Послание к Филиппийцам

Введение

Повод к написанию послания, цель, содержание, отличительные черты его.

Филиппийская Церковь, как уже нам известно, основана была Св. Павлом во 2-е путешествие, т.е. в числе первых из европейских церквей, и всей душой предана была своему духовному отцу. Сама не особенно богатая (2 Кор. 8, 2), она готова была отдать последнее для Св. Павла, чтобы ему ни в чем не терпеть недостатка (2 Кор. 8, 3, 5). И, действительно, она посылает вспомоществование Св. Павлу дважды в Солунь (Фил. 4, 16), в Коринф (2 Кор. 11, 9). И вот теперь, когда Тихик сказал им, что Св. Павел в Риме – в узах, то собравши посильное приношение, отправили его в Рим с своим настоятелем, Епафродитом (Фил. 4, 18). Замечательно, что Св. Павел, весьма везде нуждающийся, так как не имел ничего своего, ни в одной церкви ничего не брал для своего пропитания, а сам своими трудами – деланием палаток, добывал нужное ему, и только от одних Филиппийцев брал приношения. Так искренни и чистосердечны были их приношения, свидетельствующие о их глубокой любви к нему! По этому поводу Св. Павел и пишет Филиппийцам послание. Можно ожидать, что послание будет содержать изъявление Филиппийцам благодарности, как к своим пособникам любви, как к любящим детям; похвалы – как верным в свой вере, искренно и нелицемерно. И, действительно, таково по преимуществу содержание послания. Но так как писал его Апостол, то не мог он не вложить в него и того, что касалось веры и доброй нравственности; таким образом, здесь он мог иметь целью, если не научить чему новому, то утвердить, в чем они уже были поставлены; если не изгнать вкравшееся заблуждение, то предотвратить возможность его; если не исправить какие-либо недочеты в их нравственной жизни, то чтобы начертить совершеннейший ее образ, своего рода идеал для возбуждения ревности и указание цели, могущей всегда удерживать их силы в неослабленном напряжении. Все подобное вложено Апостолом в послании, только не так, чтобы можно было всему написанному дать, как мы привыкли, какой-то придуманный и предначертанный план. Св. Павел писал, как внушало сердце, имея в мысли, чтобы, с одной стороны, засвидетельствовать Филиппийцам свою благодарность и любовь, с другой – не лишить их своего Апостольского назидания в вере и жизни по вере. Отсюда, если смотреть на внешнюю форму этого послания, то ни одно послание Св. Павла так не близко к форме обычного письма, как это; если взять во внимание тон и дух его, то ни в одном своем послании не выразил Св. Павел столько сердечности и интимности, как в этом; если остановиться на содержании, то оно при всей простоте – Божественно, возвышенно и всеобъмлюще.