Нейрофізіологічний аналіз пізнавальних процесів особистості та особливості діагностики.

Специфіка психологічного підходу до вивчення пізнавальних процесів. Пізнавальна діяльність - чуттєві і раціональні форми оволодіння дійсністю: 1) відчуття (їх класифікація, пороги чутливості, компенсація, адаптація, сенсорна депривація); 2) сприймання (їх класифікація, предметність, цілісність, апперцепція, константність, категоріальність); 3) види та властивості уяви; 4) поняття про пам’ять та її види, сконцентрованість, інтенсивність) мислення, його форми і види; 5) поняття про увагу; 6) мислення, його форми і види; 7) поняття про уявлення та його види; 8) інтуїція.

Відчуття - це найпростіший психічний процес, який є відображенням мозком окремих властивостей предметів та явищ, а також внутрішнього стану організму при безпосередньому діянні матеріальних подразників на відповідні рецептори. Образи відчуттів виконують розвитку вікової психології як галузі психологічної науки характеристики дорослих людей виконували функції еталонів стосовно різних періодів зростання, дозрівання та формування особистості роки дитинства, отроцтва і юності.Взрослость розглядали як стабільний період. Приміром, французький психолог Еге.Клапаред характеризував зрілість як стану психічної «скам'янілості», коли припиняється процес розвитку [1, з. 243]. Еге.Эббингауз, виділяючи у розвитку пам'яті три періоду, визначав вік 25—50 років як незмінний до цієї психічної функції. У. Джемс писав у тому, що розмова після 25 років дорослі що неспроможні придбати нові театральні ідеї. Безкорислива допитливість проходить, розумові «зв'язку встановлено, спроможність до асиміляції вичерпана» [1, з. 245]. Визначаючи основні стадії становлення інтелекту людини, Ж. Піаже обмежував їх рамками від народження до юнацького періоду включно.Сприймання - це цілісний образ, відбиваючий безпосередньо діючі на органи відчуття предмети, їх властивості і відношення. Сприймання людини включає у себе усвідомлення, осмислення предметів, їх властивостей і відношень, засноване на залученні кожний раз знов отриманого враження у систему вже наявних знань.

Уява - це образ того предмета, який колись діяв на органи відчуття людини і потім відновився по збережених у мозку зв’язкам. Уява не пов’ язана із наявністю предмета ї його дією на органи

Пам’ять - це процес організації і збереження минулого досвіду, що робить можливим його повторне використання у діяльності або повернення у сферу свідомості. Процеси сприймання залишають після себе „слід” у мозку, суть котрих складається у здібності відтворювати образи предметів, які у даний момент не діють на людину

Увага - це психічний процес, який є не самостійною формою відбиття, а організацією тих чи інших форм відбиття (відчуттів, сприймань, пам’яті, мислення, уявлення, емоцій і почуттів), в результаті якого щось відбивається у свідомості більш чітко, а інше менш чітко. Увага - це спрямованість і зосередженість свідомості на певному об’єкті.

інтуїція - це особлива, направлена свідомістю активність несвідомого. Інтуїтивне пізнання (на відміну від чуттєвого і раціонального) не є самостійною, автономною областю пізнання. Інтуїція діє завжди у діалектичному взаємозв’язку з відомими формами пізнання, здійснюючи при цьому взаємодію чуттєвого і логічного пізнання.

Діагностика пізнавальних процесів

розвитку вікової психології як галузі психологічної науки характеристики дорослих людей виконували функції еталонів стосовно різних періодів зростання, дозрівання та формування особистості роки дитинства, отроцтва і юності.Взрослость розглядали як стабільний період. Приміром, французький психолог Еге.Клапаред характеризував зрілість як стану психічної «скам'янілості», коли припиняється процес розвитку [1, з. 243]. Еге.Эббингауз, виділяючи у розвитку пам'яті три періоду, визначав вік 25—50 років як незмінний до цієї психічної функції. У. Джемс писав у тому, що розмова після 25 років дорослі що неспроможні придбати нові театральні ідеї. Безкорислива допитливість проходить, розумові «зв'язку встановлено, спроможність до асиміляції вичерпана» [1, з. 245]. Визначаючи основні стадії становлення інтелекту людини, Ж. Піаже обмежував їх рамками від народження до юнацького періоду включно.