Р а з н о в и д н о с т и н а м а б Х а с ы

Воспевание Святого Имени на стадии намабхасы характеризуется, в первую очередь, сознательными усилиями, направленными на внимательное, свободное от оскорблений повторение мантры. Однако, помимо этого, существует еще 4 вида воспевания. По милости Господа они также дают определенный эффект и причисляются к намабхасе.

1. САНКЕТЬЯ (формальное воспевание). Есть люди, которые произносят Святое Имя от нечего делать, или же имея в ввиду что-то другое. Увидев преданных на улице, прохожий может сказать: «Смотри-ка, эти ребята из Харе Кришна похожи на цветочную клумбу» или «Этим поклонникам Кришны следовало бы устроиться на работу». Иногда человек произносит Святое Имя, подразумевая что-то другое. Примером тому является история Аджамилы, который перед смертью призывал своего сына Нарайану и благодаря этому обрел спасение. Когда женщина говорит своему мужу: «Гарри, подай пожалуйста маргарин «Рама», она, скорее всего думает исключительно о маргарине под названием Рама, но произносит при этом Святое Имя Господа Рамы. Святое Имя столь могущественно, что Кришна принимает подобное повторение как благочестивую деятельность.

2. ПАРИХАСЬЯ (упоминание Имени Господа в шутку). Однажды Кришна, Бхима и Арджуна, переодевшись брахманами, пришли ко двору царя Джарасандхи и стали задирать царя, всячески стараясь пробудить в нем гнев. Однако Джарасандха понял, что пред ним Сам Кришна и стал подшучивать над Ним.

3. СТОБХА (упоминание имени Господа в музыкальных либо театральных номерах). Святое Имя абсолютно. Оно приносит благо в любом обличие, будь то мантра -медитация или пение.

4. ХЕЛАНА (безразличное или презрительное повторение). Иногда подобным «грешат» преданные, которые произносят Святое Имя невнимательно, успешно занимаясь при этом другими делами. Другим примером является произнесение Имени Господа с целью унизить кого-то. Вспомним хотя бы Шишупалу, который оскорбил Кришну перед началом жертвоприношения раджасуя, заявив: «Кришна, ты трус!» (знатоки писаний, однако, считают, что косвенно Шишупала прославлял Кришну, ибо использованные им слова могут быть истолкованы и по-другому).

ШРАДДХА – НАМАБХАСА (ВОСПЕВАНИЕ С ВЕРОЙ)

Причиной существования 4 вышеупомянутых видов намабхасы является недостаток веры в Господа (шраддхи). Шраддха-намабхаса должна сопровождаться верой. Она приводит к появлению самбандха-гьяны; у преданного развивается влечение к Святому Имени, и, в конечном итоге он приходит к совершенному воспеванию.