Глава 1. 1 Для чего даются притчи; 7 «начало мудрости - страх Господень»; 8 наставление для юноши: «если будут склонять тебя грешники

1 Для чего даются притчи; 7 «начало мудрости - страх Господень»; 8 наставление для юноши: «если будут склонять тебя грешники, не соглашайся»; 20 премудрость провозглашает свои предостережения, но посмеивается над отвергающими их.

1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, (3 Цар. 4, 32.)

2 Чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

3 Усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

4 Простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;

5 Послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

6 Чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

7 Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. (Иов. 28, 28. Пс. 110, 10. Еккл. 12, 13.)

8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

9 Потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. (Прит. 4, 9.)

10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; (Прит. 4, 14.)

11 Если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, (Иер. 5, 26. Мих. 7, 2.)

12 Живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; (Пс. 123, 3.)

13 Наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

14 Жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», -

15 Сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, (Пс. 1, 1. Мат. 5, 29.)

16 Потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. (Ис. 59, 7. Рим. 3, 15.)

17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

18 А делают засаду для их крови и подстерегают их души. (Мат. 26, 16.)

19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, (Прит. 8, 1-2. Лук. 11, 49. Кол. 2, 3.)

21 В главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: (Прит. 8, 3.)

22 «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; (Ис. 65, 12; 66, 4. Иер. 7, 13.)

25 И вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; (Втор. 28, 63. Иез. 21, 17.)

27 Когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. (Ис. 1, 15. Иер. 11, 11.)

29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, (Прит. 1, 24. Деян. 13, 40.)

30 Не приняли совета моего, презрели все обличения мои;

31 За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. (Ис. 3, 10.)

32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

33 А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла». (Пс. 111, 7.)