Средневековая Европа

Если кто и пережил полное банное забвение, так это средневековая Европа. Достаточно сказать, что иногда даже короли и королевы мылись лишь два раза в жизни! Во всяком случае, королева Испании Изабелла Кастильская на смертном одре призналась, что подверглась омовению водой два раза в жизни: при рождении и в день свадьбы. Для нас такое признание звучит совершенно дико, однако следует разуметь, что королевская особа об этих (исключительных!) случаях весьма сожалела и вполне искренне раскаивалась, как раскаиваются в самых тяжких грехах. Да в чем дело, почему?! Такое странное отношение к бане было вызвано убеждением, бытовавшим тогда по всей Европе, что вода смертельно опасна и очень вредна, а баня — настоящее исчадие зла и порока! Следовательно, человек, подвергшийся омовению — пусть даже невольно, пусть при рождении, — тем самым соприкоснулся с грехом и пороком, а значит, впоследствии, когда «прозреет», должен покаяться, иначе геенны огненной не избежать. Ну не «чудо» ли?! Такое мнение, конечно же, довольно точно характеризует средневековые нравы, атмосферу мракобесия и застоя, царившего тогда даже среди Высших слоев европейского общества. Самые знатные люди щеголяли при дворе изысканными туалетами, посещали роскошные балы в шелковых и парчовых одеждах, усыпанных бриллиантами, и при этом нещадно поливали себя духами, чтобы заглушить исходящее от тел зловоние. Нижнее белье никогда не стиралось и попросту истлевало на человеке, а простые люди, как правило, спали в той же одежде, в какой ходили днем. Канализация и водопровод в городах полностью отсутствовали, а помои выплескивались из окон или с порога на мостовую. Гигиена в средневековой Европе попросту отсутствовала! Современному человеку трудно понять или хотя бы осознать причины такого невежества! Должна же в людях существовать хотя бы природная брезгливость или естественная чистоплотность, свойственная даже диким животным? Все поясняется просто. Освободившись от римского владычества, европейское сообщество оказалось заковано в цепи предрассудков, которые в течение многих веков (целого тысячелетия!) навязывались и укреплялись церковными иерархами, стремящимися к неограниченному господству. Власть святой инквизиции в Средние века достигала международного масштаба и постепенно распространилась даже на королей, которые, боясь анафемы и загробных мучений, пытались задобрить церковь привилегиями и всячески ей потворствовали. Гонения отбросили научную и медицинскую мысль в невежественную глубину веков. Вся античная культура, учения греко-римских врачевателей подверглись забвению, а их последователи — казням и пыткам! Потребление воды на душу населения свелось к норме питья, тогда как в Риме на одного человека тратилось до 700 литров в день! Баня из повседневной жизни европейца была начисто исключена. Не удивительно, что к сорока годам люди превращались в стариков и старух. Роскошь римских бань, утонувших в разврате, обернулась для европейцев ненавистью к воде и полным отторжением банного процесса. Результатом такого отношения стали страшные эпидемии, полностью опустошавшие европейские города и села. Средневековая Европа оказалась на грани вымирания! Чума, холера, дизентерия, сифилис, оспа — эпидемии обрушивались одна за другой. Между тем скандинавы и славяне на севере, мусульманские народы на Ближнем Востоке продолжали совершенствовать свои традиции, наслаждаясь баней, а изолированная церковными запретами Европа гнила заживо. Крестоносцы, вернувшиеся из первого похода в Византию, принесли оттуда и свои банные впечатления, однако открыто пропагандировать баню они не имели возможности. Кое-где происходили робкие попытки организовать нечто подобное в рыцарских замках, исключительно для личного пользования, однако очередная эпидемия чумы, выкосившая в XIV веке целые города, была трактована церковью как наказание за грехи и отступничество, и баня оставалась под запретом вплоть до эпохи Возрождения! Только через подвижническую деятельность ученых и медиков, передовых умов того времени, с трудом и риском для жизни торивших дорогу через закостенелые устои общества, получают развитие идеи Ренессанса. Возрождаются и обретают популярность европейские курорты, открытые и разработанные еще древними римлянами! Ванны из целебных вод, горячие источники рекомендуются врачами как «новейшее» лекарство от большинства болезней и омолаживающее средство. Начинается массовое строительство модных курортов и пансионов, посещение которых становится престижным элементом светской жизни. В XV и XVI веках бани появляются во многих европейских городах, однако по сфере услуг они напоминают заведения времен Римской империи, где практиковался полный отказ от условностей! Европа, заморенная эпидемиями и церковными запретами, с восторгом окунается в тайный разврат, бани превращаются в публичные дома и снова вызывают осуждение. Переживая то очередной запрет, то полную вседозволенность, общественные бани в Европе получают нормальное развитие только в середине XIX века. Усилиями английских и немецких промышленников, инженеров и законодателей в столицах и других крупных городах строятся усовершенствованные в техническом отношении восточные бани, которые мгновенно обретают всеобщую популярность. В Европе начинается банный бум: получают широкое распространение ирландские, финские, шведские бани. Особым успехом в Париже и Берлине пользуется русская баня.

На примере Римской империи, Византии и средневековой Европы мы видим, что баня сыграла в истории многих народов весьма значимую роль. Во всяком случае, не будет преувеличением сказать, что баня является неотъемлемым атрибутом человеческой культуры, и отношение к банным процедурам выступает ярким показателем нравственных устоев и ценностей, принятых в том или ином сообществе.

Япония

Япония, расположившаяся на островах вулканического происхождения, не могла не иметь давно устоявшихся банных традиций. Горячие природные источники, которых на территории этого островного государства имеется великое множество, конечно, послужили прообразом японской бани, незамысловатой по устройству, но весьма эффективной в обращении. В условиях климата, чрезвычайно жаркого и влажного летом, но промозглого зимой, баня, выполняя гигиеническую и оздоровительную функцию, всегда была для японцев насущной необходимостью. Кроме того, банный ритуал в Японии тесно связан с религиозными представлениями, поскольку синтоизм утверждает, что регулярное очищение от грязи — спасение от большинства бед, напастей и болезней. Японская баня называется фуро (или офуро) и представляет собой бочку, наполненную горячей водой (иногда с температурой до 55 градусов!) или кедровыми опилками со смесью целебных трав. Если в такую баню попадает европеец, то с непривычки у него возникает ощущение, будто он варится заживо, при этом пульс учащается до предела, однако дискомфортное состояние постепенно проходит, уступая место расслаблению и блаженству. Опилочная баня переносится легче, поскольку выступивший пот мгновенно впитывается опилками, поры открываются «настежь» и тело дышит целебными ароматами. Опилочную баню японцы принимают, чтобы поправить пошатнувшееся здоровье и заодно избавиться от лишнего веса. В древние времена фуро изготавливались из дерева. Современные домашние аналоги, как правило, делают из нержавеющей стали, при этом ванны снабжены программным управлением, которое обеспечивает циркуляцию воды и заданную температуру. Сами фуро для мытья никогда не использовались: это запрещено древними традициями и правилами гигиены, так как вода в фуро служит не одному купальщику и меняется очень редко. Моются японцы непосредственно перед погружением, тщательно соблюдая правила гигиены, поскольку в ванну не должен попасть ни единый волос, ни тем более капли грязи или мыла. И только как следует вымывшись и ополоснувшись, медленно погружаются, или, как выражаются сами японцы, входят, в фуро. Вначале ванну принимает муж, глава семьи, иногда вместе с младшими детьми, а потом уже другие члены семьи. Если в японском доме находится гость, то почетное право первым посетить фуро традиционно предоставляется ему. Даже в современных гостиницах вода в фуро долго не меняется, передаваясь «по наследству» от одного постояльца к другому, что служит причиной постоянных недоразумений с туристами. Многие японцы и сейчас принимают фуро каждый день, а кроме того, раз или два в неделю посещают сэнто — общественные бани, которые имеются в каждом квартале и где можно не только вымыться и отдохнуть, но и пообщаться с соседями и друзьями. Это своего рода общественный клуб, где жители Страны восходящего солнца назначают встречи и с удовольствием проводят время. Первые общественные бани были заведены в VIII веке нашей эры буддистскими монахами при храмах древней столицы Нара. Странникам и беднякам, посещающим храм, монахи предоставляли возможность вымыться совершенно бесплатно. Вода в Японии (и не только в Японии!) до сих пор считается священной субстанцией, наделенной волшебной силой очищения. Бесплатные бани действовали вплоть до XVI века, когда эта традиция была прервана войной между самурайскими кланами, а в 1581 году в новой столице Эдо (будущий Токио) была построена и открыта первая коммерческая баня, сразу завоевавшая среди местной публики громкую славу и популярность. С этого момента банные заведения становятся излюбленным местом общения городского населения и постепенно получают распространение по всей Японии.

В средневековых мужских банях работали молодые женщины, называемые юна. Они искусно орудовали тряпичными мочалками, делали массаж, а чересчур разогревшихся клиентов уводили в соседние апартаменты, где за отдельную плату предоставляли услуги более интимного свойства. Помещения бань подобными действиями не осквернялись! Правда, в современной Японии существуют заведения, где мытье и купание в фуро выступают разогревающим средством для известного рода развлечений, предназначенных в основном для богатых туристов. Японская общественная баня представляет собой большую комнату, разделенную общей стеной на мужскую и женскую половины. Вдоль стены с выступающими из нее кранами стоят маленькие табуреты. В древние времена японцы мылись, сидя прямо на полу, покрытом деревянной решеткой, и поливали себя из мисок. Ныне пользуются пластмассовыми стульчиками и современными душами на гибком шланге, что, конечно, упрощает процедуру. После намыливания с помощью мочалки и тщательного омовения посетители проходят в следующее помещение, где погружаются в общий бассейн либо в отдельные ванны и млеют в «кипятке», окутанные клубами густого пара. После длительного расслабления, когда усталость растворяется в горячей воде, наступает момент традиционной беседы и общения с друзьями. Ныне в сэнто постоянно работают рестораны, кинозалы, библиотеки, спортивные залы, парикмахерские, косметические салоны и прочие сопутствующие заведения. Интерьеры украшены аквариумами, тропическими растениями, фонтанами и декоративными цветниками. Словом, это культурное учреждение, полностью оборудованное для комфортабельного отдыха. Очевидно, благодаря консерватизму и природной сдержанности японцев бани в Стране восходящего солнца никогда не выходили за рамки общественных приличий и всегда выполняли благородную и уважаемую миссию, которая остается таковой и доныне. Возможно, отчасти именно поэтому Япония достигла вершин социального благополучия, несмотря на то, что ютится на скалистых островах со скудными природными ресурсами и достаточно суровым климатом. Во всяком случае, японцы гораздо реже европейцев страдают от инфарктов, инсультов и других сердечнососудистых заболеваний.