ДИАГРАММА 2 15 страница

Вынужденный просидеть почти год в инвалидной коляске, я начал ценить всё в моей жизни и то, кто я есть, и мои умения, и прекрасную способность позаботиться о себе, поверить в себя и сделать всё необходимое, чтобы пережить данный момент. Все эти качества пришли вместе со мной. Мне думается, это становится всё более и более реальным. Если я почувствую сострадание к кому-то, я проявлю его.
Если я остаюсь к чему-то безразличен, то более не притворяюсь. Если это кого-то не устраивает, то так тому и быть. Годы ушли на то, чтобы прийти к состоянию, в котором мои действия не мотивируются виной или обязанностью. Я на самом деле более спокоен и уверен в себе; я чувствую большую безопасность и знаю, что существует
высший порядок для всего.

Сейчас для меня важно жить сегодняшним днем, сознательно делать то, что я делаю, не беспокоясь о том, кто и что скажет. Я всегда любила тяжелую физическую работу. Прошлым летом я работала на ферме моего дяди. Он просил посидеть какое-то время с его внуками, но я не желала этого делать. Я хотела быть на воздухе, убирать сено, делать тяжелую работу, изнуряя себя. Этим летом, одна­ко, я испытала большое удовлетворение, присматривая за двумя детьми, проводя с ними время на воздухе, качаясь на качелях, не чувствуя необходимости до смерти изнурять себя работой.

В течение первого семестра в институте я всегда была чем-нибудь занята. Я писала, плавала, посещала занятия. Вчера, лежа в постели, я подумала о своей беспрерывной писанине и поняла, что больше не желаю ею заниматься. Я чувствовала полное удовлетворение. Затем заговорил ста­рый знакомый, прежний голос: «Одну минуточку, Меган. Ты всегда любила писать. Разве ты не должна делать это сейчас?» Я открыла журнал, написала три предложения и, отложив его, расслабилась. Необходимость постоянно под­талкивать себя уменьшилась.

По большей части моя жизнь протекает без стрессов. Работа в области психического здоровья — это попытка спасать людей, и подтекст этой тенденции всегда один: «Всё в порядке со мной, но не с тобой». Прежде всего, сейчас я держусь подальше от старой психологии. Я нахожу, что все мои пациенты открыты для постижения своего духов­ного содержания. Под этим я не подразумеваю их вероиспо­ведания, будь то католики, баптисты или протестанты. Я имею в виду ответ на то, кто они есть в действитель­ности. Я хочу единения и делюсь с ними тем, что уже знаю, т. е. тем, что каждый ответ на вопрос, кто же они такие, уже присутствует в них, он не приходит извне. Моя же роль состоит в том, чтобы любить их, помочь им увидеть, кто они есть на самом деле, помочь им расти, чтобы и они пришли к осознанию: «Я — вовсе не то, что сказал обо мне тот или иной человек. Во мне не появилось изъяна оттого, что я потерял подругу, жену, любимого или что-то еще. Жизнь — внутри. И теперь я знаю, что она именно там!»

Моя жизнь совершенно не похожа на ту, какой она была четыре года назад. Я получаю удовольствие от людей, от себя, от всего, что сегодня встречается на моем пути.

Когда мое существование превратилась в сущий ад, я понял, что нужно что-то делать в отношении своих пристрас­тий. Я прошел через трудные времена и через множество проблем, но сегодня я по большей части спокоен. Это не значит, что у меня не бывает неприятных дней. Какие-то дни подобны алмазам, другие — обычным камням, но даже те, что подобны камням, не такие большие и грубые, как раньше. Бывают времена, когда я почти приветствую лю­бые огорчения, поскольку знаю, что углубление в исток проблемы приведет к большей свободе.

Во-первых, боль появляется не часто, поскольку по большей части я живу с предпосылкой моей полноценности и знания, кто я такая. Не в том смысле, который в это вкладывает эго, а зная, что мой источник — это любовь, радость и покой. Когда я исхожу из этой предпосылки, мой опыт совсем иной, чем тот, который приходит с ощущением «менее, чем...». Я благословлена прекрасными, полноценными заимоотношениями, и за это я благодарю каждый день. А будучи благодарной, я желаю благословить их все.

Теперь, если появляется огорчение, я понимаю, что явно поверила в какую-то неправду о себе или о другом, и эта вера не исходит из целостности, покоя или радости. Когда это случается, я прежде всего должна позволить тем ощущениям подняться к поверхности, увидеть свое намере­ние, принести всё это к истине и дать уйти. Если я способна разглядеть в поведении другого человека не отвра­тительный поступок, а просьбу о любви, то я смогу приз­нать, что движима тою же просьбой. Затем я попрошу исцеления для нас обоих. Раньше, если возникало огорчение или кто-то не был согласен со мной, я воспринимала это как атаку и отчуждение. Сейчас я живу совершенно другой жизнью, поскольку вижу равенство и единение, желаю всем самого лучшего. И разделение не углубляется, а исцеляется. Нынче мои уроки весьма добры.

Я твердо верю в заинтересованность Вселенной во мне, в то, что любим, окружен заботой и значим. Когда происхо­дит что-то неприятное, это не невезенье, а возможность для Бога продемонстрировать Его Любовь. Мне понравилось выражение одного прекрасного и полного энтузиазма лекто­ра: «Бог держит мою фотографию в своем портмоне. И твою тоже».

Мое участие в состязаниях носит теперь иной характер. Раньше выигрыш был возможен только за счет чьего-то проигрыша, согласно мирскому сценарию: «чтобы мне преус­петь, кто-то должен потерпеть неудачу». Теперь я желаю абсолютно всем получить голубую ленту. И я совершенно счастлив. Я полностью изъял себя из привычных попыток сортировать участников соревнований на победителей и побежденных. Самый редкий человек на свете — это тот, кто способен на действительное восхищение другим, без намека на зависть. Мне это нравится, и я стремлюсь взрастить в себе восхищение и уменьшить зависть. Много, много раз я думы: «Ах ты, сукин сын, как же тебе повезло! А могло ведь повезти мне!» Или, если кто-то выигрывал в лотерею, я думал: «Черт возьми! Я использовал эти номера раньше! Ведь с тем же успехом это мог быть я!» Теперь я слышу, как более мудрая часть меня говорит: «Это твоя цель, но не твои обстоятельства. Радуйся тому, что имеешь. Выигрыш их, и он идеален для них. Он не был бы идеален для тебя. Теперь, когда люди празднуют свои мо­менты удачи, я готов восхищаться их достижениями без умаления себя. Это действительный прорыв, поскольку я всегда был тайным завистником.

Память о Боге, безусловно, занимает важное место в моей повседневной жизни. Каждое утро, а иногда и вечером, медитация позволяет мне мысленное общение с моими глу­бинами, что я считаю совершенно необходимым. Некоторые называют это молитвой. Я не знаю, так ли это, но это позволяет мне быть спокойным и тихим, снова соединить­ся с тем, что и кто я есть. Я верю, что мой Творец желает таким образом поддерживать со мною связь, желает дать мне знать, что я любим. Всё, что от меня требуется, — это затихнуть и дать сознанию проясниться. Так оно и происходит. Находясь в состоянии медитации, я освобож­даю место для опыта, и это прекрасно! Медитация стала центром моей жизни. За последний год я не провел без нее ни одного дня, и в этом пропуске не возникало необходимос­ти. Очень важно осознать, что время, потраченное на медитацию, ранее считаемую пустым занятием, сжимает время в каких-то других областях. Совершенно неожиданно то, что раньше расцениваюсь как недостаток времени, оказалось прекрасной мерой времени, поскольку я не ответ­ствен за оркестровку моего дня. В какой-то мере планиро­вание присутствует, но на самом деле я за него не отвечаю. Я чувствую себя гораздо свободней и расслабленней, а осво­бождение от всего, что душило меня, создало огромный резервуар счастья.

Опыт осознания того, что не я в ответе за свою повсе­дневную активность, совершенно необходим для меня, что­бы опять соединяться с чем-то великим, более прекрасным и более исполненным любви, чем может создать воображе­ние моего малого «я». Я был «Богом» долгое время, поэтому мой день начинается с воспоминания о том, что мое эго — не Бог. Для моего или чьего-то выживания в эго нет никакой необходимости. Я могу выбрать эго, но могу и пребывать в единстве с моим Творцом. Медитация всегда приносит ощущение безопасности, комфорта и радости.

Всё больше и больше я прихожу к пониманию, что только я сам — причина любого дискомфорта. Что бы я ни увидел, как бы себя ни почувствовал, ничто извне не может слу­жить причиной расстройства. Как только я ощущаю на­зревающее огорчение или зарождающуюся панику, то осо­знаю, что собственными силами мне не избавиться от этого и ничего не изменить и что моя задача, в основном, заключается в том, чтобы произнести небольшую молитву или обратиться к Святому Духу. Я отказываюсь от этих ощущений, говоря: «Святой Дух, я не могу ничего поделать с этим. Я всё отдаю тебе. Помоги мне обратить мысль, движимую страхом, в мысль — порождение любви». Мо­жет быть, мне придется сделать это несколько раз, на это может уйти день-другой, но это процесс постоянный.

Обычно я могу сразу разглядеть в дискомфорте шанс для исцеления, но если и не сразу, то рано или поздно я всё же увижу его в таком разрезе. Когда я понимаю, что удерживаю боль и что в данный момент не в силах посмеяться над ней и отпустить ее, я могу ненадолго остаться с ней, спросив: «Зачем я держусь за это? Что я получаю от этой драмы?» Я понимаю: чтобы избавиться от боли, нужно позволить ей уйти.

Бог, Святой Дух, духовность — всё взаимосвязано. То, что я не должна проживать свою жизнь с чувством одиночества, было настоящим просветлением, и это — самый великий секрет, который я желала бы узнать всем. И все способны о нем узнать, ибо мы все одинаковы. Мы все желаем приятия и любви. Как только вы понимаете, что вы и есть любовь, что можете и давать, и получать любовь всегда, всё становится замечательным.

У меня теперь более сбалансированное отношение к телу. Баланс здесь — ключевое слово. Я поддерживаю и подпитываю его физически, нтеллектуально и духовно каждый день. Я ем, когда голодна. Я упражняюсь физически, когда желаю, но уже не каждый день, и никаких переживаний по этому поводу у меня нет. Я не превратилась в четырехсотпудового робота. Я — всё та же личность, и всё стало для меня намного легче. Появился баланс, который я считаю ключом ко всему.

Я не болела уже в течение долгого времени. Раньше я часто
простужалась и была подвержена многим другим заболеваниям. С этим покончено. Иногда, но уже не слишком часто я всё еще прячусь за пищей или физической нагрузкой. У меня всё еще случаются дни, когда от скуки я ем больше, чем обычно, но это случается со всеми. Главное, это уже
не является привычкой и не служит пристрастием. Красота тела идет изнутри, а не наоборот. Я люблю себя, слушаю свой внутренний голос и интуицию, которые исходят от святости во мне, от моего духа. Я еще несовершенна, нередко пропускаю подсказки интуиции, мое эго иногда вмешивается и смущает меня. Я — человек, но в общем и целом становлюсь лучше и лучше в смысле распознания внутреннего голоса и следования его советам — касаются ли они моего творчества, чтения, просмотра кинофильмов или же похода куда-то одной. Я и не догадывалась, в какой мере я игнорировала этот голос раньше. Должна признать­ся, что сейчас нахожу свою ценность не в теле, а в том, чтобы любить и уважать свое желание услышать свое истинное " я". И ценность моя совсем не в теле.

Шаг 11:

Коллективные высказывания участников группы могли бы са­ми по себе составить книгу. Из мудрости участников, которую они постигли или постигают, составлены приводимые ниже принципы. Жизнь в согласии с этими принципами исцеляет боль, которую мы ощущаем сейчас и которую могли предот­вратить с самого начала, если бы согласились слушать. Подобно всем аспектам любви, жить согласно с этими идеями — одно­временно и цель, и средство. Эти ответы особенно характерны I ем, что в них отсутствуют обвинения в чей-либо адрес, и все включены в целительный процесс. По мере уменьшения в нас страха, все в нашем видении становятся достойными любви.

1. Согласитесь слушать, не считая, что уже всё знаете.

2. Будьте открыты, не занимая обороны. Отвечайте, а не реаги­руйте.

3. Примите свое страдание, и учитесь у него, не обвиняя других.

4. Осознайте, что другие люди — лишь повод для вашего дис­комфорта, но не его причина.

5. Откажитесь от своей «позиции» и быстрей переходите к про­щению.

6. Живите сознательно и осмысленно и как наблюдатель, и как участник в своей собственной жизни.

7. Откажитесь от контроля и ожиданий, сдайтесь.

8. Живите интуитивно, следуйте зову сердца и пользуйтесь в своем выборе внутренним водительством.

9. Больше рискуйте, не бойтесь приключений.

10. Всегда находите, за что благодарить.

11. Говорите правду о том, что с вами происходит. Живите естественно, будьте ближе к реальности.

12. Бросайте вызов голосу эго.

13. Желайте всем блага, всех высоко цените.

14. Ищите духовной жизни. Находите время для размышлений, молитвы, медитации, общения со своим Богом.

15. Практикуйте доверие, любовь, сочувствие и приятие.

16. Используйте свои знания на практике. Пользуйтесь этим инструментом постоянно.

17. Обнимите свою боль, как только она возникнет. Не бегите и не прячьтесь от нее.

18. Признайте наличие безграничного выбора для изменения мышления.

Иногда первая реакция — бороться с чувством, ситуацией или с изменением мыслей. Но уже меньше времени занимает созна­тельное решение прибегнуть к тому средству, которое, как мы знаем, всегда эффективно. Загипнотизированные мышлением эго, мы долгое время пребывали в рабстве, поэтому обучение тому, как не слушать эго, должно занять какое-то время. Даже если в вас забрезжило смутное осознание иного доступного вам выбора, это уже огромный прогресс. Прокрутите воображае­мую пленку вперед, к последнему дню своей жизни. Вы просите у эго награды за такое неистовое наказание и отрицание себя, за решения, всегда диктуемые страхом, за верное следование его директивам, гласящим, что жизнь наладится «позже». Это «позже» наконец наступило. Вы с нетерпеньем ожидаете наг­рад, но эго говорит: «Ты с самого начала был глупцом, слушая меня. Не бывает награды за колебания и ненависть к себе. Ты прожил жизнь впустую. Очень жаль». Довольно скверный сце­нарий, не так ли? Не ждите последнего дня жизни в решении о том, что вы заслуживаете лучшей доли. Пусть все эти идеи ра­ботают на вас сейчас!

12. Каков будет ваш совет тому, кто согласен слушать?

Большинство из нас к этому времени уже постигли, что давать советы другим — пустое дело. Да и не наша это задача. Мой партнер Роберт очень любит выражение: «Вы не можете ответить на вопрос, который не был задан». Считать, что у нас имеются ответы для других — полнейшее невежество. У каждого имеются свои ответы. Они просто застланы туманом страха во всех его многочисленных проявлениях. Я часто повторяю, что не потратила бы и двух секунд на уговоры кого-то жить по этим принципам, но я готова потратить 200% своих усилий, чтобы ответить тому, кто попросит о помощи в претворении этих идей в свою жизнь. Я вспоминаю, как в начале своих поисков набиралась мужества, чтобы спросить друзей и коллег об их мнении по поводу разных аспектов своего бытия. Все эго по своейприроде уязвимы, облицовка нашей благовоспитанности весьма тонка. Когда наш образ не поддерживается кем-то, мы ощущаем агрессию, веря, что мы и тот образ — одно и то же. 11о это совсем не так! Мы —невидимые, духовные существа, и постижение этого составляет цель данного диалога. Советы в этом списке принципов являются залогом успешной жизни. Следуя им, согласитесь услышать и приводимые ниже выска­зывания и советы, ибо они обусловлены опытом, а не теорети­ческими построениями, и продиктованы любовью и желанием ускорить ваше продвижение на пути к душевному покою.

Универсальный совет: имейте мужество обратиться за помощью и не старайтесь определить, как эта «помощь» должна выглядеть.

Просто продолжайте странствие. Не сдавайтесь, если об­стоятельства помешали вам и вы еще не нашли своего пути. Если вы ищете его, он непременно появится. Мое самое любимое высказывание: «Учитель появляется в тот момент, когда ученик готов к постижению». Оно помогло мне пройти через множество испытаний, когда я еще не знала ответов и отчаянно их искала. Это иногда довольно трудно, но не сомневайтесь, что помощь подоспеет вовре­мя. Такова истина.

Неоценимую услугу оказал бы пересмотр отношения к дис­комфорту. Обычный способ общения друг с другом не очень продуктивен, поэтому понимание того, что все возникаю­щие в нас чувства правомерны, значительно ускорило бы процесс обучения. В своей профессии я провожу много време­ни, помогая людям принимать свои чувства. Обычно вни­мание взрослых я привлекаю через их детей. Такой метод я использую в работе со взрослыми и обучаю их распростра­нять подобное приятие чувств на своих детей. А это, в свою очередь, необходимо, чтобы дети, выражая свои эмоции и чувства, больше не слышали: «прекрати, это нехорошо». Не всегда используются эти конкретные слова, но именно это подразумевается всегда. Взрослые, к примеру, говорят: «Если ты собираешься испытывать такие чувс­тва, то отправляйся в свою комнату, я не желаю быть свидетелем этого». Нам неоднократно намекают на то, что наш дискомфорт раздражает не только нас, но и других и что это очень плoxo, а отсюда вывод: не смей чувствовать себя подобным образом! Я постоянно встре­чаюсь с родителями, отвлекающими детей от их чувств. Дети вырастают, а мы затем создаем превентивные прог­раммы, обучающие подростков не использовать отвлекаю­щие их наркотики. Может быть, кто-нибудь отыщет здесь логику?

Далее, полезно было бы рассмотреть убеждение в том, что сопротивлением можно что-либо изменить. Мы твердо убеждены: чтобы что-то изменить, необходимо сбросить на это бомбу, бороться с этим. И пока мы придерживаемся подобной версии, нам не увидеть даже возможности того, что принести желаемое изменение может только приятие. Иногда я и сама использую натиск и упорство: «Заставь их двигаться! Дай мне этот телефон!» Будто бы это помогает чему-нибудь свершиться. Как будто, если я рас­слаблюсь, меня немедленно раздавят.

Первый совет — честно взглянуть на систему убеждений, согласно которой вы жили все эти годы, и признать, что она не эффективна. Что она никогда не служила вашим интересам и не имела целью ваше благо. Признавшись себе в этом, вы поймете, что, согласившись посмотреть на всё иначе, вы ничего не потеряете. Научиться расставаться с собственными планами и отказываться от ожиданий, свя­занных с чем-либо или кем-либо, научиться желать покоя было бы огромным достижением для любого человека в этом мире. Всё в нас жаждет этого покоя и постоянно просит о нем. По-настоящему мы хотим не большего дома, лучшего автомобиля или большей зарплаты. Мы желаем жизни в покое, и, если мы честно о нем попросим, не определяя формы, в которой он должен прийти, эта просьба всегда будет удовлетворена. Вселенная предоставляет вам покой, когда он действительно становится тем, чего вы истинно желаете превыше всего. А после этого всё легко.

Моим намерением, хотя я и не поделился бы им с друзьями и клиентами, было бы спросить: «Хотелось бы вам узнать, кто вы такой на самом деле, рассеять убеждения о том, кто вы не есть? Желаете ли вы пуститься в это стран­ствие?» Если человек не задавал себе подобного вопроса, то, вызвав его на разговор, я помогаю ему спросить себя: «Дейс­твительно ли это я?» Меня всегда изумляло, какое мно­жество путей способны мы изобрести, чтобы отъединить себя от своей сути. Жизнь, которую мы проживаем, есть абсолютный суррогат, поскольку мы стараемся быть «кем- то», чтобы произвести впечатление на других и втиснуть себя в форму, которую считаем необходимой. И это тяж­кое, тяжкое бремя!

Единственное, что я посоветовал бы другим, — это жить настоящим, данным моментом и находить поводы для радости и благодарности. Это настолько просто, что кажется трудно осуществимым. Мы ищем наград, плани­руем события, думаем о наших достижениях. Ну а если бы мы провели несколько дней, ничего не замышляя и позволив каждому дню просто развернуться и течь свободно, как бы

мы себя чувствовали? Согласитесь плыть в потоке и пой­мите, что есть более добрый и более легкий образ жизни, и суть его заключается в освобождении от планов, ожида­ний, распорядков. Желания и замыслы не контролируют исход, не обеспечивают нас жизненно необходимым.

Присутствие в данном моменте означает гармонию ума и сердца. Когда возникает конфликт между тем, чего вы хотели бы достичь в этом мире, и велением сердца, я говорю себе: «Эй, приятель, притормози и успокойся!» Если в жизни присутствует дисгармония, позвольте себе узнать об этом, встаньте с ней лицом к лицу, чтобы ситуация разрешилась покоем. Решите, к какой цели стремитесь и чей голос хотите слушать. Выбирая все что угодно кроме мирного пути, вы гарантировал себе отсутствие покоя. Вы его сами выбрали, сами создали, и ничего страшного в том нет. Отсутствие гармонии между сердцем с душой и интеллектом есть главная причина пристрастий. Пока между ними есть конфликт, вы пребываете в конфликте.

Мое обращение к любому человеку было бы таким: «Я знаю, что под всеми воспринятыми недостатками, изъянами и ошибками остается совершенное творение. И это в равной мере относится к тебе. Есть личность в тебе, с которой та же личность во мне желает общаться. Выбор увидеть благо в другом, не давая никаких советов, совершенно обе­зоруживает другое лицо.

Я бы поведала им о нашем равенстве, о том, что любящий учитель живет в каждом из нас. Углубляясь в себя и минуя страх, вы выходите к прекрасному, радостному, изуми­тельному свету, который безошибочно и успешно проводит вас через любые отношения, через любой жизненный опыт. Когда вы приходите к этому, вам не нужны ничьи советы, ибо внутри вас есть ваш собственный Проводник, который всегда поможет вам. А демоны, с которыми вам довелось столкнуться, рассеиваются, и непосредственно за ними оказывается истина о том, кто вы есть на самом деле.

Во мне недоставало существенной части, я не была на 100% с Богом. Мой совет: изменить фокус и направить внимание на духовную нашу часть, приемля равенство и божественную природу всего.

Что бы я сказал? Недавно я размышлял об этом. Прежде всего, используя любые доступные вам средства, подумайте о том, что вы — непосредственное творение Силы, боль­шей, чем вы сами. Затем я бы воодушевил каждого пораз­мышлять над «сущностным» аспектом того, кто мы та­кие. Мы знаем себя как человеческие существа, исполняю­щие «человеческие делa». Я бы советовал сосредоточиться на первой характеристике, человеческие существа, и, в меру своих возможностей, разобраться в том, что это для вас значит. Если бы меня попросили, то я рассказал бы, что делал и как пришел туда, где нахожусь сейчас. Я бы кратко описал свою жизнь, рассказал обо всех обходах, крюках и отклонениях от прямого пути и предложил бы воспользо­ваться преимуществами знания всего испытанного мною, чтобы никто не повторял тех же ошибок. Если они решат пойти в обход, ничего страшного не произойдет, но сущес­твует более короткий путь. Далее, я бы сказал любому, меня спросившему: «Подумайте над тем, как по-настоящему любить себя. Это означает не стремление к наслажде­ниям, но положительное и безусловное приятие. И это — самое простое объяснение, которое я способен дать.

Чтобы поддерживать свое благополучие, я концентрирую внимание на том, кто я такой духовно. Это единственный фокус. Только невидимое реально. Ничто здесь не обеспечит нашего благополучия. Как я сказал вчера одному очень больному человеку: «Могли бы вы принять это жуткий насморк и эту боль в животе и увидеть в них друзей, пытающихся просигналить вам о том, насколько вам необ­ходимо любить себя?» Вместо борьбы с тем, что мы считаем неправильным, обнимите, почтите и успокойте свою боль, и она, подобно хныкающему и плачущему дитя, ответит на любовь. Это наиболее осмысленный шаг, кото­рый можно сделать, считая, что с вами что-то неладно.

Двадцать минут в день посвятите размышлениям или молитве, чтобы, несмотря на все царящее вокруг безумие, у вас оставалось хотя бы двадцать минут на спокойные размышления о том, кто вы такой.

Мне думается, что, если вы позаботитесь о своем Я, т. е. о «Я» с большой буквы, остальные последуют вашему примеру. Эти слова нетрудно высказать, много труднее осуществить. Найдите людей, исполненных любви, кото­рые могли послужить для вас примером самоуважения, под­держать вас, выслушать, направить и ответить на воп­росы или побыть в том же пространстве, что и вы. Я бы желала их обнять, ибо уверена, что объятия скажут, насколько они бесценны и невинны. В своих мыслях я поме­щаю каждого в тело ребенка, чтобы осознать: они всё еще совершенны.

Мое обучение связано с людьми, которые занимались тем же, чего желала я. Это всё тот же процесс, связанный с двенадцатью шагами, поиском попечителя, у которого есть то, что желанно вам. Я нашла группу, в которой было мной искомое — покой. Нет слов, которыми я могла бы выра­зить свою благодарность за опыт последних нескольких лет тем людям, которые окружали и любили меня, не ставя никаких условий, и которые научили меня снова любить себя. Нет возможности выразить это чувство словами, я просто желаю всем испытать такую же безмерную благо­дарность. Нужно только просить о помощи. Попросите о ней в своих мыслях, и она появится. Вы не знаете, чья это будет рука, но она будет вам протянута. Теперь я прошу обо всем осознанно, ибо постигла, что любая мысль есть молитва. Каждый раз, прося о чем-либо, я получаю желае­мое. Если мне не нравится полученный результат, то просьбу нужно изменить. Это путь необычный, но приятный.

Мои друзья и знакомые находятся на разных стадиях осознавания собственных чувств, и совершенно очевидно, что я должна оставить каждого там, где он есть. Моя зада­ча — помочь кому-то самым лучшим для них образом, а не таким, какой кажется лучшим мне. Я начала глядеть в себя с позиции полнейшего сопротивления этому процессу, поэтому мне понятно чье-то нежелание, и я никогда ни на чем не настаиваю. Если люди не просят моего совета, я в споем разуме всё равно вижу их здоровыми. Но если кто-то попросит о помощи, это совсем другой разговор. Тогда я могу дать им знать, что есть и другой способ жить.

Прежде всего я убедил бы их не чувствовать себя виновны­ми из-за пристрастий. Вина никогда и никому не приносила пользы. Примите и отпустите накопленные в течение долгого времени эмоции. С пристрастиями всегда так: когда из-под вас выдернут ковер, обнаруживается всё, что заме­талось под него. Например, если вы пристрастились к пище и она перестала быть доступной, завеса нашей маскировки отдернута, и огорчение, прятавшееся там, обнаружено. Просто примите обнаруженные там эмоции. Этот процесс естествен, поэтому нет смысла в размышлениях над ним.

Если говорить о пристрастиях и паттернах, все они уко­ренены в страхе. Все они — просьба о любви и о внимании, обращенная к другим людям. В действительности же мы не оказываем внимания самим себе, хотя и полагаем, что именно другие не уделяют нам достаточно внимания. Если мы научимся любить, воздавать себе по заслугам призна­нием и вниманием, всё у нас станет получаться. Людям трудно нас разглядеть, если мы не выражаем нашей истин­ной сути, а прячемся за различными фасадами.

Мой совет другим будет зависеть от того, где именно в своем обучении они сейчас находятся, ибо иногда, разбираясь в своих проблемах, я не желаю слышать истину от кого бы то ни было. Я просто не желаю слышать правду. Так же и с другими людьми. Иногда при одном упоминании Бога или Святого Духа их слух отключается. И всё же я пытаюсь показать их собственную роль в сценарии, когда кажется, что кто-то другой причиняет им вред. Если они смогут услышать, я советую взглянуть на ситуацию иначе.

Мне думается, что самым главным шагом в избавлении от пристрастий является признание их присутствия в вас. Многих это повергает в шок. Все живут в отрицании, ибо считают свои проблемы пришедшими извне. Все верят, что подвержены действию чего-то внешнего и что у них нет другого выбора, кроме как противостоять этому или же поделиться с двадцатью другими людьми и заручиться их поддержкой в целях оправдания своего противостояния.

Если вы скажете кому-то: «Всё, что вы думаете, матери­ализуется в вашей жизни», некоторые не станут даже продолжать разговор. Поэтому я не вступаю в дискуссию с тем, кто недостаточно восприимчив. Если он искренне просит совета, я поведаю ему, что лично мне в обучении очень помогла концепция зеркала. Я убеждаю людей спраши­вать себя в отношении всего происходящего: «Что отража­ет это зеркало? Что в моих мыслях похоже на это?» Мне бы хотелось, чтобы они осознали отсутствие необходимос­ти указывать на кого-то пальцем и поняли, что человек или ситуация, послужившие поводом для дискомфорта, показывают им то, что они думают о самих себе. Мы все обладаем достаточной силой (если таковым окажется наш выбор), чтобы постичь: вовсе не другой человек явился причиной наших проблем.

Я действительно постигла, хотя мне бы и хотелось сильнее чувствовать это, что я — хорошая, что я — святое дитя Бога. Я не чувствую этого постоянно, но где-то в глубине души знаю, что это так, и, если это не проявляется в моем опыте, я осуждаю себя за это. Расстаться с суждением, избавиться от него — пункт номер один в моем списке. Как только я осознаю, что обстоятельства моей жизни связа­ны с моим суждением о себе самой, и понимаю, что оно неверно, огорчения уходят. Я не верила, что они способны исчезать так быстро, но оказалось, что могут. Мне до сих пор непонятно, каким образом трансформация может про­исходить столь быстро и легко.

Когда мне задают вопрос, я прежде всего пытаюсь осознать, где сейчас нахожусь я сам. Если я пребываю в диктуемом эго состоянии «ответственного за всё», мой ответ будет связан с тем, как уладить проблему этого человека, а не как ему помочь. Но в состоянии отсутствия страха я позволю обратиться к себе с вопросом, даже если у меня и нет на него готового ответа. Слова человека совсем не обязательно выражают то, о чем он спрашивает, поэтому на конкретный вопрос может и не быть ответа. Возможно, этого человека нужно просто обнять и остаться в покое самому, чтобы продемонстрировать свое доверие Творцу, позволив всему быть таким, как оно есть.