Князь третий 1 страница

ВАХРАМЕЙ

III. ДЕЯНИЯ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДАЖЕНЬ- ЯРА И ГИБЕЛЬ ВАХРАМЕЯ

1) Дажень-яр избирается владыкой всех Арийских земель и занимает золотой трон Владыки Вселенной (288 г.) 90

2) Узнав о гибели Корс-яра, Морияр открывает

Аланские ворота и пропускает гуннов. Война Вахрамея с Дажень-яром в 288 году 87

3) Вахрамей захватывает трон Арийстана.

Дажень-яр и Морияр одерживают верх над Вахрамеем и гонят его рати до Тузбана (Ктесифона) на реке Тигр. Около 288 года 93

4) О священном сокровище Дажень-яра в пещере

Торба у Алатырь-горы и о проклятом сокровище Морияра в горах панов 97

5) Война Дажень-яра с Вахрамеем длится семь лет:

от убийства Корс-яра в 287 году и по 294 год.... 99

6) Гибель князя Вахрамея от руки сына Морияра.

Жрец Карандар является как змей Каранджель на Суде Прави у престола. Вышнего, а также затмение Солнца (7 сентября 294 года) 105

7) Поминовение Сварьяна по царю ариев Вахрамею... 113

КНЯЗЬ ЧЕТВЕТЫЙ

ВОЛЬГА

IV. ДЕЯНИЯ ДАЖЕНЬ-ЯРА, ТРИЗНА ВОЛЬГИ- ЯРА И РОЖДЕСТВО ЯРА БУСА

1) Великая война Дажень-яра с гуннами в

Южно-Уральских горах зимой пред

Рождеством (рубеж 294-295 годов) 119

2) Морияр захватил златой трон ариев. Дажень-яр

стремится вернуть трон. Встреча Дажень-яра и Навны в Берендеевом царстве зимой 295 года 123

3) Рождество Буса Белояра в полночь с 20-го

на 21 апреля 295 года 133

4) О сыновьях Яранака - Сурияре и Ярии. Война

персидского шаха Наир-сара (293-302 гг.) и римского императора Диоклетиана (284-305 гг.). Нисбинский мир на сорок лет, заключённый в 295 году 139

5) Свадьба Морияра и Навны. Морияр вторгается в

Аланию и пытается убить Буса Белояра.

Дажень-яр объявляет войну Морияру

(весна — лето 295 года) 145

6) Ягорий возводит на трон Арийстана Армейского

царя Триедара. Война против Морияра и Вольги. Гибель Вольги и землетрясение 297 года 151

7) Поминовеие волхва Свияжара по князю Вольге 159

князь пятый

ЯГОРИЙ

V. ДЕЯНИЯ ДАЖЕНЬ-ЯРА, ТРИЗНА ВОЛЬГИ- ЯРА И РОЖДЕСТВО ЯРА БУСА

1) Георгий Победоносец, он же Ягорий, сражается

с Морияром. Морияр вымаливает прощение и принимает крещение в 297 году 167

2) Георгий (Ягорий) идёт с братом Сурияром и волхвами

на поклонение младенцу Бусу. Собор семидесяти семи народов в Пятигорье (298 год) 173

3) Бусова вера распространяется в Европе и Азии.

Легион Фиваидский и легион Георгия Победоносца принимают веру Буса и подвергаются гонениям от Диоклетиана (303 год) 181

4) Ягорий (он же Георгий, Григорий) принимает

мучение от Триедара и Морияра (Тиридата и Мириана III) по велению императора Диоклетиана (303 год) 187

5) Распятие на древе и воскресение Сурияра,

восхождение в духе Ягория, и чудо Древа Спасения и Воскресения (после 303 года) 193

6) Восхождение на трон Персии шаха Шапуга II

(309-379 гг.). Триедар борется за трон ариев в союзе с Морияром. Гибель и мучения невесты Бусовой — Римии, после — освобождение Ягория из заточения по воле Буса в 310 году, затем о служении Ягория до 330 года 199

7) Гимн певца Сурияна Ягорию Храброму 211

VI. ДЕЯНИЯ БУСА БЕЛОЯРА, СУРИЯРА И ТРИЗНА ДАЖЕНЬ-ЯРА

1) Дажень-яр возводит на трон Ромеи императора

Константина (309 г.). Знамение Креста Бусова, Константин принимает арианство и подавляет мятежников (312 г.). Дажень-яр, Ягорий Храбрый и Бус Белояр сражаются с варягами на Севере Руси. Битва русколан с гуннами под Семивежьем на Москве-реке (15 мая 316 года) 219

2) Дажень-яр вновь встречается с Навной. Морияр и

Навна похищают Милиду на Купале близ Китежа Залесского. Бус, Златогор и Сурияр освобождают Милиду (июнь — июль 316 года) 227

3) Гунны разрушают Китайскую империю (311-316 гг.).

Дажень-яр заключает союз с царем Персии Шапугом II, направленный против гуннов (318 г.). Строительство и украшение храма Вышнего в Кияр-граде с 318 по 320 год 237

4) Сокровища Дажень-яра и Морияра. Дракон

Каранджель даёт корд Мары князю гуннов Яматарию, заточение Сияны, дочери Солнца.

Бус Белояр сражается с гуннами в Азии и, явившись на Островах Восходящего Солнца (в Японии), освобождает Сияну (322 год) 247

5) Сражения Буса Белояра и Сурияра с гуннами

в Азии. Путь Бусов от Страны Восходящего Солнца и Страны Утренней Росы к Стране Рос Предвечерних (от Японии и Кореи к Руси).

Притча о китайских мандаринах. (322-324 гг.).. 257

6) Битва Дажень-яра с Морияром на Волге. Навна

сжигает Морияра в Мартын-граде. Дажень-яр основывает град своего имени на Волге и ищет проклятые сокровища. Смерть Дажень-яра от змеи (328 год) 265

7) Тризна Златогора по князю Дажень-яру 275

КНЯЗЬ СЕДЬМОЙ

БУС БЕЛОЯР

VII. ДЕЯНИЯ БУСА СВЕТ БЕЛОЯРА, ЛЕБЕДИ И ЗЛАТОГОРА

1) 0 роде Белояров и Святояров. Бусова проповедь о Стезе

Прави. Сотворение Китежской обители 285

2) Борьба Буса Белояра со Смертью и Каранджелем.

Кудеяр — курощап и прокуда, обманывает Смерть и становится царём царей 293

3) Бус отправляется на поиски Эвелисии. Бус и Кудеяр

на Родосе и в Египте. Загадки Сфинкса и освобождение Эвелисии. Встреча с царицей Еленой в 335 году 301

4) Германарех сватается к сестре Буса и затем

женится на Светлиде. Радовер и Светлида (Рандвер и Сванхйльда) изменяют Германареху и гибнут (344 год) 309

5) Война меж Готией и Русколанью из-за гибели

Светлиды. Битва на Дунае и гибель Златогора. Славяне занимают Балканы, Карпаты и Тавриду (345-349 годы). Смерть Германареха

в 358 году 319

6) Праведное правление Бусово (328-368 годы).

Нападение Амала Венда на Русколань в 367 году. Крест Бусов. Воскресение Буса (после затмения 21 марта 368 г.) 329

7) Бояновы прославления Бусу свет Белояру 343

ЗАВЕТ БУСА БЕЛОЯРА 353

ПРИЛОЖЕНИЯ

Священная история «Ярилиной книги» 368

Время Буса Белояра 388

Явление «Ярилиной книги» 450

Златое сказание об Алатырь-горе и о семи князьях, что под ней в Кияр-Граде правили, а также о гнезде Ярл Буса

Писано волхвом Мовеславом Оиянским по прозванию Мосияр Древний из рода Альвов в Кияр-граде Антском, в Храме Предвечного Света, в IV веке

ПЕРВЫЙ КНЯЗЬ

Яр Бан

I. Деяния Велияра, Ария-царя, гибель Ярбана и рождение Руси Аланской

1) Обращение к звёздному лику Буса, летящего на Единороге, — то есть к созвездиям Даждь- Бога, Ярия и Единорога, которые взошли 1 белояра 1 года от Трояновых веков нового Коло Сва- рога¹ над горой Воскресения.

А вот начнём повесть сию лет древних и нынешних.

₂И да вознесёт нас Единорожец Звёздный², окрылённый мечтами, и да укрепит он сердце наше красотою, а разум пробудит мудростью, дабы, выйдя на Ристалище Праведности, мы обрели уверенность и силу воздымать к Сварге сияющей Меч Правый. И дабы сбросить со слов оковы, и так, освободив мысль, устами изречь истину!

,, И вот, обуздав полёт мечты правдой, обретаем мы вышнюю силу и устремляемся к истоку лет и началу начал, к Алатырь-горе и Скале Вечности, на коей, как на алмазной оси, плавно вращается Звёздное Коло Времён. И есть здесь Крыница Вед, откуда истекает река Памяти рода нашего. И там мы взойдём на Ладью Солнца, которую создал Высший Зиждитель, дабы устремиться по волнам Моря Древних Лет под ветрами перемен

и парусом веры нашей, сквозь бури войн и усобиц, минуя мели забвения и правя кормилом знания от лет давешних к нынешним.

₄И так мы дадим своё повествование грядущим поколениям русского народа, которые восхвалят Вышня Даждь-бога, а также праведного царя Дажень-яра и сына его Света Предвечного Буса Белояра, явившегося нам Будаем Святой Руси и поведшего нас по Стезе Прави к блаженным Ирийским лугам и к чертогам сияющим Солнца Суряного.

₆И так«ы обратимся к Книге Вед, и да возвестит нам она Вечный Закон Бусов, и расскажет нам о доблестных старых временах, о деяниях старожилых людей и прежних князей, а также о будущем, ибо прошлое также и будущее наше, ибо всё возвращается к своему истоку, ибо так само Время вращается по Сварожьему Коло Времён.

2) Воспоминание об основании Кияр-града по велению Велияра сыновьями Ария Старого — Кием, Щеком и Хоривом (IX в. до н.э.)

, И так приступим к повести сей о начале великого княжества Русколани, имя коего Русь Аланская, и где мы живём с прежних лет Велияра Мудрого по нынешние Времена Бусовы.

₂Сей же Велияр — праотец нам, и он так говорил, чтобы мы пришли в Белые горы, куда Солнце заходит, и где почивает в ночи звёздной, ибо горы те даруют силы и покой, и земля сия плодородна, и текут здесь молоко и мёд³.

₃И есть здесь у Великой Алатырь-горы долина со злачными травами, где цветёт сад Ирийский, и течёт вода живая. И здесь тайное творится, и никто не умирает.

₄И ходили сюда сыновья отца Ария, и видели, как сей край богат и прекрасен. И видели чудеса, как Солнце заходит в златые свои чертоги. Возвратившись же, рассказали о том. И тогда многие племена и роды пожелали следовать той тропою.

₅И, придя сюда с родами своими, Велияр утвердил у нас власть вождей и князей, дабы они правили нами по решению вече. А старшим над русами поставил Ария Старого, от коего пошли роды Белояровы и Святояровы, которые с тех пор владели широкими долинами и высокими горами страны Аланской. И та страна простирает-

ся от Ра-реки до Семивежья у гор Белых. И рёк он, чтобы дети князя Ария овладели землями от Дона и до Дуная Белого.

_вИ тогда все сыновья Ария, князья Кий, Щек и Хорив, поднялись на Белую Алатырь-гору, и увидели, что место это исполнено всяких благ, и есть тут реки, изобильные рыбой, а по берегам их тянутся поля и леса, где много зверей и птиц всяких родов.

₇И построили они здесь град Великий Кияр, названный так в память старшего брата, имя коего Кий. А потом братья Щек и Хорив потекли каждый в свой край. И от тех трёх братьев три племени славян происходят.

₈И так земля та была названа Русью Ариан- ской, а от доброго нрава жителей — Русью Аланской, ибо ариев из-за мягкосердечия и дружелюбия их прозвали аланами.

3) Слово о Земле Русколании, о народах, её населяющих, об изобилии её, а также о землях соседних племён и родов.

₁0 как сильна и богата ты, вольная Земля Русская! И благолепна и желанна ты, святая и светлая Русь Аланская!

₂Изумляешь ты всех своею красою — и озёрами синими, и родниками с живой водой, и лугами травными, и лесами частыми, и холмами высокими, а на горе Алатырской — садом Ирийским!

₃И бежит от горы Алатыря — огненная река Алатырка⁴. И вот течёт она по Руси Аланской на Восток Солнца, вбирая в себя воды многие, и так протекает до Огнянна Волынского моря.

А Слава-река и Алан-Дон с Белой реченькой текут плавно и величаво к Западу Солнца и впадают у Танаис-града в Синее Сурожское море⁶.

₄И так текут те реки великие по Руси Аланской, а по берегам их раскинулись поля широкие, где хлеба колышутся, и там много виноградников и садов дивных. А в горах добывают красно золото и бело серебро, и медь, а из железа куют мечи булатные!

₅Та же великая Страна Асов, иначе скифский Туран-стан, имеет рубежом реку Великую Ра, что ныне именуется Волгой. И простирается Страна Асов до горной цепи Богумира®, и далее тянется до Синьского края. А за землёй Синьской есть острова Радовесты, где Солнце восходит.

_вИ там на Сиян-горе само Солнце Суряное впрягает своих белогривых коней в златую колесницу. И едет по хрустальным небесам из златых чертогов Матери Сва от Востока на Запад, от Радо- вестеи к острову Радостее⁷. И также шли внуки Солнце-царя Дажьбога, предки наши. И там, на Востоке, живут потомки пращуров наших поныне.

₇Гора же Богумира выше и протяженнее всех гор на свете, кроме Белой Алатырь-горы. И в той Восточной Скифии живут сто народов: гунны белые и чёрные, также согды, парны, кушаны и другие арийские роды. В ней много высоких гор, широких долин, рек и озёр с водою хрустальной, и есть там также жаркая и безводная пустыня, а в ней огненное море.

₈Согды же богатые живут между Страной Асов и Страной Арийцев. Потом даляне, самый дальний из арийских родов, а восточнее их родня

арийцам — айяны⁸ по всей Сияр-реке и на островах Радовесты в Стране Восходящего Солнца, также и в Стране Утренней Росы⁹.

₉И так роды и племена во всех тех землях, отселе до кимров и голяди у гор высоких Альбий- ских, и от кельтов до готов, и от готов до земего- лов, и от земеголов до ильмеров, и от ильмеров до мордвы у Великой Ра-реки, и гуннов у гор Уральских, и куман в степях Аральских, и вплоть до далян земли Синьской, и айян на островах Радовесты — все они признали вождями своими князя Дажень-яра и сына его Буса свет Белояра!

4) Дарование письмён Велияру Тайноведцу от дочерей Святогора и Плеяны, а также семи нот от семи птиц Ирийских.

_ХИ ещё праотец Велияр Мудрый в старые годы был славен добродетелями и велик благими деяниями. И было так, что в Пяти горах на вершине Бусовой¹⁰ посадил он древо чудесное, и прилетала на то древо и садилась птица Матерь Слава, и пела она песни о победах и поражениях в старые годы, о дорогах в мире дольнем и о пути горнем.

₂И била она по бокам своим крылами, вся в сиянии огненном. И все перья её были прекрасны: красные и бурые, жёлтые и голубые, зелёные, и золотые, и серебряные. И на радуге из перьев семицветных возносился Велияр к Сварге синей, и там по пути Солнца следовал. И в двенадцати звёздных станах Велияр обрёл двенадцать рун зодиака.

Y

₃И вместе с семью звёздными девами Велияр посетил семь планет на семи небесах хрустальных. И там все звёздные сёстры — Златогорка, Златомирка, Златоярка, Звездинка, Злато- власка, Златогласка и Златоцветка, — получили в супруги владык семи планет. А Велияр Мудрый обрёл высшее сокровище: сорок девять слогий, золотых рун.

₄И ещё на тех семи планидах он услышал семь нот. И там Велияру Тайноведцу дочери Матери Сва, птицы Ирийские, даровали: Гамаюн — до, Магур — ре, Рарог — ми, ФиниСт — фа, Алконост — соль, Свиляна — ля, Сирин — си.

₅И затем, низойдя на землю, он взошёл на престол Солнце-царя и правил на Радостее, и жена его была Явория, и поведал он о тех рунах брату своему Барме, и жене его Тарусе.

дА от Тарусы узнали руны те волхвы тарусские,

а от них — ромеи и греки. И ныне ими пишут все народы, потомки рода Богумира и Ария Древнего, что живут к северу от Мидийского царства в Белых горах, и на великой равнине от Райн- реки до реки Великой Ра, и от Синя моря Мео- тийского до моря Волынского.

5) Приход сынов Ария из Семиречья в Аланию, война Кийсака (Артаксеркса IV) с Александром Македонским (330 г. до н. э.); восстание Ярсака (248 г. до н.э.); свержение Ярбана (226 г. н.э.)¹¹.

если вы хотите ведать больше о роде Яров, — знайте, что в старые годы, в Трояновы века, сей род был велик и славен.

₂И тот князь первый Арий был братом Трояна Огневедца. Рождены же они были от Двояна Старожилого, а сей — от Одина-воеводы из рода Бо- гумирова. И покорил сей Арий Старый и Семиречье, и Пятиречье, и землю Синьскую, и землю Фарсийскую, и Грецколань, и царство Понтийское.

зА ещё жил тогда князь Само, сын Трояна, что сковал цепями Змея Каранджеля на Чёрной горе и бросил в Чёрное море, именуемое греками Пон- тийским.

₄И был у сего князя Сама сын — великий князь Святояр, и родил он сильномогучего Руса от Ру- дяны, внучки Змея. И тот князь Рус был вскормлен птицами Гамаюн и Финист на Алатырской горе. И правили их потомки во всех землях арийских от моря и до моря; гробницы же их из белого камня есть доселе в горах Белых близ стен Кияр-града Антского.

₅И так дети Ария, потомка Богумира, получили эту часть земли: борусы и лютичи — на брегах Ве- недского моря, голяды — в горах Альбийских, карпени — на Карпатах, поляне и северяне — на Днепре, будины — на Воронеже-реке, анты — на Доне-реке. А русые аланы, от рода Руса и Ария Старого, получили в дар всю страну Аланию на Белых горах, меж Понтом и морем Волынским.

_в3атем те земли ариев на полудне покорил царь Александр, сын Змея Грецколанского, и пришёл он и поверг князя Буса Кийсака из царства Бога Сурьи, именуемого греками Бактрией. И так той землей греки завладели, и сто лет правили в странах полуденных. Но князь Ярсак Храбрый и роды парнов изгнали их, и смешали землю ту с кровью своей, и так вернули край отцов и дедов. И затем потомки Яра-царя правили в Арийской земле пять сотен лет.

₇И так у русов было от Богумира до Буса семьдесят два великих князя. Царей же арийских земель за четыреста пятьдесят лет, от Ярсака Храброго до Ярбана, было тридцать. Ярбана же того сверг проклятый Ярсак Саксаниянский, сокрушивший владычество парнов, которые овладели Парсийским царством за пятьсот пятьдесят лет до Рождества Буса — Животворителя нашего.

₈И из рода тех ариев в Алании царствовали двадцать шесть царей — от Велияра до Буса Бе- лояра, сына царя Дажня.

6) Падение Марабель-звезды и убийство Ярбана 27 апреля 224 года. Утверждение на арийском троне Ярсака Саксаниянского (226—241 гг.).

₁И вот было так, что, по исходу пятисот лет владычества рода Яров, за горами Святыми пала звезда именем Марабель. И те горы сотряслись, и разверзлись пропасти, и реки потекли вспять, как при конце мира. И там, где пал Марабель, найден был жрецом Папа-саком — Чёрный камень.

₂И сей жрец Папа-сак вставил осколок камня того в перстень, и надел его на велесов перст¹² левой руки, и так обрёл власть над огонём Пекла и тьмой Нави.

дИ был у того жреца и жены его Сваяры — сын, названный ими, как и первый царь Арианы, — Ярсаком Белым. Нами же он был прозван — Яр- саком Чёрным, ибо унаследовал он Марабель-ка- мень, и сила его была не божья, и дела черны.

₄И тот Ярсак из рода Саксаниянского проведал о том, что на дне морском томится змей Каранд- жель, низверженный великим Будаем-саком, и закованный в годы старые праотцом Само, светлейшим из учеников Будая.

₆И силою Марабель-камня того Чёрный Яр разверз воды в море Чёрном, и прошёл по дну к темнице дракона, и цепи его разбил. И затем, подчинив Змея, получил от него дар — Крест-Меч Ка- ранджеля, разивший как молния. И вскоре тем

мечом он сразил Ярабана из рода.Старого Ария, что правил в те годы в Арийской земле.

_вИ Чёрное море всколебалось от бурь великих, и явился из моря в огненном столпе змей Каран- джель. Й великий жрец огня Папа-сак с сыном Ярсаком поклонились ему; и выстроили они храм Ярого Огня.

₇И так сам Яр Саксаниянский и род его стали власть меча утверждать силою змея, а тот им служил, как служит жрец государям своим. И от сего Чёрного Яра произошло поколение пар- сийских царей, называемое Саксаниянским по земле их рода. И начали там славить Змея Каран- джеля, дым же от тех жертв мглою растёкся по Арийской земле.

₈Вот так и стал Каранджель истинным правителем Парсийского царства. И вошёл он в тело верховного жреца, взявшего имя Карандар¹³, и тайная власть его была превыше власти царя, ибо тот хоть и владел камнем Марабель, но и сам боялся силы Каранджеля.

₉И тогда цари рода Яров с полночи и с полдня пошли войною на род Саксаниянский и на змея, служившего им. И кровь тогда лилась реками семьдесят лет, пока в земле Русколанской не воссиял Свет Славы; и так взошло над Русью Солнце Праведности, а у князя Дажень-яра родился сын и наследник — Бус свет Белояров.

₁₀А о гибели князя Ярбана сложил певец Зарь- ян песнь-плач. И была тризна при великом стечении народа. И память о том царе доселе чтят и оплакивают его.

7) Поминовение певца Зарьяна по царю ариев Ярбану.

, 0 Велияр, что даровал

божественные руны, дай голос нам, возложим мы персты на струны!

Понёс дом Святояров

великую утрату,

И вот в усобицах восстал

уж брат на брата! _аБыл потрясён арийский мир, и вороны летят на пир!

₃Низвержен был живой утёс,

величье обратилось в тлен, и нет преград для гуннских орд, развалины на месте стен!

И весть о тех скорбях великих и горе тяжких неудач по всей Земле Арийской

разносит ветром плач...

₄3везда с небес в пустыне пала, знать, время горькое настало!

₆Погиб Ярбан от дара Змея, луч дивной власти

вдруг угас!

Но пусть арийские народы

услышат песни глас!

_вВедь Каранджелю — должно пасть!

Да воссияет Солнца власть!

Пояснение:

«Ярилина книга», как и «Велесова книга», именует Древнюю І^сь — Русколанью. Изначально предки русов-ариев жили на Севере, потом в Семиречье, раскинувшихся от Алтая до Каспия. Затем Руско- лань занимала земли от Волги и Северного Кавказа до Дуная. А родственные русколанам венедские роды занимали обширные земли в Европе западнее Карпат.

Русколань (античные историки именовали страною Кохиіапі Загаре, то есть землею роксалан-сарматов. О родстве русэв и роксалан говорится и в наших летописях, где упоминается то, что от первых прародителей «родишася Венеди, Анты, Аляны, Росканы, Раскаляны, аки бы Русь и Аляны... се си вси единого суть народа и языка си ест словянского» (Густынс- кая летопись).

О том же говорили и зарубежные историки в старину. К примеру, европейские историки в эпоху Возрождения, в XV и XVI веках, признавали сармат и рок- саланов предками славян. Итальянский историк Ф. Б. Каллимах тогда определил границы расселения славян в Сарматии от Чёрного моря до Уральских гор, где они живут «именуясь венетами, роксоланами, склавона- ми». Швейцарский историк К. Геснер тогда же среди народов славянского языка назвал и «черкас-пятигор- цев» около Чёрного моря. К ним присоединились тогда и польские историки Мацей Меховский и Мацей Стрыйковскии, которые также в Азиатской Сарматии нашли черкесов, которые «по происхождению и языку — русские», а происходят от «Алана II, который первый пришел из Азии в Европу».

Сия историография, согласно коей славяне и русы суть арийцы и происходят от русколан и алан, вышедших из глубин Азии, восходит ещё к античным источникам. Уже в IV веке историк Аммиан Марцел- лин писал, что «аланы занимают бескрайние просторы Скифии вплоть до Ганга».

К их свидетельствам теперь можно црисоединить и историографическую коцепцию «Ярилиной книги»,

согласно коей Русколань, Русь Аланская, была основана сакской ветвью арийской-аршакидской династии. Также в «Ярилиной книге» восточная граница земель ариев-русколан, как и алан, саков, далян (т.е. динлинов), отодвигается вплоть до Дальнего Востока.

Границею же собственно Руси на востоке обозначены Волга и Уральские горы. На западе границами служили Днепр и потом Карпаты и Дунай. Подробнее об этом рассказано далее, в историческом Приложении к «Ярилиной книге».

1 Дата 21 марта 368 года н.э. Это день весеннего равноденствия, откуда в ведической древности отсчитывали начало календарного года. Счёт от Троя- новых веков отмечен также в «Слове о полку Игоре- ве»: «і/а седьмом веце Трояки Всеслав... скочи к граду Кыеву»...

Как показал академик Б.А. Рыбаков (см., «Поиск автора “Слова о полку Игореве”». М., 1991, с. 38), речь здесь идёт о вокняжении Всеслава Полоцкого в 1068 году; а если отнять семь веков, то и получим начальную точку календаря, а именно 368 год, начинавшийся 21 марта. И точно на эту дату, как дату астрономического явления, упомянутого в Евангелиях (затмение луны на Пасху при распятии Христа), указал в начале XX века директор Пулковской обсерватории Н. Морозов в книге «Христос». Это вычисление заставило его пересмотреть даты всей античной истории, притом он не знал, что та же дата дана и в «Слове о полку Игореве».

Это важнейшая и начальная дата славянского ве дического календаря: начало Сварожьего круга (Большого Платонического года), который длится

12 зодиакальных эпох по 2160 лет каждая, или около 26 тысячелетий. Ранее даты считали и от Сотворения Мира, начало коего отмечали от условной даты начала прошлого Сварожьего круга, т.е. прибавляли 25 920 лет. Существовали и другие отсчёты, но сейчас все они почитаются устаревшими и не применяются в традиции с IV века. По Бусову календарю ныне по-прежнему идёт первая в Сваро- жьем Коло эпоха Рыб, начавшаяся в 368 году, а поскольку зодиакальная эпоха длится более двух тысяч лет, то и эпоху Водолея ждать ещё четыре века. Заметим также, что 2008 год н.э. — это 1640 год от Трояновых веков.

2 Здесь даны звёздные образы: Распятый бог Бус и Дажьбог — Созвездие Андромеды; Единорожец — созвездие Единорога; Муж с Мечом Правым — созвездие Персея; Скала Вечности у трона Вышнего — Полярная Звезда; река Памяти — Млечный Путь.

3 Слова о стране с молочными реками отсылают нас к «Книге Велеса» (Род III 1: 2; Род III 3: 2), также к «Истории Тарона» Зеноба Глака (IV век), «Истории страны Алаунак» Мовсеса (Моисея) из села Дасхуранци (Каланкатуваци); и к «Пятикнижию» библейского Моисея (Исх. 3: 7-8). В «Книге Велеса» сыновей Ария зовёт в земли, где «течёт молоко и мёд» безымянный Странник. Моисей Дасхуранци рассказывал о князе Валаршаке Партаве (т.е. из Парфии), который завещал землю Альвании — Арану из рода Иафета и его потомкам, а также то, что из-за его (Арана) доброты «страна эта была названа Алуанк, ибо из-за мягкого нрава звали его Алу».

В «Пятикнижии» бог Яхве обещает Моисею и Ара- ону «землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд», имея в виду Палестину (Пале-стан, О иначе страну полян). Также и в «Истории Тарона» і[ вышедшие из Индии братья Куар, МеЛетей и Хоре- V ан в земле Палуни (Палестане), но уже на Кавказе, основывают города своего имени. Известный исто- ^ рик, академик Б.А. Рыбаков видел в этих преданиях разновидность легенды об основании Киева в земле полян из «Повести временных лет». Полагаю, все эти тексты восходят к «Золотому сказанию».

4 Алатырь-гора — это Эльбрус (пехляв. Алб- рудж), высочайшая гора Кавказа и Европы. Ала- тырка — река Баксан (название с У1-го века, по имени Буса, тюркск. Баксо). Баксан впадает в Терек (он же в древности Алан-Тарки, а Дон — Алан- Дон). В традиции Эльбрус, Отец гор, почитается высочайшей горой в мире, подножием у трона Вышнего. И тому есть причина, поскольку Великая гора Богумира (она же Джомолунгма) ныне считается более высокой только потому, что теперь отсчитывают ОТ уровня моря, В древности 1 же считали от основания самой горы.

5 Огненное Волынское море — Каспийское море (оно же в былинах Хвалынское). Слава-река — Кубань. Белая речка сохранила имя. Сурожское море — Чёрное и Азовское моря.

0 Полагаю, речь о Джомолунгме, она же гора Иманус (Ішапиз), согласно списку «Географии», приписываемой Моисею Хоренскому (VII в.). Эти названия восходят к имени патриарха Богумира, он же Бог Има, Имир (он же Йима в Иране, Джима в Индии). Впрочем, здесь может иметься в виду и Южный Урал с горой Имы (Ямантау). Названия при переселениях ариев переносились на новые места.

7 От Радовесты до Радостей — значит от Японии (Страны Восходящего Солнца) до острова Родос, «где Солнце спит в ночи» и где святилище Солнце- бога Гелиоса и его дочери нимфы Роды (славянской Рады). Радовестея — остров Рады на Востоке, Радостен — остров Рады на Западе (остров Радости).

8 Древнее племя айнов, т.е. «людей» («айн» значит в айнском языке «один», также «человек», другое их самоназвание эмиси, эбису, также в эпосе — унты, или онты, то же, что анты), ныне живёт в одном районе на острове Хонсю в Японии. Но в древности это был великий народ арийской расы, занимавший большую часть Японских островов вместе с родами кумаси и иными, прибывшими из Юго-Восточной Азии и Полинезии.

Также айны населяли Дальний Восток, берега реки Амур (Сияр-реку), часть Корейского полуострова, также Курилы, Сахалин и Камчатку. Сами японцы, гунно-монгольское поначалу племя, пришли на острова в IV веке н.э. и частью истребили айнов, а частью и смешались с ними и переняли многое из их культуры (есть основания считать, что элита самураев, как и сама семья императора, имеет также и айнские корни). Истребление и ассимиляция айнов в Японии продолжались вплоть до XIX века, тогда ещё их были сотни тысяч на севере острова Хонсю, ныне их всего около 10 тысяч и только около сотни человек знают их древний язык.