благодать свѣ тлаго сего дня? Кто величественно изобразитъ силу такого таинства? Кто другой, какъ не златый Отецъ нашъ Iоаннъ, всюду проникающiй, громогласнѣ йшiй проповѣ дникъ, свѣ тлѣ йшiй и блистающiй свѣ тильникъ вселенной, истинный пастырь и учитель, мудрѣ йшiй и искуснѣ йшiй врачъ душъ, вѣ рный споручникъ грѣ шныхъ, изливающiй златословесные потоки обильнѣ е водъ Нила, златый и златоязычный и златоустый. Онъ да возвеличитъ, воспоетъ и восхвалитъ силу таинства, и благодать онаго немногими и краткими словами да возвѣ ститъ. Но вотъ, онъ готовъ говорить, какъ витiя многообильный словомъ и велегласная труба Духа. Мы же будемъ готовы слушать, и внимательны, чтобы узнать, что возвѣ щаетъ намъ вторый проповѣ дникъ покаянiя. Итакъ, слушайте.

Слово Златоуста. Кто благочестивъ и боголюбивъ, да насладится симъ прекраснымъ торжествомъ. Кто рабъ благоразумный, да внидетъ съ радостiю въ радость Господа своего. Кто потрудился, постясь, пусть прiиметъ нынѣ динарiй (Мат. 20, 13). Кто работалъ съ перваго часа, пусть получитъ сего дня должную плату. Кто пришелъ послѣ третъяго, пусть съ благодарностiю празднуетъ. Кто пришелъ послѣ шестаго, пусть нисколько не сомнѣ вается; ибо ничего не лишится. Кто замедлилъ и пришелъ въ девятый, пусть приступитъ, нисколько ни боясь. Кто пришелъ даже въ одинадцатый, пусть приступитъ и не страшится. Ибо Владыка нашъ щедролюбивъ, принимаетъ и послѣ дняго, какъ перваго; успокоиваетъ пришедшаго въ одинадцатый часъ также, какъ и работавшаго съ перваго часа; и послѣ дняго милуетъ, и перваго награждаетъ; и тому даетъ, и этому даруетъ; и дѣ ла принимаетъ, и намѣ ренiе привѣ тствуетъ; и дѣ ланiе почитаетъ, и усердiе хвалитъ. Итакъ, всѣ войдите въ радость Господа нашего; и первые и вторые получите мзду; богатые и бѣ дные ликуйте другъ съ другомъ; воздержные и нерадивые почтите день; постившiеся и непостившiеся радуйтесь нынѣ. Трапеза[86] уготована, насладитесь всѣ [87]; телецъ упитанъ, ни кто да не исходитъ алченъ; всѣ богатствомъ благости насладитесь. Никто да не рыдаетъ о убожествѣ, ибо явилось общее царство. Никто да не плачетъ о прегрѣ шенiяхъ, ибо прощенiе изъ гроба возсiяло. Никто да не боится смерти; ибо освободила насъ смерть Спасителя. Онъ умертвилъ ее, держимый ею; плѣ нилъ адъ, сошедши въ адъ; огорчилъ его, вкусившаго плоти Его. О семъ и Исаiя древле воскликнулъ и сказалъ: адъ огорчися, срѣ тъ тя долѣ (Исаi. 14, 19). Огорчился, ибо умертвился; огорчился, ибо поруганъ. Принялъ тѣ ло, и встрѣ тилъ Бога; принялъ землю, и встрѣ тилъ небо; принялъ, что видѣ лъ, и подвергся тому, чего не видѣ лъ. Гдѣ ти, смерте, жало? Гдѣ ти, аде, побѣ да (1 Кор. 15, 55)? Воскресе Христосъ, и пали бѣ сы; Воскресе Христосъ, и радуются Ангелы; Воскресе Христосъ и водворяется жизнь; Воскресе Христосъ, и мертваго ни одного нѣ тъ во гробѣ. Ибо Христосъ воскресшiй изъ мертвыхъ, начатокъ умершимъ бысть (1 Кор. 15, 20). Ему слава и держава во вѣ ки вѣ ковъ. Аминь.