С помощью упреков мы не добиваемся желаемого

Во время занятия, проводимого на курсах обучения тер­пимости, одна женщина призналась, что пыталась изменить своего мужа в течение 35 лет. Каждую неделю она посвя­щала два дня своему замыслу, но успеха так и не добилась. Теперь она страдает от собственного ожесточения, ее гнетет усталость и одиночество. Слезы лились у нее из глаз, она оплакивала 35 лет, потраченные на тщетные попытки.

Другая женщина рассказала, что она составила перечень всех недостатков своего мужа, и он занял целых 12 страниц. Она призналась, что выжила из дома и мужа, и сына своими постоянными нападками. Ни тот, ни другой, конечно же, не изменились. Семья восстановилась лишь после того, как муж перенес сердечный приступ. Осознав реальную возможность его смерти, она пережила шок, и это помогло ей увидеть своего супруга в истинном свете.

Знайте, что в результате попыток изменить поведение супруга вы добьетесь лишь напряженности, отсутствия вза­имопонимания и разрушительного воздействия на психику своих детей. Спросите себя: «Не слишком ли дорогая цена?» Неужели изменение вашего супруга в соответствии с вашими представлениями важнее, чем счастье в доме, его любовь и психическое здоровье детей?

ДОВОДЫ «ЗА» И «ПРОТИВ»

Почему вы пытаетесь изменить своего супруга? Отвечая откровенно, вы, вероятно, признаете, что делаете это потому, что ему (ей) необходимо измениться. Наверное, с помощью женской интуиции или благодаря мужской логике вы уга­дали в своем супруге стороны, над которыми следует пора­ботать, чтобы вы оба стали счастливее. Возможно, вы счита­ете, что это даже благородно с вашей стороны — помочь спутнику жизни преодолеть свои слабости и стать более совершенной личностью. В конце концов, это ведь для его (ее) же пользы.

Однако, несмотря на эти благородные намерения, основ­ной христианский принцип нарушается. Суть христианства сводится к изменению себя, а не к способности изменять других. Иисус учил нас вынуть бревно из собственного глаза, прежде чем замечать сучок в глазу брата своего.

В любой критике непременно кроется скрытый мотив. Мы принижаем других, чтобы скрыть ощущение собственной неполноценности. Умаляя значимость других, мы укрепляем свою шаткую самооценку.

Однако невозможно доказать свою личностную ценность, унижая других. Этим мы только оцениваем человека ниже, чем он того заслуживает, и тем самым автоматически вызы­ваем в нем протест.

Наше отношение изменится, если мы изберем христи­анский образ мысли. Тогда мы сможем чувствовать истин­ную снисходительность к ошибкам других. Даже сам факт, что мы — христиане, должен напоминать нам, что Бог все­цело принимает нас, грешников. Если мы не должны дока­зывать свою ценность Ему, то почему мы должны делать это для других? Более полное осознание Божественной всепро­щающей любви поможет каждому христианину оценить по достоинству себя и других.