Медитация на Ом

Медитация на Ом с чувством и осмыслением ведет к самоосознанию. Это

- ведантическая садхана. Это - джняна йога.

Медитация делает мысль о Брахмане непрерывной, как струя масла,

переливаемого из одного сосуда в другой (тайла-дха-рават).

Когда вы произносите или поете Ом, растворяйте разум в Бессмертном

" Я" и чувствуйте, что вы есть Свет светов, Бог богов, Владыка владык,

Царь царей, Душа душ, " Я" всех " я", Око всех очей, Ухо всех ушей,

Прана всех пран, Глава и Правитель этого мира, Бессмертный Брахман

Упанишад, которому поет песнь Самаведа (книга священных напевов) с

Ведами и Ангами (приложением к Ведам) по методам пада и крама, по

которым риши и святые пели разнообразные гимны и убедительные,

полные смысла слова Брахма-сутры.

Отвергните тело. Отрекитесь от мира. Провозгласите: Ахам брахма'сми

(" Я есмь дух"). Остановитесь на одной идее: Ахам атма (" Я -душа"),

Ахамчайтанья (" Я -сознание"). Не блейте как овца. Не думайте, что " я

есть тело", " я есть то-то и то-то", " я - Петр, Джон, Давид, Пантулу или

Прасад". Разгипнотизи-руйте себя сейчас же. В действительности вы -

Высшее " Я", Сат-чит-ананда Атман.

Всякий раз, когда в вашем уме укрепляются мирские идеи и тело

становится сильнее, вспоминайте две вады (два учения): виварта-ваду

(учение об иллюзии) и дриштхи-сришти-ваду (учение о видимости

творения). Вскоре эти идеи развеются, и вы возобновите медитации.

Сравнение с веревкой, принятой за змею, является виварта-вадой. Мир

появляется каждый раз, как только вы открываете глаза. Таким образом,

мир-всего лишь ментальная проекция. Здесь нет сришти (творения).

Такова дриштхи-сришти-вада.

Взойдите на корабль Ом. Пусть вращается винт брахма-бха-ваны: " Я

есмь Брахман, я-бессмертное, вездесущее " Я" ". Постоянно медитируя,

спокойно плывите в океане сансары. Брось-' те якорь различения. Как

только разразится неистовая буря васан, будьте готовы одеть

спасательный жилет атма-вичары (вопрошения об " Я"); -всякий раз,

когда опасаетесь, что корабль будет разбит об айсберг мирской

одержимости, сойдите благополучно на берег в чудесном городе Сат-

чит-ананда-брахман.

Когда ваша адвайта-ништха (недвойственное положение)

сопровождается произнесением ахам брахма'сми, вы достигаете

шабданувида савикальпа самадхи. Когда повторение уходит, вы

вступаете в чистую нирвикальпа авастху.

Пара-вайрагья (высшая отреченность) - это антаранга садхана

(кратчайший метод) для вхождения в нирвикальпа самадхи. Все объекты

появляются как атьянта митхья, как мираж в пустыне. Когда развивается

этот тип высшей вайрагьи, исчезают все, даже тонкие, желания.

После достижения нирвикальпа самадхи медитация прекращается.

Медитирующий и то, на что медитируют, становятся тождественными.

Мыслитель и мысль становятся одним. Это трипутилайя - распад триады

знающего, знания и процесса познания.

Тот, кто медитирует на Ом, становится источником духовной энергии. Он

изливает радость, мир и силу на тех, кто входит в контакт с ним. Он

воспринимает духовные вибрации мира. Он становится каналом для

нисхождения духовной силы, божественной энергии. Емуизвестны связи

между мироми человеком, между человеком и человеком, между

человеком и Брахманом. Он распознает " Я" во всех существах и видит,

что все существа пребывают в " Я". Вся мистерия мироздания и все

таинства этого мира лежат пред ним, как плод амалака на ладони. Он

становится духовным героем на поле боя Адхьятмика (сферы духа),

заслужившим лавры самопознания победой над разумом и чувствами,

врагами знания и мира.

Цель может быть достигнута посредством дхьяны (медитации) на этот

мистический символ Ом. Медитация на Ом является единственным

верным, царским путем к обретению спасения. Медитация устраняет

боль, страдание и скорбь. Медитация разрушает все причины печали.

Медитация дает ведение единства.

Медитация дарует чувство единства. Медитация - это воздушный шар,

или парашют, или самолет, который помогает парить высоко в области

вечного блаженства, постоянного мира и непреходящей радости.

Пранава подходит для достижения различных видов самад-хи. Так как

слово хам можно рассматривать как " я" (ахам), лишенное (путем

отбрасывания отрицательного префикса я) эгоизма, а слово са (он)

указывает на тождественность с Брахманом, то слово хамса (лебедь)

само собой обучает прямому тождеству " я" и Брахмана. Тех, кто осознал

это, называют пара-махамсами (духовными лебедями). Поэтому санньяси

должны медитировать на Пранаву. Они уже вступили в высшую стадию

жизни, и медитация на Ом возвысит их еще больше, и в конце концов

они станут парамахамсами.

О безупречный Вивека! О совершенный Пракаша! О бессмертный Амара!

Ты есмь Ом. Ты есмь Бог богов, Дэва дэвов. Майя - твоя призрачная

сила. Ты есмь Господин майи. Вся природа платит дань Тебе, когда ты

почиваешь в Ом. Гималаи, солнце, луна и звезды, безбрежное небо и

океан провозглашают твою неописуемую славу. Все могучие реки,

разнообразные формы, различные виды красивейших цветов возвещают

о Твоем величии и великолепии. Покойтесь в Ом. Живите в звуке Ом.

Становитесь слогом Ом. Ом - это Твоя сладостная бессмертная обитель,

изначальный дом неописуемой лучезарности и блеска.