Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Изучение природы концепции безмолвного я
|
|
Волински: Где ты чувствуешь сознание, которое кажется пустотой?
Ученик: Во всем теле.
Волински: Как сознание могло бы определить понятие пустоты?
Ученик: Как небытие, отсутствие эмоций.
Волински: На что похоже это пустое пространство без мыслей и воспоминаний посреди
сознания?
Ученик: На белое облако.
Волински: А если бы «осознающий» направил свое осознание немного дальше, за грань
этого облака, было бы там что-нибудь?
Пояснение:
Нужно научиться «понимать» весьма тонкий язык. Мы не думаем, что «ты» осознаешь, что можешь переместиться за пределы пустоты; мы говорим о том, что существует «осознающий», который может переместиться или «увидеть»; «ты» этого не можешь. Ты – ни «осознающий», ни осознание. Ты находишься за пределами «осознающего», и ТЕБЯ НЕТ.
Ученик: Там что-то вроде пустой коробки.
Волински: Если «осознающий» перенесет свое осознание еще дальше, что он обнаружит
вокруг этой коробки?
Ученик: Она находится в центре, а вокруг нее яркий свет.
Волински: Итак, в центре – пустой предмет; вокруг него – яркий свет, но пустой предмет
по-прежнему в центре, верно?
Ученик: Да, пустота похожа на пустую коробку в центре яркого света.
Пояснение:
Когда «осознающий», который не есть ты, расширяет свое (не твое) осознание, тогда сознание, плавающее в небытии, предстает точкой или пятнышком – но по-прежнему внутри сознания. Как мы увидим, когда оно разворачивается внутри этого безмолвного покоя, находящегося внутри сознания, появляется Вселенная.
Волински: А какие предположения сделало это сознание о белом небытии в центре?
Ученик: Нет ни разделения, ни стен, есть что-то прекрасное, и оно мне очень нравится.
В нем нет тревожности, оно полно мира и покоя. Я хотел бы оказаться внутри
него.
Пояснение:
Большинство «людей» не любят пустоты, а эти образы возникают в пустоте. А этот ученик, похоже, в прекрасных отношениях с пустотой.
Волински: Для этого сознания, окружающего это пустое небытие, которое тебе так
нравится, внутри которого ты хочешь оказаться, – каковы последствия
его предположений об этом белом небытии, об этой концепции пустоты?
Ученик Мне бы хотелось оставаться там все время, но я попадаю туда, только когда я
прихожу сюда или во время медитации.
Волински: Если бы сознание, окружающее пустоту, и пустое пятно в центре были
образованы из одного и того же сознания, на что бы это было похоже?
Ученик: Я бы хотел остаться там навсегда и не выходить наружу.
Волински: Что касается сознания с его концепцией пустоты, небытия в центре и твоего
желания остаться там навсегда и не выходить наружу – какую концепцию
сознание создало обо всем этом?
Ученик: Это выглядит так, словно сознание постоянно создает новые виды безумия,
новые бесцельные метания, новые привязанности и страдания.
Волински: Теперь, когда «ты» смотришь на это сознание и пустоту в центре него, кажется,
что, какое бы безумие не пришло, оно окажется в пустом пространстве. Если
бы экран (концепция пустоты) и тот, кто осознает все это, были образованы из
одного и того же сознания, что тогда…?
Пояснение:
Это очень часто упоминается в «Тибетской книге мертвых». Очень многие люди не «видят» сети так же, как они не «видят» пустоты-небытия. Вместо смерти на пустом экране появляются картины наслаждения или страдания. Если «некто» может осознать, что все, что появляется на экране, и «зритель» образованы из одного и того же сознания, тогда он достигнет нирваны (угасания). (См. главу «Осознание смерти»).
Ученик: Ничего_______________________________
Волински: Это сознание, которое оборачивается пустотой, а также может обернуться (стать)
безумием, а также остаться пустотой, или обернуться чем угодно еще – как это
сознание обманывает себя?
Пояснение:
Важно понять, что ПУСТОТА, или все, что появляется, все, чем становится ПУСТОТА, по-прежнему остается сознанием. Это ясно выразил Х. Х. Далай-Лама, когда сказал: «Ум свободен от ума». Почему? Потому что ум создан из ПУСТОТЫ, а, в конечном счете, из единого сознания, поэтому он – НЕ-УМ.
Ученик: Веря в то, что все мое безумие находится здесь.
Волински: Существует ли идея, что безумие должно быть здесь, и я есть лишь тогда,
когда есть безумие, а если нет безумия, то и меня нет? Они идут вместе, да?
Ученик: Да, потому что я есть так считает; с другой стороны, когда нет я есть, нет и меня.
Пояснение:
Это действительно важная вещь. Единственный способ для сознания действительно узнать, что оно есть – это стать безумным: Если нет безумия, тогда его нет!
Волински: Итак, если бы концепция безумия или здравого ума, я есть и меня нет, и тот, кто
осознает все это, были образованы из одного и того же сознания, что тогда…?
Ученик: Когда я услышал вопрос, я уже исчез – это не-я.
Волински: Пустой и бесконечный?
Ученик: Совершенно бесконечный.
Волински: Что касается этого сознания, которое сейчас обернулось невероятной пустотой
и бесконечностью, простирающейся все дальше, о чем это сознание не должно
знать?
Пояснение:
Сознание скрывает само себя; задавая себе вопрос, о чем оно не должно знать, сознание сбрасывает покров и раскрывает себя как сознание.
Ученик: Что его нет.
Волински: Если бы сознание, большая пустота и концепция по имени «я» были образованы
из одного и того же сознания, включая того, кто осознает, что все это сознание
создано из одного и того же сознания, что тогда….?
Ученик: Все исчезает.
Волински: Есть ли какая-нибудь определенная причина, почему сознание «не хочет»
испытывать «исчезновения всего»?
Ученик: Потому что тело, дыхание, причины и следствия, личная история – все это хочет
остаться и не исчезать.
Волински: Если бы все это: причины и следствия, сознание, личная история, пустота,
сознание, которое ее окружает, я есть, меня нет, включая того, кто осознает
все это, были образованы из одного и того же сознания, что тогда….?
Ученик: Ничего__________________ (Долгое молчание)
ЗНАЮЩИЙ
КАЖДЫЙ ЗНАЮЩИЙ ОБЛАДАЕТ КОНКРЕТНЫМ, ОГРАНИЧЕННЫМ ЗНАНИЕМ. ПОСЛЕ ИЗУЧЕНИЯ ПРИРОДЫ ЗНАЮЩЕГО (С ЕГО ОГРАНИЧЕННЫМ ЗНАНИЕМ), ПОЗНАВАЕМОГО (ОБЪЕКТА ИЛИ САМОГО ПОЗНАНИЯ), ПОЗНАНИЯ (ПРОЦЕССА «ОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЯ») ВСЕ ОНИ ИСЧЕЗАЮТ, И ОСТАЕТСЯ ЧИСТОЕ Я ЕСТЬ БЕЗ МЫСЛЕЙ, ВОСПОМИНАНИЙ, ЭМОЦИЙ, АССОЦИАЦИЙ, ВОСПРИЯТИЯ, ВНИМАНИЯ И НАМЕРЕНИЙ.
«На каждой ступени сжатия устанавливаются субъектно-объектные отношения между более плотными и менее плотными аспектами знания; менее плотные играют субъективную, а более плотные – объективную роль… в любых субъектно-объектных отношениях более плотное играет роль объектов… где бы ни встретились объект и субъект, между ними устанавливаются определенные отношения. Поэтому проявленная Вселенная не двойственна, а тройственна, и каждое проявление реальности на любом уровне имеет три аспекта… и может быть истолковано как знающий, познание, познаваемое… наблюдатель, наблюдение, наблюдаемое, или воспринимающий, восприятие, воспринимаемое… Одно становится тремя». (Таймини, «Учение йоги», стр. 96).
|
|